2 仲(🌈)弓仁を問う。子曰く、(➖)門を出でて(🥄)は大賓に見(👷)ゆるが如くし、(🐊)民を使(shǐ(🕢) )う(🌓)に(🌛)は大(dà )祭(jì )に承くるが如くせよ。己の欲せざ(🤥)る所(suǒ )は人に施すこと勿(wù )れ。邦(bāng )に在りても(🌻)怨なく、家に(🎼)在りても怨(yuàn )なからんと。仲弓曰(🍺)(yuē(🎑) )く(🌍)、(☕)雍不敏なりと雖(🗓)も、請う斯の語を事と(🍓)せん(👏)と(顔淵(🔣)(yuā(😪)n )篇(🚫))
と(💪)ころ(🌎)で、彼(bǐ )にとって(🥑)不幸(xìng )なこと(👋)には(🚆)、彼の父は非(fē(😞)i )常に身(👲)分の賎(jiàn )しい(👭)、しかも素行の修(🌂)まらな(🚺)い人(ré(✋)n )であった(👐)。で、門人(🍪)(ré(🔀)n )たちの中には、彼(🦊)が孔(kǒng )子に讃(zàn )められ(📀)るの(🐋)を、(🐁)快く思わないで(🌂)、とか(🔪)く(🌇)彼にけ(🍞)ちをつ(🔶)けたが(👚)る者が多(🗯)かった。ある時など、一人の門(🎵)人が、(🐤)孔子(zǐ(☕) )に聞(✴)え(🚥)よがしに、
子(🌾)曰(yuē )く、雍(😏)よう(📰)や(🏁)南(nán )面(miàn )せしむべしと。仲弓(🌰)、子桑伯(bó )子を問う(🛃)。子曰く、可なり、(🥃)簡なりと。仲弓(🔶)曰く(🥌)、敬けいに居りて簡を(🏴)行い、以て其の民に臨(🐐)(lí(🚾)n )ま(🅱)ば、亦可ならずや。簡(🔌)に居りて簡(💇)を行わば、乃(nǎi )ち大簡たいかんな(🏠)ることなからんやと。子曰く、雍の言然(🔱)(rán )りと。
「こまかなことは(🧡)存じ(🍽)ま(🧝)せんが、何でも、(🚚)これまで(🔺)とは比較に(😌)ならぬ(🌍)ほど、立(lì )派(🔧)になさるご計画だそう(🆗)です。」
「(🌌)なるほど(🏞)、よくわかりま(😴)した。私もなるべ(🧠)く早く、よい君(😸)主をみつけて仕えたいと存じ(🗽)ています。」(😱)
「先生(shē(🛣)ng )のお(🤜)眼に(🍪)ぶッつかると(📈)、すぐ手(shǒu )もとが狂い出して来(🛰)(lái )るのでござい(🥂)ます。」(🍊)
5 子曰く(👻)、父(🐣)母(🚄)の(😑)年は知ら(🚗)ざる(🆖)べから(♓)ざるなり。一(🚩)は則(🌱)(zé )ち以て喜(xǐ )び(🎞)、(🌃)一は則ち以て懼る(📎)と。(里仁篇)
孔子は、その(🛠)牛の近く(🏋)まで来(lái )ると、急に立(lì )ちどまって(🏁)、門人たちにいっ(🗝)た。
門(🔊)(mén )人た(💇)ち(🔚)は(😻)、(⚓)三度(dù )顔(😩)(yá )を見合(🥔)せた。しかし、彼(♋)等の視(🏂)線は、今(🔕)度はすぐばらば(👦)らになっ(🐉)て、めいめいに自分たち(🈚)の足さきを(👈)見つめた。孔子はつづ(🔥)け(🐛)た。
彼は(🛣)、しかし(🕯)、も(🕡)う狼(📏)(láng )狽(bèi )うろたえて(🚟)も恐れてもいなかった(🏩)。粛然と(📝)した空気(🍦)の中(zhōng )に、(🤗)彼は(🏙)か(🍁)えって安(ā(💺)n )堵(dǔ )に似た感(🥜)(gǎn )じを味うことが出来(lá(🧓)i )た。そして、もう一度(dù )、(🚆)
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