本(📆)當は十日も(🏙)前に(🔘)、(🚜)「(👝)こつそり」歸(guī )つてきて(🔇)ゐ(🎹)た(🚘)のだつた。お芳の父(🛷)親は家(jiā )に入れ(🚱)な(🍼)いと云つた。貧(🅰)乏(🗻)百姓に(🙈)は、寢て(🏜)米を(♓)食(🌀)ふ厄(è )介物でし(😦)か(🔵)なか(🖲)つたし、(🔯)も(🙆)う少し(🧡)たてば、それに(🏿)もう一つ(🚲)口(kǒu )が殖える。とんでも(📔)ない(👰)ものいりだ(❗)つた。そして又(🚆)そ(🔏)んな不し(😇)だ(🏈)らな「女(🛑)郎」を家(📖)には(➿)置けない、(🔬)とぐわんばつた(⚓)。お芳(🥂)は土(❇)間(💵)に(🐝)蹴(cù )落さ(😡)れ(🔏)た。「物置の隅ツこ(🌹)でもい(☝)ゝから。」お芳は、土べたに横(héng )坐り(🥁)になつたまゝ、(🔌)泣(qì )い(😙)て頼んだ。――(📵)
(☝)由は、(🎖)それから四(sì )圍をキヨ(🐬)ロ(🚗)/\見(jiàn )な(🚯)がら(😤)、身體(🌈)を何囘(🎆)もゆすつた。由の身(shē(🈳)n )體には虱が湧(yǒng )いて(🏏)ゐた。
源吉は、自分でも分(🔊)らなかつたが、(🎪)どう(✏)した(🎍)のか、眼蓋が重た(🖖)くて、はつきり(♌)開けるこ(🔞)とが出(😲)來なかつ(⚪)た。そして顏全(🕎)體に何か(🔴)粘(🥉)土(tǔ )でもぬられてゐるやうで、自分の(🧥)手で抑へても(🎸)、それがちつとも(🚴)顏の(🔊)感(🙍)覺に來なかつた。何(hé(🥙) )か別な(🙈)も(👠)のをつ(✂)かんでゐるやう(📮)だ(🌳)つた。
源(yuán )吉は、芋(⤴)を喰ひあきると、火(🐗)箸をもつたまゝ(➕)、爐の中を見てゐた。火(🏗)箸(🌍)で、(🔞)火のオキ(🌝)を色(sè )々に、ならべてみたり、(🛥)崩してみたり、(🚎)しば(🦉)らくさう(🚛)して(🤒)ゐた。
母親の(📃)せ(💜)きに、(🧀)お芳の父が會つた(🕹)とき、「あれア、もう百(🍻)姓(⏫)仕(shì )事も(😆)出來ねえ、ふにやけ(📡)身(shēn )體(tǐ(😫) )になつ(🌍)て歸つてきたんし、手(shǒu )もまツ白(💿)(bái )くて、小さくなつ(🏸)て……良(🧘)えい穀(🌟)(yù )つぶ(⛑)し(🏧)が舞えこんだもんだし。――あつ(🚤)たらごとになつて親(qī(🚀)n )の罰(🚒)だべなん(🤶)す。」と云つた(😫)。
「なんま(🦊)んだ、なんまんだ、――。」ブツ/\母親(💆)が云(🔇)ふ(🈷)のを源吉(jí )はきいた。
あ(🃏)とで、母は(🤮)とう/\その晩のことを云ふと、
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