(🤸)樊遅は何のことだが(🦋)わからなか(💻)った。「(🔝)違(wéi )わない」というのは(🚈)、親の命令(😿)に背(bè(🕎)i )かない(🛢)とい(💨)う意味にもとれるが(⛄)、孟(mèng )懿(💍)子には、(🤭)も(🌃)う(🏭)親はない。そう(💯)考(🔠)えて、彼は手(shǒu )綱を(🏁)さばきな(🎦)が(🏦)ら、(📸)しきりと首をひ(🍗)ねった。
「さあ、わしにはそうは信じられない。」
「仲弓もこの(🗨)ごろ(📂)は仁(🔺)(ré(🦌)n )者(zhě )の列に(🔨)はいったか(🏛)知らないが、残(🆓)(cán )念な(😧)ことには弁舌の才がない。」(🔡)
ところで、(⏳)彼にとっ(👚)て不幸(🥓)なことには(📊)、(🐒)彼の父は非常(📕)に身分の賎(jiàn )しい、しかも素(sù )行(🏺)の修まらない人であ(🕑)った。で(❣)、門人(rén )た(🎵)ちの中には、(🛫)彼(bǐ(🎲) )が孔子に讃められるの(💖)を、快く(🗡)思わない(🐔)で(👦)、と(😂)か(⛹)く(🍘)彼にけちをつ(📷)けたがる者(🌸)が多か(💵)った(⛵)。ある時など、(⌛)一人の門(mé(🏔)n )人(🍯)が、孔子に聞えよがしに、
「(🌿)大まかも、(🤯)大(💓)ま(🍢)かぶりだと思(🌌)いますが……」
「しか(🧞)し、(👾)そん(🧞)な意味なら、今更先生に云われなくても、孟懿子(😲)もわかっ(🗳)ていられ(👹)るでしょう。もう永(yǒng )いこ(🎤)と礼を学んで(🍴)いられるのです(🎫)から(📑)。」
「お買(🙈)い上げになるので(🎄)し(🌘)たら、すぐあ(🐊)たって見(🙍)ましょうか。」
門人(🍿)たち(🦂)が(🗑)、(👚)孔(⛅)子(🐷)のこうし(🌮)た教訓によ(😻)って(📕)、まじめに(🚆)自己を反省(😱)(shěng )する機(💿)縁(⬅)を(🎤)掴み(🤘)得(dé )たか(✔)は、まだ疑問であった。し(🎟)か(👼)し、そ(🚧)れ(🍠)以来(🥙)、仲弓の身分(🤜)(fèn )や、(🍻)彼の父の(🐔)素(🧞)行が、彼等(🕰)の話題にのぼ(⛔)らなくなっ(🛺)たことだけはた(🤗)しかである。尤も、こ(💕)の事(🚉)(shì )は、仲弓自身(shēn )にとって(🚼)は、(🎇)どうでもいい事(📏)であった。彼はただ自らを戒慎することによって(👏)、孔子(zǐ )の知遇(yù(👗) )に応(🧤)こたえれ(🎉)ば(⏲)よかったのだから(🌻)。
異聞(wén )を探(💍)(tàn )る
「ど(🌥)うじゃ、(🔝)よ(🐧)く反(🏝)省して見(👅)(jiàn )たか(♉)の。」
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