七 (🔯)仙(xiān )台(tái )の宿
そ(🎟)の畑(tián )の(🚭)横手には、(👰)家の勝手(🥄)口(kǒ(🧞)u )か(🥌)ら通(🏋)うことのできる細い流れ(🚣)も(📭)あ(🥉)ります。遠く山のすそのほうか(🍒)ら引いて(🎼)きてある(💄)水で(♊)す。毎朝わたしはそ(🐁)の細(🧒)い流れへ顔を洗(xǐ )いに行きます。そこはせんたくす(⛩)ることを禁(jì(📒)n )じ(🍮)られ(🎠)ているような場所ですが、どう(🦐)かす(🕚)るとこま(🍓)かい砂(👝)が水(♉)にま(🕰)じって流れ(🗿)てき(🔌)ていて、手(shǒ(🍪)u )にもすく(🏞)えないことがあ(🐢)ります。清水しみずと言い(🚇)たいが、飲(yǐn )用水(🆑)には使いがたい。そんな(🏾)水(💑)(shuǐ )ではあ(⤴)りましたが、都(dōu )会から行ったわ(🚶)たしは餓(😤)うえかわいた旅人(🥥)(rén )のよ(🦖)う(🧞)にして、その荒(💜)く冷(🕉)たい水(🥉)の中(🎡)へ(😎)自分の両(liǎng )手をひた(👊)し(❌)、そこか(🕺)らわき(🗞)あが(🌩)る(🍦)新しいよろ(👖)こ(📠)びを覚(jiào )えました。
「(🕯)ハーン(⛓)。し(🧑)てみると、お前(💡)さまもさる(🥝)なか(🚤)ま(🚠)か。」
皆(⌚)さん(🌒)はどこか(🍳)で海鳴(💧)りを聞(wén )いたことがあ(🚲)りますか。古いことばに(🧐)潮騒(sāo )し(💫)おさいという(👠)のがあ(📏)ります(🅿)が、海鳴りはそ(🏤)の音(🥄)でしょう。海の荒れる前か、あるいは海(🦅)の荒れた(🛳)あとかに(👮)、潮(😺)(cháo )のさ(🐄)わぐ音でしょう。それは(♊)大きなほらの貝(bèi )で(🏌)も遠(👣)くのほ(🦌)う(✨)で(🥣)吹(🗝)き鳴(🗼)らし(😨)ているような音です。びっくりするような海の声です(♐)。わた(🏍)しも東北(běi )の地(dì(🤪) )方へ(🌺)来て、初め(⛹)て(👈)あんな音を耳(🗼)にし(😆)ました。
さて、高瀬の(♉)兄(🐵)の代になってみますと、(🚡)この人は若(ruò )い(🛬)時(🎄)から早(☝)く名古屋(wū )に出て、新(🥧)しい教育(🐁)を受けた(🌑)くらいですから(👒)、漢方で造(📜)った先(🍲)祖伝来の薬な(🥤)ど(🌦)を(🙇)守っている時(🥊)世(🛤)ではないと考(kǎ(🔧)o )え、家も飛び出(😓)してしまって、東京に出(chū )ていろ(💃)いろやってみたとい(🖼)う(🔈)こ(🔏)とでした。どうでしょう、こ(👐)の兄のい(📨)ろ(🤲)い(🈷)ろな試(🐫)みより(🥦)も(📳)、先祖の(🤢)の(😫)こした仕事(shì(🍬) )のほ(🤛)うが根深かった(🚅)のです。古い薬はい(😆)つ(🙅)までも、(🎉)売(🖨)れて(🤛)、子孫(📭)のものがよくやって行(🐰)(háng )かれるばかり(👗)でなく、(😨)薬方く(📷)すり(🤕)かた(🤤)の番頭さん(📛)や(⛅)大(dà )ぜい(💶)の小(xiǎo )僧さ(🎹)んたちまでりっぱに養えるのです。高瀬(🥞)(lài )の兄(🕡)(xiōng )はいろ(🏃)いろやってみ(🤷)た末(🍈)、もう一(🖱)(yī )度住み慣れた屋根の下に帰って(🚷)きて、黒(hēi )光りのするほど時代のついた大黒(🏎)柱(zhù )のわきに(😙)す(🏎)わ(🎾)ってみて、先祖(💞)(zǔ )のおそるべき(👎)ことを(👫)知(🍂)っ(🍎)たそ(🉐)うです。なん(📵)と、くり(👎)めし(✍)の好きな橘翁さまは(🍗)その(💻)画像(xiàng )の中に残(👍)っ(✝)て、子孫の末を見守ってい(🚤)て(⚡)くださ(🧥)ることでしょう。
それか(⛓)ら、(🌺)来助(🔁)老人(rén )は自作の刀を(🔘)取り出(📷)してきまし(💨)て、
まだ年(🛍)若なこ(👸)ろに、わたしも(👭)諸国の旅に出た(🆑)ことがあり(🧝)ます。今のように乗り(🥑)物もそう便利な時世ではなく、汽(♒)(qì(👳) )車で行か(🖱)れないところはわら(👴)じがけ(🌄)で、毎日(🤭)(rì )七里(lǐ )ぐ(🥉)らいの道(💘)(dào )を歩きました。そのうちに、(🌹)だいぶくたぶ(📏)れてきたものですから、しば(🥈)らく(🌥)石山の茶丈(zhàng )ちゃじ(🗳)ょうとい(🛃)う(👤)ところを(✉)借り(📯)旅(lǚ )の足(zú )を休めました。そのへんのことを(🐭)すこしお話(📇)しし(⬅)て(🗂)みれ(🆒)ば、近江(🕞)の石山は古い(🏣)歴(lì )史(🤕)の(👺)あるところでして、国分(📄)山こくぶやまをうしろに(✡)し、湖水の(🥩)ながめ(🚘)も前にひら(🈲)け(🐃)てい(💦)まして、(🤑)大き(📨)な(⚽)巌(yá(💠)n )石(🤬)が(♿)んせ(👊)きの間(🔚)(jiān )に名高いお寺が建てて(😬)あるのです。茶(chá )丈とは、このお寺の門(🆚)前にありま(😂)して(🔄)、以前には参詣(🕛)さんけいに(🍅)集まっ(🥛)て来る諸国の(🚲)人たちのためお(😁)茶の接(♎)(jiē )待をしたとこ(🛄)ろだそうですが(㊙)、わた(🚯)しが行った(🤷)時分はもうお茶の(🐲)接待も(🐲)す(📳)たれ(🍕)て、た(🎩)だ大きな(💹)古い(⛸)茶が(🕞)ま(🥏)だけが残っていました。
そう言って呼んでくる声を聞くよ(🔸)うになりま(🍹)すと、さ(🗽)すがに山家(📲)や(🗿)まがもいい陽気に向(xiàng )かい(🎶)ます。越(yuè )後路えち(🆎)ごじ(😐)か(📓)らの(🕛)女のわか(🚜)め売(mài )りの声です。紺(💚)がすりの(🖲)着物(wù )に(🏞)、手(🦊)(shǒu )甲(jiǎ )てっ(🐤)こうをは(🎑)め(🤓)、荷(🍸)(hé )物をし(🍖)ょった行商姿(🐮)の風俗(😦)の(🥁)女が(🗜)い(🙏)く(😾)組(zǔ )も来て、遠(yuǎ(🔖)n )く越(🥑)後(hòu )のほうでとれた海草(🙊)を(🦍)信(💛)濃(❄)しな(㊙)のの山の上まで売(📩)りに来ます。五か(🍗)月もの長い冬を通り(🏾)越したあ(🌵)と、ふるい野(🔕)菜はすでに尽(jìn )き、新(xīn )しい(🛃)野菜(☝)にはまだ早(zǎo )いという四(sì )月(🖲)(yuè )のころに(🧝)は、わたした(🍝)ちはこの(🍝)わかめ売りの来(lái )る(🚤)のを(😛)待ち(🤙)暮らしているよう(🗑)なものです。さん(🛏)しょ(❔)の芽(yá )の(⛱)青くもえ出す時分になって、に(🗡)おいのいい田楽でんがくなぞ(😪)をかいでみ(🖨)る心持(chí )は、山(shān )の上の冬(dō(👵)ng )ごもりをしたものでな(⏰)ければわかりませ(✍)ん。
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