こころやぶ(💱)れず(👔)
「(➕)鳥は死(💓)(sǐ )ぬま(🈹)え(🦑)に悲し(😈)げな声で(🍃)鳴き、人(🚷)は死ぬ(🆒)まえ(🧚)に(🚪)善(⛲)言を吐(🔼)く(💈)、と申します(🕕)。これから(🎅)私の申上(🦍)げますこと(🧑)は(🌤)、私の最後の言葉でございます(🐘)から(🐫)、よく(👞)おきき下(🤔)(xià )さい。およ(👔)そ(📮)為政家が自分の(👥)道として大(🍪)切にしなければならないことが三(sān )つあり(♍)ます。そ(👨)の第(🗽)一(yī(🔐) )は(➰)態度をつつしんで(🔬)粗(🤷)暴(🐻)怠慢にならないこと、その第二は顔(🐢)色(🥠)を正しくして(🎼)信実(🌉)の気(📖)持があ(🔚)ふれ(🚴)ること、その第(💂)(dì )三は、言葉を叮(dīng )重(🥋)(chó(🌴)ng )にして野(yě(♏) )卑不合理にならないこと、これ(🚒)で(🏣)あります。祭(🗳)典のお(😬)供物台(tái )の並べ(🐽)方などのこまかな(🛩)技術上(shàng )のことは、それぞれ係(xì )の役人(🚫)がおりますし、一(yī )々お気(👝)(qì(👫) )にかけられなくともよいことでござ(⭐)います。」
○ 孔(🍣)子の門人たちの中(👨)(zhōng )にも就(🌩)職目あての弟子(🙉)入(rù )りが多かつ(🏗)たらし(🖐)い。
二〇(二二五(😡))
一八(🔍)(二二三)
○ 鳳(fèng )鳥==鳳(🚴)(fèng )凰。麒(qí )麟・亀(🤭)・竜と共(gòng )に四霊(📏)と称せら(⚫)れ、それらが現わ(💸)れ(🤠)るのは聖王(📚)出現の(🦔)瑞祥だと信ぜ(🛑)られてい(🧣)た(🔴)。
一(yī )四(一(yī )九八)
○ 子路の祷りは、謂(🐈)ゆ(🥃)る苦(🎫)しい時の神頼みで、迷信的(📈)祈(qí )祷(🍤)以(yǐ )上のものではない。それ(🚽)に(🚛)対して孔(🕎)子は、真(🎉)の心の祷り、(🍠)つま(🌃)り天(🆎)(tiān )地に恥じな(😵)い人間とし(🔹)ての精進こそ(🎆)は、幸(xìng )福(📞)に到(🕸)る道(🌡)だ、ということを説いた。孔子の教(jiā(⚓)o )えには(🥜)宗教がない、とよくいわ(😃)れ(🚚)るが(🕦)、「天」と(📒)いう言葉(yè )は、孔子によつて(🐚)常(chá(😦)ng )に宗教的な(🌱)意味に使わ(🦉)れているのである。
○ (⛅)周公(🏖)==(🦒)すでに前(🧔)にも述べたように、(📼)周(🎢)公(🥎)(gōng )は武(⤴)王(🥨)を(🐋)たすけて(😏)周室八百(🐗)年(💞)の基(jī )礎を定めた人(ré(👏)n )で(🖐)あるが(🔡)、その人(🎙)(rén )となりは極めて謙(🥑)虚(xū )で、(😝)「吐哺握(wò )髪」(😀)という言葉(yè )で有名(míng )なように、食事や、(🚹)結髪の最(📨)中でも天(tiān )下の士(😮)(shì )を(⬅)迎えて、その建言忠告に耳を(🕉)傾けた人(👆)である。
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