子 宮頸 が ん 中出し8

A「悦ちゃん、今夜(💕)はこいさんに奢(🤧)お(🕰)ごって貰もらお(🕙)。こい(🗓)さ(🚀)んお金持やよっ(🎲)て(🗺)に」

A「(😜)じゃ(📵)、あの晩君が気がついたと(🔙)云うの(📤)は、二人の態度か(🏤)ら推(🔸)し測って、(🐫)想(🔌)像したと云うだけ(🕟)の………(🙋)」

A　(❗)私は(🗺)、京都や奈良の寺(🕐)院(🤹)へ行って、(🕒)昔風の、(🍆)うすぐらい、(🦀)そうしてしかも掃除の行き届い(🙏)た厠へ案内され(📭)る毎(🈵)に、つく／″＼日本建築の有難みを感じる。茶の間も(👅)いゝにはいゝけれども、(🤝)日本の厠は(👢)実に(📆)精神が安(😔)ま(👦)るように出来ている。それらは(🎻)必ず母屋おもやか(💳)ら離(👦)れて、(🎵)青葉の匂や苔の匂のして来るよ(👍)うな植え込みの蔭に(🔪)設(💀)け(🔕)て(⏹)あり、廊下を伝わって行くのであるが、そのうすぐらい光線の中(🎖)にう(🥩)ずくまっ(🚙)て、ほ(😨)ん(🎣)のり明るい(👀)障子(👙)の反射を受けな(📻)がら瞑想に耽り、また(🍖)は窓外の庭のけし(🧡)きを眺める気持は、何とも云(🚊)えない。漱石先生は毎朝便通(📙)に行かれ(🍘)ることを一つの(🏊)楽(🎩)し(🏘)みに数えら(🚱)れ、それは寧ろ生理的(😀)快(🈵)感(🤙)で(📿)あると(🤷)云われたそうだ(📆)が、(🍅)その(🔶)快(➡)感を味わう上にも、閑寂な(🐇)壁と(👘)、清楚な(✨)木目に囲まれ(🕯)て、眼に(😒)青(🆙)空や青葉(🧢)の(💓)色を見ることの(⚡)出(😯)来る日本の厠ほど、恰好(💘)な場(🖲)所は(🔁)あるまい。そうして(⤵)それには、繰り返して云うが、或る程度の薄暗さ(🛵)と、徹底(📟)的に(🛑)清潔であることと(🖱)、蚊の呻うなりさえ(💵)耳に(🏟)つくような静かさとが、必須(👨)の条件(🙌)なの(🤜)であ(🐙)る。私(📆)はそう云う厠に(Ⓜ)あっ(👃)て、しと(🏦)／(🚕)＼と降る雨(🎶)の音を聴くの(🕝)を好(🚂)む。殊に関東の厠(✖)に(🤨)は、床に細長い(🥇)掃(🌏)き(💢)出し窓がついて(💋)いるので、軒(🕝)端や木の葉からしたゝ(💐)り落(⚡)ちる点滴が(❤)、石燈(👒)籠(💘)の(🧣)根を洗い飛び石の苔を湿おしつゝ(📨)土(🖥)に(😞)沁み(💠)入るしめや(🙂)かな音を、ひとしお身(🈲)に近(⛩)く聴くことが出来(🖍)る。ま(🙄)ことに厠は(🌴)虫の音によ(⛩)く、鳥の声によく、月(👮)夜にも(🉑)また(💥)ふさわしく、(🎢)四季おり／＼の物のあわ(🎴)れを味わ(🈺)う(👣)のに最も適した場(🏝)所であ(🧘)って、恐らく古来の俳人は(😥)此処(🔛)か(📄)ら無数の題材を得ているで(🖥)あろう。されば日本の(🛫)建築の中で、(🔌)一番(❕)風流(😯)に(🥏)出来てい(🕚)るの(🐟)は厠(🌚)であるとも云え(😊)なく(💩)はない。総べ(🍛)てのものを(💬)詩(♉)化し(⬆)てしま(🧛)う我(🥠)等(📪)の(🕜)祖先は、住宅(🌈)中で(🍡)何(🐍)処よりも不潔(🏟)であ(🍹)る(😘)べき場所を(😸)、却って、雅致のあ(🛒)る場所に(📓)変え(🛋)、花鳥風月(🧟)と(⏲)結び付けて、な(🐅)つか(📝)し(🐪)い連想の(🍳)中へ包む(🆖)ようにした。これを西洋人(😳)が頭から不浄(🌓)扱(🤐)いに(👇)し(👻)、公衆の前で(📿)口(🏓)にす(🉑)ることを(🎷)さえ忌(🕓)むのに(🍔)比べれば、我(🦉)等の方が遙かに賢明であ(🎗)り、真に風雅の骨髄(📙)を(♎)得て(🚅)いる(📫)。強(🌅)いて缺点を云(🌪)うならば、母屋から離(🐹)れて(💾)いるため(🎮)に(🍬)、(🐃)夜中(🥓)に通(📄)うには(🔰)便利が悪く、冬(🚘)は殊に風(🚠)邪を引く憂いがあることだ(💢)けれども、「(📺)風流は寒きもの(✡)なり」と(🍘)云う斎(🦕)藤(🎸)緑雨の言の(🈶)如く、あゝ云う場所は外気と同じ冷た(😄)さ(🖐)の(📺)方が気(🥚)持がよい。ホテ(🥓)ル(🤛)の西洋便(🎺)所で、スチーム(🗽)の(🐴)温気がし(🛳)て来るなどは、まこ(🗽)と(🐼)に(😡)イ(🏝)ヤな(🤺)ものであ(💭)る(🍇)。ところで(⏰)、数寄屋普(🍉)請を(➿)好む(🕦)人は、誰し(🥨)もこう云う(👳)日本流の厠を(🙈)理想(🅾)とするであろ(🦉)うが、寺院のよ(🌎)うに家の廣い割りに(😬)人数が少く、(🤱)しかも掃(🍢)除の手が揃っ(🕍)ている所(🗺)はいゝ(🚋)が、(🍿)普通の住宅で、あゝ云う(🐶)風に常に清潔を保つ(🏂)こ(⏱)とは容(😿)易でない。取り(Ⓜ)分(💐)け(🥑)床を板張りや畳にする(🎗)と、(🎂)礼儀作法(🏆)を(🆚)や(📹)かまし(🔊)く云(🤽)い、雑巾が(⛳)けを励行しても、つい汚れが目立つの(🏽)である。で、(🌲)こ(🚿)れも(🏖)結(📼)局はタイルを張(🏨)り詰(🚭)め、水(🚚)洗式のタンク(🕠)や便器を(🙊)取り(🦀)附けて、浄化(📬)装置にするのが、衛(🌽)生的でもあ(🥦)れば(❌)、(🕣)手数も省けると云うことになるが、その代り「風雅」(🐇)や「花(🤘)鳥風月」とは全く(📶)縁が切れて(⤵)しまう(🍦)。彼(🕚)処が(🐒)そんな風に(🛒)ぱっと明(👚)るくて、おまけに四方が真っ(🍩)白な壁だらけで(☔)は、漱石(🌠)先生のい(❎)わゆる生理(🏯)的快感を(📏)、心(🎂)ゆく限り享楽(🍰)する(😊)気分になりにくい。なるほど、隅から隅まで純白に見え渡るのだか(🎇)ら確かに清潔には違いな(⬅)いが、(👢)自分(⏩)の体から(💆)出る物の落ち着き(🍐)先について、そうまで念を(🔈)押さずとものことであ(🤠)る。いくら美人の玉の肌(⏺)でも、お臀や足を人前へ(🌌)出(⛔)しては(🌃)失礼である(👶)と(🌙)同じよ(🤝)うに、あゝム(😷)キ出しに明るくす(👽)るのはあまりと(🆘)云(💂)えば無躾千万、見(🏢)える部分が清潔で(🥅)あるだけ見(🍠)えな(😰)い部分(🗨)の連想を(🧢)挑発させる(🏿)ようにもなる。やはりあ(🌳)ゝ(🈳)云う場所は、もや／＼とした(🔣)薄暗がりの(🕑)光線で包(🍯)んで、何処から清浄になり、何(🙂)処から(🛷)不浄になるとも(🏘)、けじめを(🌮)朦朧もうろうとぼかして(📮)置いた方がよい(🙊)。まあ(🧤)そん(👺)な(👨)訳で、私も自分の(🙃)家を建(🙃)てる時、(🖥)浄化装置に(⏬)はしたもの(🐞)の、タ(🥪)イ(🐉)ル(🔵)だけは一(🌝)切(🔉)使わぬよ(🎄)うに(🕺)して、床に(💀)は楠の板を張り詰め、日本(⚽)風(🎩)の感(🐳)じを出(🥋)すよ(⤴)うにし(🦕)てみたが、(🔌)さて困(🏣)ったのは便器であっ(🛶)た。と云うのは、御承知の如く、水洗式(🦀)のものは皆真っ白な磁器で出(😃)来ていて(📎)、ピカピカ光る金(🚱)属製(👴)の(💤)把手などが附い(💡)ている。ぜんたい私の注(💂)文を云(🦎)えば、あの器は(🔀)、男子用のも(💘)、女子用のも、木(🐣)製(🐑)の奴が一番いゝ。蝋塗りに(🌖)したの(🎙)は最も結構だが(🥓)、木地のまゝでも、年月(😀)を(🍒)経るうちには適(📴)当に黒ずんで(🍡)来(😀)て(🌔)、木目が魅力を持つように(🚣)なり(🎭)、不思(🚣)議に神経を落(🛵)ち(🧀)着(Ⓜ)かせる。分けてもあの、木製の(🕟)朝顔に青々とした(🥦)杉(🆔)の(🤷)葉を詰め(🛌)た(🚤)のは、眼に(👞)快いばかりでなく些の音響をも立てない点で(Ⓜ)理想的と云うべきである。私は(💖)あゝ(🐕)云う贅(🏇)沢な真似(🎹)は出来ないまでも、せめて自分の好みに(🎬)叶った(🦀)器を造り、それへ水洗式を応用(🌾)す(⛲)る(🥛)ようにし(🔣)てみたいと思ったの(📕)だ(📹)が(🍿)、そ(🚦)う云うも(🐦)のを特(🍂)別に誂えると、(♍)よほどの手間(🥜)と費用が懸る(🛴)のであき(🔱)らめるより(📁)外はなかった。そしてその時に感じた(🚬)のは、照明にしろ、煖房にし(🍸)ろ、(❇)便(🌕)器にしろ、(🖍)文明(👲)の利器(🎳)を取(🏈)り入れるのに(📵)勿論異議はないけれども(🔬)、それ(🐓)ならそれで、なぜもう(🐋)少(🕔)しわれ／＼の習慣や趣(🛣)味生活を重んじ、そ(⏸)れ(⛏)に順(😂)応するように改良を加えないのであろ(👊)うか、と云う一事であった。

A学歴　大正(💙)五年東京(💕)帝大農科卒(🎈)業

A「混血児だとする(🧤)と(👅)、女(👩)優じゃないな(🚙)」

A「うるさいなあ、わてはこ(📱)れをバ(🌌)ケツに入れて(🏇)、水張つ(😖)とくだけや。こない(🤧)し(💓)といたら、(🌳)自分で気(🤐)イ付いて(🌌)洗濯(🤟)す(⛸)るやろが。」