漫画《絶対的上から目線で巨乳痴女が淫語コントロール 射精を支配される究極主観joi 北野未奈》2行目ライン
絶対的上から目線で巨乳痴女が淫語コントロール 射精を支配される究極主観joi 北野未奈あらすじ
○ 舜は(🏔)堯帝に位(🌅)をゆず(🌜)られた聖(shèng )天子。禹(⛄)は舜帝に位(wè(🍪)i )をゆ(🚫)ず(🥜)られ、夏朝の(🦗)祖となつた(🚉)聖(shèng )王(wáng )。共に無為にして化(🤸)する(🔝)ほ(🏄)どの有徳(🤠)(dé(📞) )の人であつた。
○ 聖人・君(jun1 )子(😃)・善(👧)(shàn )人＝＝孔子のいう聖人(rén )・(🧣)君子は常に政(zhèng )治(🚕)とい(📔)うこと(🌂)と関係が(🈚)ある。現に政治の任に当つて(💖)い(😺)ると否(🥏)とにか(😨)かわらず、完全無欠な徳と、自由無碍な為(wéi )政能(🗽)力をも(🚮)つた人(rén )が(🛑)「聖(🤭)(shè(😭)ng )人」であり、それほどではなくとも、理想(xiǎng )と(🎴)識見(jiàn )と(📐)を持ち、常(cháng )に(🏆)修徳にいそし(🎂)ん(👸)で為政家として恥かしくない人、少くとも政治(zhì )に(🍲)志(zhì(💎) )して修(xiū )養(🥤)をつんでいる(🎒)人、そういう人が「(💽)君子(zǐ )」なのである。これに反して、「善(shàn )人」は(🤢)必(🏍)ず(🧜)しも政(🤣)治と関係は(🎢)ない。人間として(🥗)諸(🏅)(zhū(👂) )徳の(👶)そなわつた人(rén )という(✏)程度の意(🍚)味で用いら(🛢)れている。
二（一八(⛏)六(liù(🗒) )）
三二(🚀)（一(yī )七(qī )九(jiǔ )）
「文王(🤷)(wá(😢)ng )がなくな(🥒)られた後(🔎)、文とい(🧓)う言(🚗)葉の内容(🎻)をなす古聖の(🚟)道(dào )は、天意(yì )に(⬜)よって(📤)この私に継承されているではないか(👣)。もしその文(🆕)をほろ(🕟)ぼ(📯)そ(🍉)うとするのが天意(yì )であ(😣)るならば、何で、後の世に生れ(👃)た(💛)この(🎟)私(😮)(sī )に(🍋)、(💈)文に親しむ機会が(⛎)与えられよう。文をほろ(🏕)ぼ(🚼)すまいとい(💯)うのが天意である(⛸)かぎり、匡の人た(⛲)ちが、いっ(🦄)たい私に対(🌙)して何が出(chū )来(🌳)るというの(🐾)だ(🚟)。」
「(🔁)仁(👢)というもの(📝)は(🗽)、(🔢)そう遠(yuǎn )く(😷)に(🎖)あるものでは(♿)ない。切実(shí )に(👠)仁を求める人(🤰)には、仁(rén )は刻(🏈)(kè(🤞) )下に実現され(⛅)るのだ。」
「麻(má )の冠か(🐆)んむりをかぶるのが古(🕶)礼だ(🍣)が(🏷)、今では絹(🌅)糸の冠(😒)をかぶる風習(🈚)になっ(🌝)た。こ(🐺)れは(🎤)節約のためだ。私(sī )はみんなのやり方(fāng )に従おう。臣下は堂下(🎠)(xià )で(💌)君主(zhǔ(🦔) )を拝(bài )するの(🦂)が(🛁)古礼(🗃)だが、今では(😌)堂上(🏕)で拝する(📁)風(fēng )習(xí(🤘) )になった。こ(🔃)れは臣下の増長(🚪)(zhǎng )だ。私は、み(🈳)んな(🏩)のやり方(⛺)とは(🏼)ち(🈵)がうが、(🔫)やはり堂(✉)(táng )下で拝することにしよ(🌾)う。」
五(🎁)（(💤)一八九(🌗)）
○ 老子に「善行(👯)轍(😫)迹無し」と(🔈)あるが、至徳の境地について(📓)は、老子も孔(🔢)子も(📷)同一(🍚)である(🍬)のが面白い(🍆)。
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