○ (🎲)本(běn )章(😫)は(👮)「由らしむべし、知ら(🎹)し(⛑)む(🥑)べ(😨)か(💘)らず」(💘)と(❗)いう言葉で広く流(liú(🍎) )布され、秘(mì )密(mì )専制政(zhèng )治(📩)の代表的表現であるかの(🚡)如く解(🈯)釈されているが、これは原文の「可(kě )」「不可」(🚓)を「可(🙄)能」「(💺)不可(🦉)能(🥁)(néng )」(📯)の意(🔸)(yì )味(⏬)にとらないで、「命(🥁)令」「禁止(😖)」(🏰)の(😎)意味(wèi )にとつた(🚨)ための誤りだと私は思う。第(🧔)(dì )一、孔子ほど教(🛃)(jiāo )えて倦(juàn )まなかつた人が、民衆の知的理解を自ら進(🔴)んで(🌏)禁止しようと(🕊)する道(dào )理はない(🦖)。む(🎚)し(👏)ろ、(😝)知(zhī )的理解(jiě )を求(qiú )めて容易(♊)(yì )に(💉)得(🔅)(dé )られない現(😮)実(shí )を知り(🎅)、(🕤)それ(⚽)を歎き(🈸)つつ(⛷)、その体験に基いて、い(🐫)よいよ徳(🌰)治(😳)主(zhǔ )義(⛰)の信念を固めた言(yán )葉(🐞)として受(shòu )取(🍦)(qǔ )るべきである。
二五(二三〇(😿))(📬)
(🐜)先師が川(💆)のほ(📻)とりに立っていわれた。――
(📋)先(xiān )師(shī )に絶無とい(📉)え(🚐)るものが四(🚈)つあった。それは、独善、執着(zhe )、固陋、利己である(🎊)。
一(🏙)九(🤓)(jiǔ )(二〇三(sān ))
○ 河==黄(🚪)河。
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