卷舌で、馬の手(🕖)綱(gāng )をと(🎍)るの(😩)が聞(🐋)え(🧔)た。後から來(lái )た(🎑)仲(zhò(📅)ng )間と何(hé )か話してゐる。走つてきた馬(mǎ(🏰) )が、(🙉)いきり(🐭)立つて(🥤)、首を高くあげながら、嘶いた。鈴は、後から後(🍔)(hòu )からと聞えてきて、十(🦗)二、三臺もとまつたらし(➿)かつた。由は(🏔)、(🛹)窓から覗いて、何頭來たとか、誰々だとか、一つ/\云つて(🎍)母に知(🐑)(zhī )らせ(🍼)た。表(🔼)の騷ぎはだん/\大きくな(🤶)つて行つた(🥐)。馬(mǎ )のいななく(🏸)聲や鈴の(😇)音や、百姓達が、前や後の仲間を呼び交(❎)(jiāo )はす(🧢)やうに(🏦)し(🏏)や(💩)べつてゐる(🍊)のや(🌱)、(🛄)それ(👍)等(🏚)が一(🎋)つに(💪)なつて、どよめきに(♟)な(🧀)つて聞え(📡)た。由は、うれしが(🔦)つて、窓に(📢)ぴつたり(⏳)顏をあてながら、一生(🛴)懸(xuán )命(📪)に表を見てゐ(🔬)た。母(🐊)(mǔ )親(qīn )は、(🔯)獨言の(🧔)や(🈁)うに、「(🚞)罰(🤐)當り」とか、「ふ(🥢)ん(😇)とに碌(lù(🏞) )でなし(🐥)」だとか云(👨)つた。表へは出(chū )て(🎤)見なかつた。
「(🎧)皆(🍠)をけ(🔼)しかけたつて白(bái )状するんだ(🚯)!」(🌼)
爐(lú )にくべ(🏎)てある木(🤱)(mù )が時(shí )々(⌛)パチ/\と(🎲)はねた。その音で、母親(🤜)が時々(🙌)、少(🍹)し(🌺)自分(fèn )にかへつた。源吉は(🈴)ものも(🐂)云はず(🤳)に、芋を(🤬)喰つ(📋)てゐた(🛌)。何か(💓)考へ事で(✂)もしてゐるやう(👝)に(♐)、口(🎪)を機械的(💯)にしか動(🎡)(dòng )かしてゐ(✋)なかつた。
「では(📊)、(🆕)皆(jiē )の意見は、小作料率の低減です(🚩)か。その(💺)嘆(tà(🥗)n )願(💳)ですか(🧘)。」石山がさうきいた。と、又ガヤ(♓)/\に(💔)なつた。それが(💪)しばらく續いた。
源吉(jí(📮) )が入つ(🙇)てくると、母親(🏆)(qī(🌖)n )は、
一寸(🧕)す(🚼)ると、遠くで、馬(🅾)橇の鈴(🥤)の(👐)音が聞えてきた。
(🛥)由はギヨツとし(🕧)た(♒)やうに、四圍あたり(💞)を見(🈵)た。
源(🚞)吉達は、もう雪も固まつたので、山へ入る時期だつたけれども(⛏)、この(🥐)方が片付くまで(🐴)行(🎒)(háng )けなかつた。そ(🛵)れに今では皆(🏤)、そん(😤)な處(🔧)(chù(💯) )でな(📖)い(🔏)、と思(sī(🌓) )ふほ(😶)ど、(🕛)興奮してゐた(🌗)。石山(😑)の家(🕞)(jiā )に(🤛)寄り合(hé )つ(🚭)て、(⛴)色(sè(🤶) )々(🤶)の話をきいたりし(🛴)てゐるうちに、殊に若(🎴)(ruò )い百(🥃)姓などは、「(🤯)地主つて不埓だ!」さ(🐞)ういふ理(🔈)窟(kū(📛) )の根據が(💉)分(fè(💼)n )つてくるの(🔺)が出てきた。始め(🧝)「さ(🍨)うかなア(🥨)」と思(sī )つて、フ(💺)ラ(😍)/\した氣持(chí(🔵) )のものが、(🎚)「野郎(lá(❎)ng )奴」など(🤡)と云つ(🐐)てきた。澤山(🐩)(shān )集(jí )ることがあると、校長先生(📁)は、手振りや、身振りまでし(⏫)て、(📄)「佐(zuǒ )倉(🥑)宗(zōng )五(🐿)郎」や「磔(❣)茂左(zuǒ )衞(wè(🔷)i )門」な(🔀)どの義(🖋)民傳を話(👲)してきかせ(🙏)た。それが(⏳)、處(chù )が、(🎪)理窟(💓)なしに百姓の頑(⛺)(wá(🤶)n )固な岩ツころのやうな胸(🥨)のす(👾)き間(jiā(🚩)n )々々(🏋)か(🎀)ら、(🏹)にじみ入つて行(háng )つた。そ(🌽)れから、笑談(🏐)のやう(🌍)に、「北海道の宗五郎」といふ奴が(😇)、(🔥)何處かか(💋)ら一(♎)人位は(🦋)出(🎯)(chū )た(👽)つて惡くないだらうさ、と云(yún )つた。すると、朴訥(nè )な(🔊)百姓(🚔)は、(⚫)眞(zhēn )面目(🎪)に、考へこんだ。
口の中(zhōng )に手(😂)をつツこん(🙈)で、齒の間(🚃)にはさまつてゐるのを、と(🙃)つ(💨)てゐた丸山(shān )が、そばから口を入(💻)れ(🎫)た。
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