東方 コスプレ セックス7

A　(🛡)諸君はまた(🖱)そう(✉)云う大きな建物の(💁)、奥の奥の部(🈯)屋へ行く(👃)と、もう全(🍒)く外の(🐕)光りが届かなくなっ(🤲)た暗が(💏)りの(🥝)中にある(🔝)金襖(💔)や金(🃏)屏風(🛸)が、幾間を(🕟)隔てた遠い／＼庭の明りの穂先を捉え(🛠)て、ぽう(🎨)っと夢のよう(🥙)に照(👵)り(📽)返して(🛤)い(🌫)るのを見たことはないか。そ(🏳)の(🉐)照り返しは、夕暮れ(📶)の地平線のよ(👞)うに、あたりの闇へ実に弱(📀)々しい金(🍩)色の明りを投げてい(😗)るのであるが、私(🙎)は黄金と云うものがあれほど沈痛な美しさ(😄)を見せる時はな(🌈)いと(📿)思う(🕡)。そして、その前を通(📔)り過ぎ(🤡)ながら幾度(🈸)も振り返って見直すこと(📍)が(🐂)あるが、(🛰)正面から側面の方へ歩を移すに随っ(🕌)て、(🥣)金地の(🌎)紙の(🎌)表(🛸)面がゆ(🗽)っく(🕗)り(💡)と大き(🏉)く底光りする(👫)。決してち(🕸)ら／＼と忙がし(🍸)い瞬きを(😦)せず、巨人(🎈)が顔色を(🥌)変えるように、(⛲)きらり、と、(⏮)長い間を(🍼)置いて(⏭)光る(🖱)。時と(🦄)すると、たった今まで眠ったような鈍い(📤)反射を(🗝)していた梨地の金が(💅)、側面へ廻ると、燃(🤟)え上るように耀やい(🐹)て(📀)いるのを発見し(🍉)て、こんなに暗い所でどう(⛩)し(🦔)てこれ(👐)だ(👭)けの光線(📪)を集める(🤤)こ(🛰)とが出来たのかと、不思議に思(♿)う。それで私には昔(👅)の人が黄(😰)金(💌)を(🐬)佛の像に塗った(🎊)り、貴人(🏠)の起居(🍭)する部(📇)屋(🤱)の四壁へ張ったりし(📬)た意味が、始(🈳)めて頷けるの(🚔)である。現代(🦑)の人は明るい家に(🍾)住んで(🚇)いる(📴)ので、こう云う黄金の(🥊)美しさ(🐢)を知らな(🚻)い。が、暗(📌)い家に住んでいた昔の人は、その美(😩)しい色に魅せられたばかり(🎉)でなく、かねて実用(📉)的価値をも(⬛)知っていたのであ(🎆)ろ(🔊)う(🐪)。なぜなら光線の乏しい屋内では、あれがレフレクタ(🌞)ーの役目(🐎)をした(♑)に違い(🆚)な(📺)いから。つまり(🕝)彼等はたゞ(🥊)贅沢に黄金の箔や(🏮)砂子を使った(🧑)のでは(🔲)なく、(🏁)あ(👄)れ(🦏)の(🤥)反射を利用して明りを補っ(🏤)たので(🌄)あろ(👎)う。そうだとすると、(🏞)銀やその他の金(🥔)属は(🧤)じき(🛃)に光沢が褪あせてしまうのに、長く耀(🐡)やきを失わないで室内の闇を照ら(💾)す黄金(🌺)と云う(🐍)ものが、異様に貴(📬)ばれたで(👒)あろう理由(👾)を会得する(🤠)ことが(🌚)出(🚉)来(♿)る。私は(🍴)前に、蒔絵と云うも(🕞)のは暗い所(🚌)で見て貰うように作られ(⛸)ている(🔉)こ(🕣)とを(🍙)云ったが、こうして(🏽)みると(🥌)、(😹)啻(♓)ただ(🔃)に蒔絵ばかりで(🕡)はない、織物などでも(🙇)昔のものに(😞)金銀の糸がふ(👝)ん(🤬)だんに使ってあるのは、同じ理由(🚃)に基づくこ(🐵)とが(📴)知れる。僧侶が纏(⭐)う(🥢)金襴の袈(😩)裟けさなど(🈷)は、(🕜)そ(⭐)の最も(💥)いゝ例(🎪)で(🥈)はないか。今日町中まちなか(🚜)に(🔻)ある多くの寺院は大概本堂を大衆(🎈)向きに明るくして(🚿)あるから、あゝ云う場所で(💎)は徒らにケバ(📙)ケバ(🦔)しい(🕗)ばかりで、どん(👝)な人柄な高僧が着て(⛏)いて(🗂)も有(😃)難味を感じることはめった(⛸)にないが、由緒あ(🤖)る(🗳)お寺の古式に(😻)則っ(👦)た(🕛)佛(🥂)事に列席してみると、皺しわだらけ(👠)な老僧の(⏩)皮(✖)膚と、(🎎)佛前(🦉)の燈(🔼)明(➿)の明滅と、あの金襴(😧)の地質とが、いかによく調和し、いか(🍳)に荘厳味(♎)を(🎃)増し(🌅)てい(💋)るかが分(🚁)るのであって、(🙊)それと云うの(🙎)も、蒔(🚱)絵(🐍)の(⌚)場合と同じよう(💃)に、派手な(🧞)織り模(👤)様の(🕎)大(📤)部分を闇が隠してしまい、たゞ金(🖋)銀の糸がとき(💘)／″＼少(🕟)しず(🤭)つ光るよう(🌺)にな(🚋)るからであ(🔧)る。それから、(🕌)これは私一人だ(📡)けの感じであるかも(🐣)知れないが、およそ日本人の皮膚に能衣裳ほど(🍎)映り(🍔)の(🌻)いゝものは(🌺)ないと思う。云(🤕)うまでもなくあの衣(🚪)裳には随分絢爛(🗳)なもの(⏸)が多く(🚥)、(🚃)金銀が豊富(🧢)に使ってあり、しか(🏕)もそれを着て出る能役者は(🌗)、歌舞伎俳優のよ(🔃)うに(🏬)お(🗝)白(🕺)粉を塗ってはいないので(🥌)あ(📚)るが(😉)、日本人特(🍬)有の赧あ(✒)かみがかった褐色の肌(🛅)、或は黄色味を(🔎)ふくんだ象牙色の地顔があんなに魅力を発(🐏)揮(🍂)する時(💦)はない(🎾)の(🈺)であって、私はいつ(🎡)も能を見に(💭)行(🚗)く(🚢)度(🔙)毎に(📖)感(🍑)心(🔩)する。金銀の織り出しや刺繍のある袿うちきの類(🎌)もよく似合うが(🔬)、濃い緑色や柿色の素襖、(🤙)水干、狩衣の(⏳)類、(🚺)白無地の小袖(🕣)、(🐕)大口等も実(🕡)によく似(🐆)合う。た(📦)ま／＼そ(🌸)れが美少(🚃)年の能役(🤝)者だと、(⛴)肌理きめのこまかい、若々しい照りを持った頬の色(🅿)つやなど(🦂)がそのた(🤵)めにひとしお(🆔)引き立(🔬)てられて、女の肌とは自ら(📭)違った蠱惑こわくを(🕕)含ん(🌴)で(🍿)い(🌆)るように見え、なるほど昔(🕡)の大名(🛤)が寵童(🕝)の容(📚)色に溺れたと云う(🕎)の(🙁)は此(😾)処のことだなと、合点が行(🚗)く。歌舞伎の方でも時(⛺)代物や所作事の衣裳の華美なこと(🐞)は能(🖤)楽のそ(📑)れに劣(🐀)らないし(🥟)、性的魅力の(🛑)点にかけてはこ(🌎)の方(👪)が(⚪)遙か(📡)に(💄)能楽以上とされてい(🧔)るけ(🌫)れども、(🏥)両方をたび／＼見馴れて来ると(🐢)、事(♓)実はそれの反対であることに気が付くであろ(🎟)う。ちょっ(📋)と見た時は歌舞伎(〰)の方がエロテ(🐴)ィックでもあり、綺麗(🔠)でも(📸)あるのに(🤽)論はない(😽)が、昔はとにかく、西洋流の照(👍)明を使う(🦔)よう(🤜)になった今(🌩)日の(📕)舞台(👌)では、あの派手(🎴)な色(😡)彩が(🏑)やゝ(🌅)と(💑)もす(🍋)ると俗(⬇)悪(🤰)に陥り、見飽きがす(🤫)る(🕐)。衣裳もそ(🤤)うなら(🈷)、化粧(🕟)とて(🌧)もそうで(🕶)あっ(🧟)て、仮(🏏)に美しいとしてからが、(🎎)それが何処(🦊)ま(📒)でも作った顔であってみれば、生地の美し(🈁)さのような実感が伴わない。然るに能(🎑)楽の(🥎)俳優は、顔も、襟も、(⛸)手も、生地のま(🤾)ゝで(🚴)登(🚹)場する。され(🛀)ば眉(🏰)目(😵)の(🐨)なまめ(♋)かしさはその人本来(💘)のものであ(🚱)って(🙃)、毫も(🎆)わ(🌩)れ／(🌪)＼の(🚁)眼を欺いているので(🌳)はない(🚕)。故に(🎶)能役者の(🔖)場(🔬)合は女形(🍚)や二枚目の素(📗)顔に接してお座がさめた(🌿)と云うようなこ(👩)と(🔮)は有り得ない。たゞ(🏯)わ(🌅)れ／＼の感じることは、われ／＼と(🧚)同じ色の皮膚(📜)を持(🛋)った彼等(🛡)が一見似合(🕵)いそうにもない武家時代の派手な衣裳を着けた時(🌻)に如(😹)何に(🏸)その(🎦)容色が水際立って見え(⏮)るか(🐟)と云う一事である。かつ(🤠)て(📕)私は、「皇帝」の(📅)能で楊貴妃に扮した金(🎋)剛巌(🈂)氏を見た(🌼)ことがあったが、(🥌)袖口から覗いているその(💁)手の(🧔)美し(👕)かったことを今も(🔠)忘れない。私は彼(⛱)の手を見ながら(🤢)、しば(🎯)／＼膝の上(🌃)に(📮)置(🈚)いた(🦌)自分の(🙌)手を省みた。そ(🍯)して(🙅)彼の手がそんなにも(🚊)美し(🎰)く(🍸)見え(🕑)るのは、手頸から(🤒)指先に(🚻)至る微妙な掌て(♋)のひらの動かし(🏙)方、(📂)独特の技巧(🏁)を罩こめた指のさ(🚭)ばきに(🧐)も因るのであろうが、それにし(🐲)ても、その(🍭)皮(🈶)膚の色の(😟)、内部か(🎁)らぽう(🌄)っと(💋)明りが射し(🛌)て(👗)い(🔶)るような光沢は、何処から来(🎍)るのかと訝(💈)しみ(🌂)に(😁)打た(🆚)れ(🖍)た。何(😋)となれば、それは何処までも普通の日本人の手であ(🥗)って、現に私(🛺)が膝の上についている(🕧)手と、肌の(🔸)色つ(🔩)やに何の違ったところもない(🚺)。私(👣)は(🥉)再び三たび舞(🛋)台の上の金剛(🕉)氏(🤾)の手(🕗)と(🤝)自分の手と(😡)を見較べ(🕝)たが、いく(🐰)ら(🛤)見較べても同じ手(🎾)で(🚼)あ(🤨)る。だが(🙎)不思議にも(💸)、その(👨)同(☕)じ手が舞台にあっては妖しいま(🚢)でに(🎥)美しく見(🤶)え、(🔔)自分の(🌶)膝の上に(🥄)あ(🥀)っては(❔)只の平(⤴)凡な(😼)手(🏼)に見える。かくの如きこ(💧)とはひ(🎙)とり金剛巌氏の(🍱)場合(🔘)のみではない。能に(🎧)おいては、衣(🕘)裳の外へ(🌯)露あ(💩)らわ(😐)れる(🔴)肉体は(👉)ほんの僅か(🔇)な部分であっ(🍵)て、顔と、襟くび(🆕)と、手(⛎)頸から指の先ま(🐢)でに過(🥗)ぎ(🧔)ず、楊(💯)貴妃のよ(💅)うに面(🍴)を附けてい(😿)る時は顔さえ隠れてし(⭐)まうのである(⏸)が(🦐)、それでいてその僅かな部分の(🤢)色つやが異様に印象的になる。金剛氏は(🙌)特にそうで(🛩)あったけれ(🍍)ど(🤦)も、大概の(🎫)役者の手(🐃)が、何の奇もない当り(😖)まえ(🥘)の日(🔡)本人の手(👥)が、現(🔍)代の服装をし(🐢)ていては気が付か(🗒)れ(⛰)な(🌬)い魅惑(⭐)を発(🏥)揮してわ(🅱)れ／＼に驚異の(🌰)眼を(🎹)見張(😨)らせる。繰り返して(💯)云う(🖍)が、それ(🍯)は(🚑)決して(📴)美(🌥)少年や美男子の役者に限るのではない(🙅)。たとえば、日常われ／(👁)＼は普(♑)通(📬)の(🚈)男子の唇に惹(🐎)き付けられることなどは有り得(🆚)ないが、能(🔖)の舞台では(💉)、あ(🤦)の黝(🕸)くろずんだ赤みと(🔦)、しめり(💕)気を持っ(❓)た肌が、口紅(😉)をさし(☔)た婦人のそれ以上に肉感的な(🍪)ねば(🌲)っこさ(😾)を(🎶)帯(📉)び(👏)る。こ(🏙)れは(😺)役者が謡いを(✊)うたう(🎖)た(⛷)めに始(🤔)終唇を唾液で(🥞)濡らす故でもあろ(🕉)う(🗄)が(🖲)、しかしそのせい(🏃)ばかりとは(🌐)思えない。また子方の俳(💈)優の頬(🚉)が紅潮を呈(🚥)している(😌)のが、(🐸)その赤さが、実に(🖌)鮮やかに引き(🍠)立(🖱)って(💀)見える。私の経験では緑系(🥫)統の地色の衣裳を着けた時に最も(❔)多(🦏)くそう見えるの(❌)で、色の白(🐰)い(🆘)子(🕢)方なら勿論(🍞)であるが、実を云(✡)うと色の黒い子方(🛤)の方が、却っ(⏪)てその(🏙)赤味の特色が(😴)眼立つ(⬆)。それ(❓)はなぜか(➿)と云うと、色白な(🛒)児では白と赤との対照(🚂)があまり刻明である結果、能衣(🔃)裳の暗く沈ん(🏗)だ(🦎)色調には少し効果が強過(🤛)ぎ(🍶)るが、色(⏭)の黒い児の暗褐(⛱)色の頬である(🦅)と、赤(🕜)がそれ(🛰)ほど際立たないで(🚔)、衣裳と顔と(🌲)が互に(🍄)照りはえる(😉)。渋(🐤)い(🧘)緑と、渋(👮)い茶と(⚪)、二つ(📗)の間色が映り(😗)合って、(🌑)黄(♌)色人種の肌(📪)がいかにも(🔋)その所を得、今更のように人目を惹く。私(🗡)は色の調和が作り出すか(👺)くの(🚥)如き美が他にあるを知(🧚)らないが、もし能楽が歌(❌)舞伎のよう(🍰)に近代(❗)の照(🔧)明を用(🐑)いたとしたら、(🌒)それらの美感は悉く(🔝)どぎつい光(🍾)線のため(😰)に飛(💝)び散っ(➡)てしま(🍗)うであろう。さればその舞(♓)台を昔な(🥑)が(😘)らの暗さに任し(🤪)てあるのは、必然の約(🔂)束に従っている訳であって、建(🚈)物な(👎)ども古ければ(🚌)古い程いゝ。床(🏪)が自然の(👗)つ(📑)やを帯びて(💾)柱や鏡板など(🍷)が黒光り(🔽)に光(📂)り、(🕟)梁(🎮)から軒(📬)先の闇(📕)が大きな吊り鐘を伏せたよ(🕖)う(⛄)に役(🚘)者の頭上(🌖)へ(🎶)蔽いかぶ(➖)さっている舞台、そ(👐)ういう場所が最も適しているのであって(👵)、その点から云(🚁)えば(❇)近頃能楽が朝日会館や公(🏪)会堂へ進出(🍑)する(🎛)のは、結構(🌙)なことに違いな(😯)いけれど(✒)も、(🌚)そのほん(🔚)とう(💇)の持(🎢)ち味は半分以上(🚺)失われていると思われ(🏼)る。

A「おい、そ(🐿)れでは、そろそろ、(🍆)あの一目盛をはじ(🍚)めるから(🌳)な、玄関をしめて、錠じ(📞)ょうをおろし(🎪)て、(Ⓜ)それから雨戸もし(📣)めて(🥄)し(🍹)まい(🗿)なさい(📑)。人に見られて、羨(🎒)うらやまし(🕙)が(➕)られ(🌑)ても具合いが悪(📈)いからな。」(🍷)な(💙)に(🈵)も(🍫)一目盛の晩酌を、うらや(🤨)ましが(💐)る人も無(🖼)いのに、そこは精神、吝嗇卑小になっているも(🍻)の(🕔)だから、そ(🛀)れこそ(🙆)風声鶴唳ふうせ(👈)いかくれ(👛)いにも心を驚か(🥕)し、外の(👚)足音に(🏺)もいちいち肝きもを冷や(😓)して、何か(🥁)しら(♊)自分がひどい大罪で(🤚)も犯している(💲)ような(🔴)気持に(⬇)な(🥌)り、(🤛)世(🎷)間の(🍟)誰(🎤)もかれも(🧕)み(💼)んな自分を(📽)恨み(🐲)に恨(🌖)んでいるような(🍈)言う(🐶)べからざる恐(⭐)怖と不安と(🐬)絶(🍯)望(🏈)と忿懣ふんまんと怨嗟えんさ(🎏)と祈りと、実に複雑な心(❄)境で部(🤛)屋の電(💭)気(🥚)を暗くして(🔃)背中を丸め、チビリチビリと酒をなめるようにして飲んでいる。

A　とにかく(🕐)二人のあいだがらが(🏔)そういうふ(🗒)う(🍴)になりまし(📫)たの(📴)は申すま(🦓)でもなくおしずのきもいり(♒)があ(💘)ったればこそでござりまして(🍫)それには粥川の家よりも芹橋の家の方が(📮)ひ(🧕)とめがすくのうござりまし(🌡)たのでお(😞)遊(🕠)さ(🎒)ん(🤟)のほうから夫(🦋)婦のとこ(🌝)ろへ(🏑)出てくることが(📮)多かったの(🍤)でござり(😨)ます。おしずはさまざ(🍭)まにちえをはたらか(🚣)せまして女中をつれて旅に出るのは無(🌗)駄な(🌟)つ(♒)いえではありませぬ(🚲)かわたしがいたら不自由なおもいはさせ(🚛)ませぬ(🔂)か(💠)らとお(📥)伊勢さまだの琴平ことひらさまだのへ三人ぎ(💥)り(💠)で(🚾)出ら(🕯)れるよう(🤪)にもいた(🍳)し(🚍)ま(💝)した。そして自分は(🙏)じみづくりにして女中らしくこしら(🐞)えたりしま(🤠)して次(⭕)の間にねどこ(♿)をとら(😶)せ(🚔)るのでご(🌎)ざります。もっとも(🍲)そのときの(🛋)都合で三人のか(🕒)んけいをと(🌄)り(💯)かえ(🙀)ま(🤥)し(💙)て言葉づ(♑)か(😕)いなどもき(⛑)をつ(🔓)けるので(🏾)ご(🌬)ざりました(📄)が宿屋の首尾(🍯)はおゆうさんと(🍴)父(🥠)が(⛏)夫婦になり(🙆)ましたらいちばんよい(🐆)のでござりますけれ(😐)どもお(🎾)遊さんがおんな(📘)あ(🍧)るじのようなかたちになりがちでござ(🦉)りまし(🚴)た(🧙)ので父は家令かれ(🤨)いか(🌮)執事(🎸)し(🗻)つじかという(🎟)ふう(🍠)にみせ(🖼)かけましたり御(🤐)ひ(🙃)いきの芸人になりすま(🍞)したりいたしまして旅へ出ましたらお(🚺)遊さんは二人か(🎊)ら(🚞)御寮ごりょんはんと呼ばれ(💐)るのでござ(📍)りまし(🥠)た。そういう(🤓)こ(⛺)ともお遊(🌭)さんにはたのしいあそび(🐎)の一つ(🚑)なのでござりまして(🕒)多く(🐊)はたし(❌)なみませ(🧥)ぬ(🤙)けれども夕御飯(🏻)のときにすこしお(🏻)酒がはいりまし(🐠)たらなかなか(🐞)だいたんになりま(🛍)してゆ(🎆)ったりとしたおちつきを見せ(🐘)なが(🐧)らときどきころころと派手なわらい(🥕)ごえをたてる(📪)のでござり(⬇)ます。し(🧜)かし、わ(📄)たくし、ここでおゆう(🚨)さんのために(👊)も父のため(🧓)にもべ(🧣)んめい(💝)いたして(🏋)おかなければ(😫)な(🖊)りま(🗣)せ(🍧)ぬのはそこ(💡)まです(🍅)す(🔮)んでき(🖖)て(🧠)いながらど(⚫)ちら(🌌)も(🛹)最(🎇)後のもの(🕡)までは(🎧)ゆるさなんだの(🏺)でござりました(🦐)。それ(📅)もま(💐)あ、もう(📩)そ(👾)うなったらそうい(👩)うこ(📶)とがあってものうて(🚓)も同じことだと申せ(🏄)ましょうしな(🔘)い(🌲)にいたし(💒)ました(🛅)ところがなんのいいわけに(⛹)なりはいたし(🌵)ませぬ(♟)けれどもわたくし(🎏)は父の申します(🔑)ことを信(🍣)じたいのでござりま(🌂)す(🚭)。父がおしずに(🛒)申しました(🔏)のに(🍐)はい(🚦)ま(🐰)さら(🌛)になってそな(🤺)たに(📏)す(🛋)むもすまない(🍪)もないようなもの(📿)だがたといまくらを並べて(🔪)ね(🚙)ても守るところ(🈂)だ(⏹)けは守っ(🕞)ていると(🎑)いうこ(💤)とを己お(🐮)れは神かみ仏(⛅)ほとけにかけてちかう、それ(⛅)がそなた(🎃)の本(🧣)意ではないかも知れない(🧝)がお遊さまもお(🧚)れもそこまで(🆗)そ(🐴)なたを蹈ふ(🗃)み(🚱)つけにし(🍘)ては冥加(✒)み(🍅)ょう(🏠)が(🏨)のほどが(🎫)おそ(🍙)ろしいからまあ自(💅)分たちの(🍞)気休(😓)めのためだと(🌫)いう(🌋)の(🦖)でござりまして、い(⏭)かさま(⛷)それもそうだっ(🚼)た(🕛)で(🦆)ござりま(🔳)しょう(😡)がまたまんいち(👃)にも(🐽)子供ができたらばという(🌂)しんぱいなぞが手つだっていたか(😯)と(🧡)思われるので(🏑)ござります。けれど(🌤)も(✅)貞(💟)操というも(🎎)のはひろくもせ(🚾)ま(🥁)くも取りよ(🗯)う(🔇)でござりますからそれならと(🍘)いって(👑)お遊さ(💮)んが(🐔)けがさ(👡)れておらなんだとは申せ(🌼)ないかもしれませ(🌮)ぬ(🕊)。それ(🚼)についておもい出し(🍥)ますのは父は伽羅きゃらの香とお遊さんが(⛑)自(🛵)筆で(♌)書いた箱がきのある桐きりのはこ(🐽)にお遊さ(🐂)ん(🍙)の冬の小(🏦)袖(🧜)こ(🌧)そで(🌦)ひと(🥊)そろえを入れ(🎺)て(🕠)たいせつに持って(💮)おりま(🛒)してあるときわたくしにその箱のなかのしなじなを見せてくれたことがござりました。そのおり小そでのした(😂)にたたんで入れて(🍉)ありま(👤)した友禅ゆうぜんの長じゅばんをとり出しまし(🌼)てわたく(🗽)し(🧘)の前(🍫)にさし出しな(🏟)がらこれ(😆)は(💆)お遊さ(💉)まが肌(💧)身(🗂)はだみ(🦗)につ(🍲)け(🏘)ていた(🌥)ものだが(💇)このちりめんの重(😅)い(🍃)こ(📪)と(🍈)を(💱)ごらんと(👏)いいますので(📄)持って(🛢)みました(🐌)らなるほど今出来いまできの品(🤐)とはちがいその頃のちりめんでござります(💚)からしぼが高(👉)く(➰)糸が太(🧞)うござりまし(🍴)て鎖(🥀)の(🖱)ようにどっ(🚗)しりと目方めかたが(♈)かかるので(📰)ござり(🐌)ます。ど(🌂)うだ重いか(🎵)と(🙂)申(🧠)しますからほんとう(🏪)におもいちりめんだといいましたら我が意を(⏯)えたようにうなずきましてちりめんというものはしなしなし(💸)ているばかり(🤣)でなく(😮)こういう(🚦)ふ(🖨)うに(😐)しぼが高くもりあが(🏧)っ(🚨)てい(💥)るところが(🔄)ねうちなの(🗨)だ、このざんぐりし(🎏)た(🍦)しぼの(🏠)上から(☕)おんな(🦔)のからだ(🧜)に触れ(👙)る(💨)ときに肌(🔕)のや(😋)わらか(🤖)さがかえって(🈷)か(🏫)んじ(🚌)られるのだ、縮(💅)緬ちりめんの(🕶)方も肌(🕖)のやわらか(🙉)い人に着ても(🆑)らうほどしぼ(🛍)が粒だっ(🈂)てきれいに見(💽)えるしさわり加減がこ(➡)こちよくなる、お遊さん(🔇)という(➰)人は(🐁)手足が(🦂)き(💿)ゃ(🕒)しゃ(🎟)に(🔹)うまれついていたがこの重(👀)いちりめんを着(🌒)るとひ(🎤)としおきゃ(🐋)しゃなことがわかったといいまして今度は自(✍)分がそ(🏝)の(💭)じゅばんを両手(🌧)で持ちあ(🕋)げてみ(🎓)て(🚆)、あ(📥)あ(🔠)あのか(🏅)らだがよくこの目方(🗨)に堪(🥧)えられたも(♊)のだと(🎀)いいながらあだか(🐀)もそ(🈹)の人を(⬛)抱きかかえてでもいるように頬ほおをすりよせるのでござりました(🤬)。

A「ほんに、(🍟)そうやわ(❣)きっと(💓)」

A然る(🍷)に、今(📲)日(🏫)こ(🚫)んにちの文明国の人間は「善」を(🖲)実行に(🔨)移(👹)す事を許(🚢)されて居ながら、(🚋)「悪(👾)」を実行(🎾)す(⛄)る事を許され(🎵)て(🕹)居ない。「(🆑)悪」(🕕)が許さ(📀)れ(🥏)る(🏯)のは、たゞ想像の世(🌸)界に於(🍋)いてのみである。換言すれば「悪」はたゞ藝術(♟)に於(🕥)いてのみ(🗨)許(🌇)される。従って、生れつき「悪」の魂の強く燃え(♈)て居(🧒)る人(🐪)間が、悪人のまゝで、地獄(🌤)へ墜おちずに(🌹)天へ昇ろうと(🍁)するには、(🗻)どう(🆒)しても藝術の路(🕐)を行くより(🏚)外は(🔘)ない。なぜ藝術は悪人(🥢)を(🎋)天へ昇(🌞)らせる事が出来る(🌁)か。―――と云うに、(👘)藝術的境地へ(⏯)這(🌙)入れ(🍡)ば善(🍹)も悪もなくなって、た(👬)ゞ美があるからである。そうし(➿)て、美は人(😐)間に解脱(💓)の方(🧛)法を教えるか(🛄)らであ(🐠)る。

A　青扇夫婦は、(🛵)庭の(🔋)百日紅(🏮)さるすべ(🎉)りの幹が夕日に赤(🥫)く染まりはじめたころ、(⚓)ようや(🔮)く帰って来(🎋)た。案の(📈)じょう買い物らしく(🌧)、青扇は箒(📧)ほうきをいっ(🐫)ぽ(🎧)ん肩(⏸)に担かついで、(🎱)マ(🏼)ダム(🥊)は、くさ(🚪)ぐ(📽)さの買いものをつめ(🔟)たバケツを(🏑)重たそうに右手にさげていた。彼等は枝折戸を(🥦)あけ(🔤)てはいって来たの(🤶)で、すぐ(👷)に僕のすがた(🛋)を(📘)認め(⛩)たのであるが、たいして驚(📡)きも(📐)しなか(😴)っ(🔴)た(🎡)。