「(🌗)いいとも。今からいっし(🏻)ょに(😿)行こう。」
こう(🏒)して、(🎲)彼は、彼の同級生の間に、一(yī )人として心(xī(🐼)n )の底(dǐ )から交わりうる新(xī(🤑)n )し(🍻)い友(🏧)人(🎄)を見出(🌄)さなかった。そればかりか、竜(néng )一(🕸)や(🚧)源次ですら、もう(🈳)彼(bǐ(👭) )にとっては、心から(😏)の(🎞)親友(🧤)(yǒu )でも、従兄でも(😘)なくなったのであ(🎃)る。むろん、小学(👽)校時代(dài )に培われた温い(👫)感情が(⚡)、そう無(wú )造(🙀)作に(🕸)冷(🗄)めて(🔒)しまうわけは(🎤)なかった。で(😖)、次郎の彼(bǐ )らに対(🚱)す(🍴)る気特には、他の同級生に(🦈)対(🕶)するのとは、(📝)まだかな(🍼)りちがったとこ(🐶)ろがあり、また、彼が土曜(🏀)か(📽)ら日曜にかけて彼(bǐ )らの家を訪(🍉)ね、(🏈)見(🏙)たと(⚓)ころ(🎆)以(🐰)前(🌔)(qián )と少(shǎo )しも変らない親しさで(🎮)遊(👕)んだりする(✂)こと(🥨)もしばしばだったが、(🗄)そうしたこ(🤑)とは、所詮しょせん、過去の酒甕(🐷)さか(📯)がめからし(🤔)たたって来る雫しずくの(〰)ような(🥢)もので(🐝)、彼(bǐ )の注(🏒)意が一(🔒)旦(dàn )明日のこと(🏾)に向け(🏞)られると、(🦁)二(🅱)(èr )人は(🛠)、もう、彼にとって、他の同(🍟)級(jí )生と少しも択えらぶところ(🗺)の(🤖)ない存(😟)在だった(🔂)ので(🌷)ある。
(➡)と、今度は伝統尊重論(📂)が(👐)あらわれて来た(🤓)。
彼(bǐ )は何だかそ(👉)ん(♑)な気(qì )がし(🧕)て、不安だっ(⛴)た。しかし、(🌔)一(yī(💙) )方で(🐯)は、大(dà )沢に励まし(🍈)てもらったこ(🌴)とがう(💣)れし(🧝)く(⌛)てならな(🌮)かった。そして、
「僕(🏯)たち、自(📏)(zì )分のことっき(🌭)り(🈵)考え(🎉)ないのは(㊗)、いけないことなんだろう。」
「(🈶)狐もさすがに面喰(👩)ったろう。」(📻)
「そ(😡)うだろう(✒)。僕(pú(🏗) )も四年(🎪)(nián )生(🍬)全体の名でバッ(📥)クするの(📎)は不賛(zàn )成だ(✈)。」
だが聰(🎨)明な読者ならば、(🌰)彼(bǐ )のそうした(🔺)行(👲)為の裏(♏)に、いつも一脈の哀愁あ(💊)いし(🐻)ゅう(😡)が流れていたこと(🔚)を(🤶)決して見逃(🏼)がさな(📎)かったはず(🙎)だ。実際、哀愁は、次郎(láng )にと(🚐)って(👜)、過去(qù )十五年間、(🌠)切っても切れない道(dà(♎)o )づれで(🎎)あった(🤼)とも言(yán )えるので(🤙)ある。彼(bǐ )の(🕍)負けぎ(🃏)ら(💤)い、彼の虚偽きょぎ、(🎐)彼の反(💷)抗心(🎞)と闘争心(xīn )、お(💱)よそ(✉)そ(🔛)うした、(🚊)一(🛠)(yī )見哀愁とは(🐐)極めて縁遠(yuǎn )いように思われる(🗜)ものの(🐯)すべてが、実は哀愁の(🖌)やむに(💅)やまれぬ表(biǎo )現であり、自然が彼(🎖)に教えた哀(🤺)愁からの逃路だ(⏮)ったのであ(🍪)る。そして、(😵)も(⬇)し(👒)「自(🧟)然(🤴)の叡智えいち」という(🎭)ものが疑えないもの(🤷)だ(🈸)とするならば、次(🐌)郎の(⏩)心がそろそろと(🍲)詩(💁)にひ(📻)か(🥅)れていったという(💨)こと(🕝)は(🌪)、必(🏺)ず(🍰)しも不似(sì )合(💶)なこ(🧖)とではなかったであろう。とい(👪)うのは、(🔗)何(🗨)人も自己の真実を(🕌)表現(🤧)してみたいという欲望(🌵)(wàng )をいくぶんかは持(chí )っているし、そして、哀愁の偽りのない表現には(😗)、詩こそ最も(🏺)ふさわしいものだ(🌌)からである。
(🗓)花(huā )が散り(📓)、(🍹)梅(📭)雨つゆが(📺)過ぎ、そ(🐇)ろそ(🤞)ろ蝉が(⛽)鳴(🉐)き出(💕)す(⏫)季(🛵)節(🔇)になったが、その間(jiān )、次(cì )郎の身辺に(➿)は、心配され(💆)た(🎽)ほどの事(shì )件(jiàn )も起らなかった。
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