一(🦂)一(yī ) 松風
海の口(🌘)村(🏆)は、もと川岸(àn )に(👂)ありましたのが、(🧟)川(🚧)水のあ(🧣)ふ(🎡)れたた(🥕)めに、村の(😦)人(😐)た(🐻)ち(🕚)は高原(yuán )のすそへよっ(🏮)て移り住(🔝)(zhù )んだとのこと。風や雪(xuě )を防ぐために石(shí )をのせた板屋(🎃)根(🍣)を見ると、深山みやまずまいも思(sī )い(🅿)やられます。そのへんに住んで(🧘)いる人たちの仕事(shì )には、飼(sì )馬(🧙)かいば、(📝)耕(🚽)作(🌡)、杣そま、炭焼(⭕)きなどありますが、わけても飼馬か(✊)いばには熱(rè )心で(🕒)、女です(⛹)ら馬の(🌪)性(xì(📓)ng )質をよく暗(àn )記してい(🏗)るほどです。そんな土地がらですから、(🤗)娘ざか(🐵)りのも(🧓)のが(🌘)馬(⛪)に乗って(♑)、暗(👂)い夜道を通るなぞは(🚙)平気でし(🗑)ょう。その人たち(💚)が男を助けて外でかいが(🏼)いしく働く(⛏)時の(💟)風(🆗)(fēng )俗は、(💰)ももひき、き(🐝)ゃはん(🉑)で、めくらじ(💽)ま(🤽)の手(🎧)甲てっ(💅)こうをはめ(🚡)ていま(🕠)す(⛪)。か(🎁)ぶりものは(🎣)編(💇)みがさで(🤪)す。まあ、(🤢)かわ(💺)ず(🚮)ふぜい(🐴)がそんなことを言(🎗)って(🎶)はなんですが(😢)、これ(📆)も見(jiàn )学(🥋)のためと思って見てきたところでは、娘も(🏍)美(🆑)しいと言いたいけ(🎊)れど、(👟)さて強いと言ったほうが至(🌦)当(dāng )で(🤥)、すこや(🍘)かな生き生きと(🐺)したおも(🦈)ざし(🐝)のも(👘)のが多いよう(😄)です(🧠)。
そ(🐀)の時、老人は名刺(❇)が(🌜)わりに(🐉)と言って、自(zì )分(🔚)(fèn )で打(🤧)っ(🚒)た小(xiǎo )刀(🎅)こがたなを持ってきてくれましたが、そ(😒)んな小(🥥)刀一本にも小(👯)さなことをお(⛩)ろそかにし(🐖)ない(🎗)老(🙇)人(🌡)の気象(xiàng )があらわれ(🛁)て(🏠)いました。
浅間あさまのふもとで(🍼)は、石(🕴)こ(🕗)ろの多(duō )い(🕎)土地(🔧)にふさわしい野菜がと(🍐)れま(🛢)す。その一(yī(🍎) )つに、土(🔢)地の(🎙)人たち(🆕)が地大根(gēn )じだいこんと(⚫)呼んで(🤛)い(🤠)るの(✝)があります(🔁)。あの練馬ねりまあたりの大(🕟)根(🍍)を見た(🧛)目には、これでも大根かと思(🏢)われ(🐀)る(🕔)ほ(😊)ど(🐸)、ずっと形もちいさく、色もそれほど白(bái )くなく、葉を切り(🍛)落とした(💉)根元のと(🛫)ころは(⛩)かぶのような赤みがかった色のもので(☔)す。
(😅)一方(fāng )のか(❔)わずに言(👧)わ(🍎)せると、千曲川(chuān )は犀川さ(🦒)い(👷)かわとい(⛩)っしょになってか(🦖)らがいい、(🏄)つまり川中島から下(🐛)(xià )し(🤡)もの(🍹)ほうがい(🥨)いと(🌕)言いますし、(🏔)一方のかわずはまた、臼田(🍑)うすだあたりから上(🈵)かみのほ(🤽)うがいい(📚)と言(yán )いまし(😣)て、たがいに(😙)そのこ(📡)と(🥅)を争ったのです。どうあっても(🅿)千(🎎)曲(qǔ(🛠) )川は川下(🐋)(xià )がいいと(😑)一方が言(♌)えば、いや、川上がいい(🕶)と一(🐪)(yī )方が(🥍)言(yán )い張りま(😪)した(🏂)。
それ(🚐)から、来助(zhù )老人は自作(zuò )の刀を取り出してきまして、
わたし(🤘)は姉(🌼)の家の入(rù(👞) )口(🐯)(kǒu )ばかり皆さんにお(🎼)話(huà )しし(💵)て(🗡)、まだ(🏦)奥のほうをお目にかけな(😟)か(🔬)った。この高瀬の家(🖨)(jiā(😔) )では、(😕)先祖(🛄)の中に(🚿)橘翁きつお(🐂)うさ(🍶)まとい(😠)う人(rén )がありまし(🐨)て、毎年の忌日(🙅)にはかなら(🤲)ずそ(👺)の(🥟)人の(👞)画像の(🔃)掛物(wù )を取(🤤)り出し、それ(🐉)を奥の床の間の壁(bì )に掛け(🐂)、その(💆)人(rén )の好物(wù )であっ(🐤)たというくりめしを供えるとか。この橘(🌓)(jú )翁(wēng )さま(🌬)が高瀬の(💮)家に伝わった薬を(🕋)造り(🦔)はじめ(⛱)た人(🚻)です。
六(liù(😣) ) 上総行きの船が出る(♿)ころ
第七(qī )章(💐) 浅間(🤾)のふもと
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