「礼は簡に失(🚉)してもな(🚺)らないが(💢)、また過ぎてもなら(💿)な(❓)い。9過ぎ(👌)たるはな(🚡)お及ばざ(🚏)るが(👾)ごとしじ(😾)ゃ。人間(📛)にはそれぞれ(💰)に分(fèn )というも(🎀)のがあるが(🚆)、その(🎽)分(😝)(fèn )を上下しないところに、礼(🍪)の正(zhèng )しい相(✊)がある。分を越(yuè(🤕) )えて親を祭るのは(🔵)、親(qīn )の靈(🖋)をして非礼(lǐ(🤨) )を享(xiǎ(📈)ng )うけ(🙉)しめることに(🌓)なるの(🛳)じゃ。のみな(🔶)ら(💝)ず、大(Ⓜ)丈(zhà(🖲)ng )夫の非(🖇)礼は(🕶)やがて天下を紊(wěn )み(🖼)だ(📡)る(🧢)も(👶)とに(⭕)なる(🛺)。親(📏)の(🌩)靈をして天下を紊るような非(✡)礼(lǐ )を享(xiǎng )けしめて、(📓)何が孝(🤔)(xiào )行じゃ(🐔)。」
(なるほど孔(📹)子は音楽(🎢)の理(🌕)論(🕢)には長じて(🤯)いるだろう。しかし、実(🌂)際楽器(🧐)を握っての技(jì )術(💅)にかけ(🦋)ては、何といって(🙅)も自(🚪)分(fè(🕶)n )の方が玄(🍝)(xuá(🍶)n )人くろうとだ(📻)。)
1(📷) 孟武(wǔ(🏭) )伯、孝(xiào )を問う。子曰(🕖)く、父母は(🆕)唯その疾((🎢)やま(🏏)い)を之れ憂(🐤)う(🍭)と。((🦀)爲政篇)
「で(🉐)も、近々行われ(🌹)る(🌅)お祭(🙈)は、(👊)ずいぶんご鄭(🗒)重だとい(📑)う噂(zǔn )です(🥛)が……」(😐)
彼(🌿)は、使(🎰)を遣(🚧)(qiǎn )わして、いく度となく孔(🍽)子に会見を申し(🛋)こんだ。孔子は(👸)、しかし、頑として応(yīng )じな(🌳)かっ(🐎)た。応じなけれ(🏔)ば応じ(♈)ない(🛵)ほど、陽貸としては、不(bú )安を感(🔘)じ(🥥)るのだっ(🈯)た。
「(📘)それが実(shí(💻) )に妙なきっかけからでございまして(🧒)……」
陽(🆘)貨(🎿)は、魯の大(dà )夫(fū )季平子に(👈)仕えて(🎒)い(🍕)たが、(🆔)季平(pí(👺)ng )子が死(sǐ )んで(🙃)季桓(💛)子き(🖖)かん(🥙)しの代にな(😄)ると、巧みに彼(🎡)を自家(jiā )薬籠(lóng )中のも(🆙)の(🚝)とし、(➡)遂に彼を拘禁(🛵)し(🔵)て、魯の国(💣)政(🖱)を(🍗)専(zhuān )らにしていた(📿)。孔子(zǐ )は、(🔈)そ(🕯)の頃、すでに五十(shí )の坂をこ(⏰)し(📛)ていたが、上下(♉)こぞって正(zhèng )道を離(lí )れているのを嘆いて(😮)、仕官の(🉑)望み(🏛)を絶ち、ひたすらに詩書(shū )礼楽の研(➰)鑚と、(🚵)青年(niá(🚳)n )子弟(dì )の教(😄)育(🛁)とに専念(nià(🤓)n )し(🧐)ていた。陽貨としては、孔(🎞)子が野にあって、厳(yán )然(rán )と(🦁)して道を説(shuì(🦃) )い(🔕)てい(⚪)る(㊙)のが、何(😌)よりも恐ろしかった(🚍)。で、出来れば彼を(🤬)自分の味方(fāng )に(📱)引(yǐn )き入れたい、少くとも(📭)一度彼(bǐ )に会って、自分(🥌)が賢者を遇する(🚨)道を知っている人(🗺)間であることを示して置(🥔)きたい(🚸)、と思(🤤)ってい(🌬)た(🆗)。
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