と(♍)ころ(🉐)で(📿)、彼(bǐ(🌶) )にと(🤶)って不(🐭)幸なこ(🚕)と(📦)には、彼(bǐ )の父は非(fēi )常に身分(👰)の賎しい、し(🍘)かも(❣)素行(háng )の修まらない人であった。で(🦒)、門人(🔪)たち(🥅)の中(zhōng )には(🤸)、彼(bǐ(🛹) )が孔(kǒng )子に讃(zàn )められ(🐻)るの(🙏)を、快く思(sī )わ(👫)ないで、とかく彼にけ(📲)ちをつけ(👪)たがる者(🐥)が多かっ(♉)た。ある時など、一人の門人が、孔子(😧)に(🚉)聞(wén )えよが(🏏)しに、
――季民篇――
「全(💝)(quán )く惜(xī )しいではござ(🚅)いませ(🛂)んか、(🛣)こうして田圃(pǔ(🐠) )に仂(🉐)か(👿)せて(🌵)置くのは。」(📆)
子(🧀)、(⏫)仲弓を謂(♏)う。曰(⛵)く、犂牛(☝)りぎ(🌉)ゅうの(🕴)子し(🤮)、※(「馬(👚)+辛」、第3水準1-94-12)あかくして且(qiě(🙎) )つ角よ(🙍)くば(🤥)、用うること勿なからん(🕟)と欲すといえども(🛸)、山川其れ(🏈)諸(🎼)(zhū )これ(🏴)を舎(🛍)すてん(⬅)やと。
「これまで通(tō(🤺)ng )りではいけない(🐒)の(🖲)か。」
(🌻)3孔子(zǐ )は暗然となった。彼は女子と小人(🐳)とが、元来如(😯)何(💁)に御しがたいものであるかを(🕣)、よく知(🦇)っていた。それ(🔊)は彼(bǐ )等(🌂)が、親(qīn )しんで(🐋)や(🐩)れば(📙)つけ上り、(🤡)遠(⏱)ざけると怨むか(🔣)らであっ(👺)た。そして彼は(🤱)、今(🔺)や(🤐)仲弓(gōng )を讃(⛄)(zàn )めること(🎵)に(🐨)よって、(🔬)小人の心がいかに嫉妬心によっ(🐫)て蝕まれているかを(🏳)、まざまざと見せつけられた。彼は考えた。
という(👶)の(🚧)で(👩)あった(🤡)。これも(🖖)子(🆙)游(yóu )に(🚁)対(duì )するのと(🍧)大(dà )同(🎮)小異(📮)で(🌐)、(🐞)少々怒りっぽい子夏に(🤴)対する答(🚊)えとしては(🎹)、先(xiān )ず当然だ(🛅)。
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