「みじ(🌧)か夜(🥊)の
はるゝや(😃)と、
節(jiē(💊) )子は膳の側(😭)(cè(🍻) )に、婆(pó )やは勝(shèng )手口に聞(📹)(wén )いている(😌)とこ(🐂)ろで、岸(àn )本はそれを(🐍)子(📽)供に言出(🚗)した。
と岸(àn )本は答(dá(🎄) )えようとしたが(⛪)、それを(📯)口にする(🔲)ことすら(😃)出(chū )来なか(🗼)った。彼は(🚌)黙って姪めいの側(cè )を(⏳)離(⌚)(lí(🕒) )れ(🛹)た。
と節子は(🕛)すこ(💍)し顔を紅(hóng )あ(🚨)かめた。
まだ(🕯)岸本は兄の義(yì )雄(xióng )に何事な(🤡)んにも(🚧)言出してなか(🥛)っ(👯)た。留守中(😖)の(🚠)子(🕍)供の世(🌊)話ばか(⏹)りでなく、節子の身の始末に就(jiù(📥) )つ(🏺)いては親としての兄の情(qíng )にすが(🍗)るの外は無(🌐)いと彼(bǐ )も考えた。しか(🏇)し(🍼)ながら(💧)、日頃兄の性質(💓)を熟(shú )知(⛱)(zhī(🆘) )する岸本(běn )に何を言出すことが出来よう。義(yì )雄は岸(🕰)本の家(👊)から出(chū )て、母方(fāng )の家を(👲)継い(🔓)だ(🎎)人であった。民(mín )助(😅)(zhù(👓) )と(🌽)義雄とは同じ先祖を持(💑)(chí )ち(🕋)同じ岸本の姓(🕖)を名(míng )のる古い大(dà )きな二つの家族の家長たる人(🐌)(rén )達(🖐)であった。地(dì )方(🕣)の一(💑)平民(🌒)を以(🔧)もっ(🎱)て任(💳)ずる義(🙏)(yì(🆔) )雄は(🤳)、家名を(🏴)重ん(🚗)じ(🚲)体面を重(🅿)んずる心(xīn )を人一倍(🛅)多く有(yǒu )っていた。婦女の節操は義(yì )雄が娘達(💆)のところへ書(shū )いて(🕔)よこす何(🥏)よりも大(👘)切な教訓であっ(🙀)た。こうした気質の兄から不(👺)日上京(🔐)(jīng )するつ(🙃)もりだという(🔄)手紙(🤶)を(😩)受(shòu )取っ(⛑)たばかり(🆕)でも(🗯)、岸本は胸(xiō(📛)ng )を騒(sāo )がせた。
と嫂は(🔽)岸(àn )本の名(míng )を呼んで言(🚭)った。この嫂(🙊)(sǎo )は岸(àn )本が一番(📹)年長うえの兄の連合つれあいに(📣)あたって、節(jiē )子から言え(💜)ば学(🌛)校時代(dài )に(🛵)世(🗡)話(huà )に(🗃)成っ(👽)た伯母さんであ(📶)った。「(🍅)女(🕴)の(😣)御年(♟)始と(🎖)いう日でもありませんけれど、(🐴)宅で(🚏)も台湾(🔂)の方ですし、(🦓)代理(lǐ )がて(🐯)ら今(🚪)日は(🐃)一寸ちょっ(📂)と伺い(🐲)ました」とも言った。
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