ポルノ 動画 トモダチンポ9

Aと、老人は(🛩)女物(🔮)の古裂こぎ(🐈)れで(🌳)作っ(🕶)た色のさめたお(🥄)納戸縮緬(🥩)なんどちりめんの襟(📓)巻(📀)え(🎿)りまき(🍓)の中へ寒そうに首をち(🌞)ぢめ(⏯)て、やに下った(🏪)形で云った。

A　私は(🆗)、(🙃)京都や(🏝)奈良(😝)の寺(🏠)院(🌠)へ行っ(🏨)て(💉)、昔風の、うすぐらい、そうし(⏺)てしか(🗿)も掃除の行き届いた厠(👧)へ案内される毎に、(🥝)つく／″＼日(🛎)本建(🔡)築の有難みを(🥟)感じる(✍)。茶の間も(👅)いゝに(💖)は(🔙)いゝけれども、日本の厠は実に精神が安まるように出来ている(💋)。それらは必(🍩)ず母(🥔)屋(🌁)お(😳)もや(⛅)から(🥑)離れて、青(😔)葉の匂や苔の匂(🏗)のし(🛠)て来るよ(📠)うな植え込(😔)みの蔭に設けてあり、廊下(🚑)を伝(🎞)わって(😻)行く(🍎)のであるが、その(💪)う(🈵)すぐらい(🏟)光線の中(🚅)にう(🐸)ずくまって、ほんのり明るい障(🐅)子の(🖤)反射を(🔓)受けながら瞑(♎)想に(🕘)耽(🥃)り、(🌆)ま(🙄)たは窓外の庭のけしきを(🥒)眺める気持(😘)は、何とも(🏉)云えない(🖇)。漱石先生は毎(🚽)朝便通に行(📖)かれ(🏸)ること(🐅)を一つの楽し(😮)みに数えられ(🏂)、(♋)それは寧ろ生(🧝)理(🏴)的快感であると(🧦)云われたそうだが(🐶)、(👗)そ(🌬)の快(✊)感を味わう上にも、(🕉)閑寂な(🐓)壁と、(🔩)清楚な木目に(👁)囲まれて、眼に青空(⏩)や青葉の(🥕)色を見ること(⭕)の出(⤴)来る(🥟)日本の厠ほ(🏷)ど、恰好な(🦇)場所はあるまい(🌮)。そ(😈)うしてそれに(🛏)は、繰り返(🐒)して云うが、或る程度の薄暗さと、徹(♎)底(🗨)的(💶)に清潔である(🤦)ことと、蚊の呻うなりさ(➿)え耳(😇)につくような静かさとが(⤴)、必須の条(📗)件な(📍)ので(🛎)あ(⛄)る。私はそ(🙂)う(🕙)云う厠にあっ(🗿)て、し(🔼)と／＼と降る(🛶)雨の音(🥈)を(♿)聴くのを(🤸)好む(🎡)。殊に関(🖥)東の厠に(🗃)は、床に細(🛠)長い掃き出(💇)し窓(🚼)がついて(🏖)い(🖼)るの(😶)で、軒(🛰)端や木の葉か(🏗)らしたゝり落ちる(🧦)点(📊)滴が(🚃)、石燈籠(📳)の(😆)根を洗い飛び石の苔(🥋)を湿お(🚦)しつゝ土(🤘)に沁み入るし(👹)めや(🥫)か(👜)な音(🐼)を、ひとしお身に(🛥)近く聴くことが(🐵)出来(😗)る。ま(🌿)ことに厠(🌈)は(🏏)虫の音(🛴)によく、鳥(🤾)の声によく、月夜にもまたふさわしく、四季おり／＼の物のあわれを味(🌇)わうのに(👚)最も(🚖)適した場所であ(🏾)って、恐ら(🍨)く古来の俳人は此処から無(⏱)数の題材を得てい(🔹)るであろう。されば日本(🐂)の建築の中で、一番風流に出来ているのは(🥂)厠であると(🚦)も云えな(🍋)くはない(🅱)。総べてのものを詩化(🍽)してしま(😼)う我等の(👋)祖先は、住宅中で何処よりも不潔であるべ(🏔)き(🐛)場所を(👶)、却って、雅(🙃)致のある場所(🎅)に変え、花鳥風月(🅱)と(🐦)結び付けて、(💭)なつか(🐭)し(🤼)い連想(🤨)の中へ(📏)包むようにした。これを(⏱)西洋人が頭から不浄扱い(🛶)にし、公(🔠)衆の(🐃)前で口にすること(😯)を(⏺)さ(🌃)え(🏵)忌むのに比(🏸)べれば、我等の方が遙(🚵)かに賢明であ(🏼)り、真に風雅(💻)の骨髄を得(🐆)ている(📭)。強いて缺(🏃)点を云うならば、母屋(📓)から離れ(👾)ているた(🎆)め(🧦)に、夜中に通うには便(🍤)利が悪く、冬(😲)は殊に風邪を引く憂(⌚)い(➖)があるこ(🚝)とだ(👷)けれども、(🧥)「風流は寒きも(📫)のなり(😻)」(🔛)と云(🖐)う斎藤(🥜)緑雨の言の如(🌡)く、あゝ云(🥏)う場所(♿)は外気(💫)と同じ(💐)冷(🏨)たさの方(🐕)が気持がよい。ホテルの西(🧢)洋(📯)便(⛄)所で、スチ(🌮)ームの温気がし(⛺)て来るな(🍄)どは、(🎰)まこ(🌭)とにイヤなものである。とこ(🗓)ろで(👯)、(📞)数(🎭)寄屋普請(👱)を好む人は、誰しもこう云う日本流の(🤮)厠(🚸)を理(👱)想とするであろ(🕝)うが、寺院(🆒)の(😌)ように家の(😛)廣い割(🍫)りに人数が少く、し(🧑)かも(🍏)掃除(🚓)の(🆖)手が揃っている所はい(♌)ゝ(📂)が、普通の住宅で、あ(👻)ゝ云(⛷)う風に常に清潔を保つこと(🎑)は容易でない。取り(🧐)分け床を板張り(🈲)や畳に(🍿)すると、(😊)礼(👰)儀(💹)作法をやかま(🍤)しく云い、雑巾がけを励行しても、つい(🏃)汚れが(👔)目立つのである。で、(🍤)こ(🐯)れも結局はタ(🤚)イルを張り詰め、水(😚)洗式の(😙)タ(🧠)ン(🔪)クや便(🎢)器(🔥)を取(🤨)り(❓)附(📹)けて、浄化装置にす(🖲)るの(🙎)が、衛(🤬)生(👂)的でもあれば(🥪)、手数も(📷)省ける(🍶)と云うことになるが、その代り「風雅」や(🎥)「花鳥風月」と(✉)は全く縁が切れてしまう(⛑)。彼処がそん(🧜)な風に(🍛)ぱっと明る(😰)くて、おま(⏭)けに四方が真っ白(🖍)な壁だらけでは、(😁)漱石(🈴)先(👀)生(🥎)のいわゆる(➗)生理的快感を、心ゆく限り享楽する気分(🛩)になりにくい(🥩)。な(🎁)るほど、隅から(🕰)隅(💎)まで純(🤼)白に見え(⛪)渡るの(👳)だから確か(🤘)に清潔には違い(🉐)ないが(🦇)、(⏭)自分の体か(🔙)ら出る物の落ち着き先について、そ(🗂)うま(🚯)で念を押さずとも(🥪)のことである。いくら美人の玉(🎤)の肌でも、お臀(💔)や足を人前(🐞)へ(🔵)出しては失礼で(🧓)あると同じ(😯)よ(👘)うに(🔏)、(🤫)あ(🏙)ゝム(🎴)キ出(🔁)しに明る(⛓)く(🚟)する(🤾)のはあ(✌)まりと云えば無躾千万、見える部分が清潔であるだけ見えない部分の連想を挑発さ(🉑)せるようにもなる(🈚)。やはり(🐚)あゝ云(➕)う場所は、(🆕)もや(🐑)／＼とした薄暗がりの光線で包んで、(💦)何処から清浄になり、何処か(📓)ら不浄にな(📟)るとも、けじめ(🐕)を朦朧もう(🍥)ろうとぼか(🧖)して置いた方(🥥)がよい。ま(📸)あ(💾)そんな訳で、私も自分の家(🛁)を建てる時、浄化装置には(🍔)したも(🐾)のの、タイ(🥝)ルだけは(🥛)一切使わ(🆖)ぬようにして(😞)、(🍜)床には(🦕)楠の(🏁)板を張り詰め、(♑)日本風の感じ(🕡)を出すようにしてみたが、さて困(🥅)ったのは便器で(🌤)あった。と云うのは(🏼)、御(📒)承知の如く、水洗(🥒)式の(➡)ものは皆真っ(🍥)白(📛)な磁器(🐟)で出来てい(🃏)て、(➕)ピカピカ(🎿)光る金(🌠)属製の把手などが附いている。ぜんたい私の注文を云えば、あの器は、男子(👃)用のも(🚙)、(🍞)女子用のも(🏯)、(🔒)木製の奴が一番いゝ。蝋塗りにしたのは(🚑)最も結構だ(👡)が、木地のまゝで(🍚)も、年(🚊)月を経るうちに(🎪)は(🥩)適当に黒ずんで(💹)来て(🐤)、木目が魅力を持つようになり(✅)、不思議(⛏)に神経を(🈶)落ち着かせる。分け(💵)てもあの、木製の朝顔に青々(🈷)とした杉(🅿)の葉を(🍣)詰めたのは、眼に快いばかりでな(🤲)く些の音(📘)響をも立てない点で理想的と云うべ(📂)きである。私(🆖)は(🏖)あゝ云う贅沢な真似は(🈹)出来(💑)ないまで(🖌)も、せめ(👧)て自(🏕)分(👛)の好(😶)みに叶った器を造り、そ(🛁)れへ水洗式を応用するよ(🔧)う(🏺)にして(😐)みたい(🐿)と思(👂)ったのだが(🍓)、そう云う(🐅)ものを特(👘)別に誂えると、よほどの手(🛠)間と費(🤬)用が懸るので(🔄)あ(💠)きらめる(💑)より外はな(🐾)か(🎥)った。そして(💩)その時(🏤)に(🦓)感じたのは、照(😍)明にしろ、(🎥)煖房にし(📚)ろ、便器(🤙)にしろ(💅)、文(📎)明の利器を(🌙)取り入れるのに(📝)勿論(👳)異議は(😝)ないけれども、それな(👸)らそれ(🕶)で、なぜ(💺)もう少しわれ(🦖)／＼の習慣(💑)や(🤨)趣味生活を重んじ(🗣)、それに(👖)順(👏)応(⤴)す(🚭)るように改(🤣)良を加えないのであろうか、と云う一事(👳)であっ(🤦)た。

A　一月二十九日。昨(♒)夜飲み過ぎて苦しく(🔮)なり便所に行(💪)ったこと(📽)までは記憶にある。そ(👘)れから風呂場へ行って倒れたことも微(⚡)か(🔔)すかに思い出すこと(🥑)ができ(🦗)る(📕)。それ以後(🕧)のこ(⛷)とは(👖)よく分らな(🥅)い(📀)。今朝け(🔲)さ(💑)明(🔱)け(🚼)方(🌌)に眼が覚め(🌩)てみたら誰かが運んで(📂)くれたのだと見えてベッド(🍉)に(👁)寝ていた。今日は終(🌬)日頭が(🍶)重くて起き上(🐁)る気力がない(🤷)。覚め(🀄)たかと思うとまたすぐ夢を(➕)見(🌏)て一(🐻)日じゅ(😕)うウトウ(🤹)トし(🏻)ている。夕方(👦)少し心持が回復し(⭕)たので、辛か(💨)ろうじて日記にこれだけ書きとめ(🎽)る。これ(🤰)からまたすぐ寝るつも(🕵)り(🍈)。

A「何うした(💰)んだ！」

Aと、口ずさ(🕧)む(🍖)で(✂)はありませ(🖲)ん(🎞)か。そ(🍼)れを(🎧)聞(⏸)いては強い覚悟も(🐃)失せ果て(⌛)ゝ、露霜ならばと(🏢)うに消え(🌂)てもしまいそう(🌻)な心地(🖌)がしまして(🧣)、もう／＼今(🦍)は包み隠して(🌩)いられようか、私こそは(💸)そなた(🚲)の父の(✋)六郎左衛門(🔴)入道だ(🔧)よと云お(🈸)うとし(🐱)たものゝ(⛱)、なか／＼、此処(🏒)が(❗)大事なとこ(➿)ろだ、折角年ごろ(🐀)思い立(🏅)っ(🦁)て(🚠)世を捨てた身(👇)の、今日と云う今日、子と云う首枷くび(💉)かせを担ってなる(🍠)も(🏏)のか、そん(🏎)な(🎪)料簡を起すと云うのは腑甲斐ないにも程がある(😥)と、自分で自分の(♿)心(🔘)を耻(🍯)じ(🔆)しめて、それから申しますようは、よくも(🍠)お(👰)詠み(👬)になり(😦)まし(🦂)た、まことにお道理至極の歌(🛁)です(⛎)、神や佛(📊)もさぞかし(🎂)哀れ(💵)と思し(🎒)召すでし(🌕)ょう(😸)し(🐄)、お父さま(🚢)やお母さま(👘)も(⏫)草葉の(🎲)か(😞)げでどん(🚑)なに感心(🔤)なさるでしょう、わたくしの(🏯)よう(😈)な卑しいものでも涙(🤠)がとめど(📪)なく(🗂)誘(📿)われて来るくら(😓)いですから、やがて(🌇)心(❄)あ(🤮)る人がお聞きになってお(🚣)胸の中を思いやらず(💞)におりまし(🎵)ょうか(🚑)、只今此(😡)処を通り合わせてこんなお痛わしいところを見ま(😺)す(🧒)のも(🚇)、思えば前さきの世(🌔)の約束かも知(💞)れませぬ、それにつけて(😥)もお別れ(❕)し(🐰)にく(🛅)う存じま(⬅)すけ(💋)れど、いっそお暇(🐉)申します(🎪)と云(🏃)って立ち上りま(😋)す(🈲)と、仰っしゃる通り、一樹の(🚆)蔭(🥦)に(💫)宿りま(🚂)す(💃)のも、一河(🌇)の流れを酌みま(🍹)すのも、皆他(🏂)生(✂)の縁と聞いております、又いつの世(🖇)にお(🧔)目にかゝることが出来ましょうやら、かえ(🍻)す(💀)／″＼もお名残惜し(🙈)ゅう(🕒)存じ(🌿)ます。殊(⛑)更お経を遊ばして(🕳)下さい(🔯)ました(👥)のは(🚮)何と(🕜)お礼を申(🕥)してよいか言(🏣)葉にも盡されませぬと、姉がそう云って(📍)袂(🏢)を顔に押(📄)しあてゝ泣き(🙎)ますの(💴)で(✴)、弟の(💗)方も、まだ(💖)聞き分ける歳(🔠)頃で(😅)はない(🐐)のですが、姉(🎢)に(🤐)取りすがっ(🐎)て身もだえしながら泣くのです(🧠)。そ(🍯)の時ひ(🌋)と(🉑)しお心(😏)も(🕡)消え(🐀)、眼(🤠)も(🦗)あ(👌)て(💧)られな(🐑)い思い(😮)がしまし(💧)たのを、これしきの(🔷)事は腹を切るのも同じことだ(🐠)と(🎟)観念しまして、歩き出しますと(🚃)、い(🚌)つ迄も此方を見送っており(⏭)ます様子に、私の方でも振り返り／＼行きましたところが、子供は母(⛏)の骨を箱の(♌)蓋に入れて、それ(🏭)を(😧)持ったまゝ我(🎞)が家の(📥)方(👶)へは帰ろうとせず(🗒)に違っ(🏆)た方角へ行くもの(📞)ですから(🏦)、又(🦁)気に(📢)か(🎃)ゝって戻(🍓)って来ま(🦍)して、そな(🎟)たゝちは何処(🚑)へお(🔅)いでになるのですと(💺)聞いて(🛒)みましたら、これから(⛪)ほうにん寺と申す御寺へ参り(😈)ま(❣)す(🌑)、(🔁)そこの(🏧)御寺に(🧖)都から尊い(🎲)上人がお下り(🛎)にな(🐊)っ(🍩)ていらしって、(🎲)七日(🎓)の御説(🚨)法がありまし(🎉)て、(🆚)今日はもう五日になります(🍰)、みんながお(😈)詣りに行きますか(🙏)ら、わた(🔩)くしたち(🏊)もお(🈂)詣(🍗)りをして、御聴聞申し、此(💙)のお骨を納めようと(🚶)存じます、と(😨)、(👋)そう(🌰)云いま(📄)す(💣)の(🦌)で、(🍘)さても／＼、幼いの(🕥)によくお気が附かれま(🌼)す、母御が彼(⏩)の世でど(🥜)れほど(👜)およろこびになるでしょう、そしてほうに(🎟)ん寺と申(🏍)すのは此処から(🔦)ど(⛅)のくらいあるのですか。どのくらいあるの(⛽)か、まだ(🆎)行ったことはありませんが、大勢の人のあとについて参ろうと思(👹)います(📲)。それならどうし(😕)てお供の人を連れておいでにな(🏓)らない(♓)のです、あま(🐡)り無用心ではあ(🧕)りませぬ(🦁)か、明日あす(🗯)でもじいやを(📍)お連れに(🤘)なって(🎮)お詣り(🥄)なさったらよろし(🥂)いの(❤)にと云います(🔎)と、姉(♟)が答えて、此のあいだ(💺)じい(🎭)やに連れて行(😟)っておくれと申しまし(🥃)たら、(🦍)いとけない方(🥦)がそん(👧)な(🎐)ことをな(🐋)さ(👷)らずともようございま(🏝)すと叱ら(🛄)れましたも(🔅)のですから(🎦)、今日までお(✊)詣りが出来ませんで(🤰)したと(✒)云います(🎞)ので、そう云(⛓)う(🐡)訳な(🤰)らわ(📄)たくしがお(🐊)伴ともない(🚵)申しまし(👭)ょ(🍙)う(🔦)、そして上(🍰)人をも(🚙)拝み、結縁を(⛑)も(🙄)願いま(🏡)し(🎢)ょうと(🕤)、一(🦔)所について行きま(👹)すと(📕)、その道すがらも姉(👸)は(😙)いろ／＼と物語(🎚)り(✳)し(🔭)ま(💕)して(🌺)、お父さま(🥄)が生きていらっし(〽)ゃれ(🕍)ばちょう(🛵)ど御僧(🛳)と(🥔)同じお(🔡)年頃なの(🤗)ですが、ど(🛹)う(📼)云う罪の報いで(🔪)あろうか、浅ましいことに、お父さまには生きながら(🍿)別れ、お母(🐽)さ(💹)まには死に(❄)別れて(😢)しまいました(🈲)、せめ(🕸)ても(⛳)う少し成人し(🧥)てか(😞)らのこと(🔟)ならば、おん面影が身に添(❗)う(🚯)て(⏩)淋しい時の心の友にな(🌸)りましたろうに、恨めしいお(🏃)父さまのなされ(🏳)方ですと、又しても泣きなが(🍾)ら口説きます(🌳)のを、弟が聞いて、お父さまは佛に(⏬)おな(〽)りなさったのだ(👋)といつ(🚬)もお母さまが仰っ(🤘)しゃったでは(📃)ありま(🍁)せ(🕚)んか、そん(🥂)なにお(🦎)泣きに(🎣)なる(🏖)ものでは(🕥)ありませ(👵)んと、(🤘)いじらしいことを申(🐢)しますものですから、(🧑)それを聞かさ(📤)れる私の(🗓)心は後先あとさきも分らぬ闇にとざゝ(🥖)れ、行く(🤔)手の道(🤔)も眼に(🖊)見えぬような気がしま(🥥)した。そのうちにだん／＼御寺(🖨)が(🐤)近くな(🚊)ります(🦍)と(🐵)、(🙅)なるほど大勢(🤵)の参詣人(🚣)が後から／(🕙)＼と(🚫)つゞいて来(🐵)るの(🥂)です(👭)。それと申すのは、(🍚)何でも(🦓)その御寺(🎀)は聖徳太子の御建立で元弘建武の動乱(🎤)の(👬)折に所領も何も失ってしまい、お堂もす(🔣)たれてい(🛺)ましたの(📋)を、(🌧)今度楠の世(⭐)になりまし(🤨)て所領を元の通りに返し、破れた(🌮)お堂を修理(🔰)した(⏸)上に、(📋)京(👷)都か(✏)ら妙法上人に(🆗)来ていたゞいて供養(😬)をするこ(💍)とに(📆)な(🥤)りましたの(🦂)で、そ(➡)の噂を聞き伝えて(🛡)諸所方々(🃏)から集っ(🤨)て来る貴(🏇)賤の人が袖をつ(🎷)らね、(✨)道俗男女が(🐳)市をなす(👔)ばかり。御寺の境(🤑)内は(😒)申す(🍼)迄も(🔣)なく、近(🧕)所の木の下かや(📂)の下までも(👚)おびたゞしい人数が(⏬)充ちあふ(⛏)れて、輿、(🎢)ちりとり、(👈)鞍を置いた馬(😳)な(🔲)どが幾千萬と云う(🎣)数を知らず、(🚝)凡そ其(⛴)の日の群衆と云ったら、此の(🙍)あたりの三箇国の人々が寄って来たのだ(🍎)と申(👗)すことでし(💜)た。そう云う混雑の折柄ですから容易に子供たちは(📱)中へ這入れ(🚩)そう(🎂)にもあ(💩)りません(🌦)ので、どうするだろうと見(🕉)ておりますと(♒)、(💚)お頼み申します、これ(🏁)は(📜)上人にお目にか(⬅)ゝりに参った(🕤)者で(🦋)すと、声をかけながら(🎋)人ごみの間を(🧟)押し(🐢)分けて(🐝)進んで行くの(🏂)ですが、諸神諸(🤤)佛も憐(🥍)れ(🔷)みを垂れて下さる(🎫)のか、不思議(🏙)なことに、その子(👓)供た(🥫)ちの通(😜)るところ(☝)は(🙂)自然(🤴)と人(📩)波が左右(🦂)に分れて道を(🔉)開(🐍)いて行(🦉)くのです。それから(🥉)なおも見(⛹)てい(🕧)ましたら、二三人ばかり人を隔てたあた(📊)り迄来ま(💎)して、姉が手箱の蓋を、(🗣)上人の御前にさし(🦒)お(💧)いて、三度礼を(💠)して、掌を合わせてうずくまり(👪)ますのを、上(🍘)人はしげ／＼と御覧になって、(🚍)そ(😛)こにおいでの(💁)幼い人(💓)は何処のお方(🛃)ですかとお尋ねになります(🈳)。はい、これは楠の一門の、(👰)篠崎(🐓)六郎(🚌)左衛門の子供で(⛱)ご(🤤)ざいますが、父に(🕝)なり(🎎)ま(💏)す者は、わらわが三(🛀)歳(👤)の(🛒)時、楠殿と仲違いを(🏄)しまして、世を遁れて、(🌦)今(🕠)に行くえが知れな(😰)いので(🛐)ございます(🗣)、此(🈺)の(💫)程は(🥌)お(📟)母さま(😭)一人に添(📲)いな(🐚)がら、(👆)浮世を明かし暮ら(🐋)しておりましたの(🎹)に、有(🚘)為無常のならいの悲しさは、そのお母さまにさえ先立たれて、(🏣)今日で最早や(🍥)三日に(🥐)なります、お骨を拾う人(🏻)も(🧐)ございません(😦)ものですから、弟と二人で拾いま(🕧)して(🛣)、此の箱の中に入れましたけれど、何処へ(🎙)お納(🤒)めしてよ(🤳)い(💌)のや(😶)ら分(🦁)りません(🎐)か(🈵)ら(🦏)、(👂)上人に(🔜)お(🥥)願い(🧡)申そうため(🍣)に此れまで持って参りました、(🛥)どうぞいか(👃)なる所へでもお納(🈷)めなされ(🌬)て、お母さまが(🏿)早く(🐱)浄土へ行かれます(💡)ように回向をなされて下さいましたら、ひとえに御利(💈)益(🏚)に存(♟)じます、と(🀄)、そう(🔆)述べ(🔛)る言葉(♓)を黙(🥢)って聞(🥡)いていら(🍌)しって、(➿)暫(🐹)く(📎)上(🌞)人は物も仰せられ(🐧)ずに、(🛣)限(👈)りなく御落涙なされ(🗑)るの(🐭)で、聴(🚰)聞の人までが、遠(👞)くにい(🐻)る(🎓)者も近く(👿)に(👁)い(🎷)る者も、一度に(👣)袖を濡(📲)らすのでし(🐼)た(🎯)。すると姉(🌤)はま(🔑)た袂から一つの(♋)巻(👸)物(💛)を取り(😱)出して御前(🎪)へ置きます。それを上(🙅)人(🎯)がお(📟)取り上げに(🚫)な(⛓)って(🐧)声高ら(💣)かにお読みになり(🔼)ま(👣)す。そ(🦋)の文句に耳を傾けていますと、それ人間のさかいを(🐉)聞け(🗺)ば、(🌙)閻(🆔)浮えんぶの衆生は命不(⚫)定み(📋)ょうふじょ(🏟)うな(👜)りとは申せども、成人するまで(👾)親に添う人(👸)の子多(🕺)く(🚊)候(🏵)ものを(💵)、如何(🥁)なる宿(🤐)執の(✂)報いに依って、我等三歳の(👳)時父(🔱)には(🛃)生きての別れ、母に(🛒)は死して(♍)の別れと(🥘)なりぬら(🕙)ん(🔍)、今は早や頼(😋)む方なくなり果てゝ迷いの(🌬)心は晴(🤕)るゝ日もなく、(📟)思いの(📪)煙(🖖)は胸を焦がし、悲し(🔔)みの(⬆)涙乾(🛶)く間(🗽)もなし、我が身(🌤)の(🤐)よう(🌐)な(🤚)る(⏩)人し(🐘)あ(💎)らば、憂いの道(🍂)を語り慰むすべも(😉)あ(🥓)るべ(🌻)き(👿)に、まどろむ隙もな(🔬)き程に夢に(⏫)だにも逢い奉らず、(🎥)身に添うものは(😰)あるかなきかの(🤨)かげろうばかり(💌)、僅か三日を(🥠)過したる(🦎)だに思いは千(📿)年萬年を暮らすに似たり、(🕖)まし(🈵)てや行く末の悲しきことはいかばかりぞや、露の命(🚓)、幾秋をか保つべきとも覚え候わず、かよう(🍄)に孤(💠)児となり果てんよりは、た(🤯)ゞ(🕢)願(🆕)わく(🛺)は(🛀)、(💈)我等二人を(🕡)あわ(⏬)れみ給い母諸共(👒)に一つ蓮(🦔)のうてなに迎え給え、と、そう書いてある後に、(🤭)こざか(🖐)しくも年号(🙏)や日附までも記して、奥(😸)に下(🧢)のよ(🍐)うな(😯)歌が添えて(🗓)あるの(🤚)です(🤤)。

Aそうで(🍁)す、こ(🎑)の(🧀)「(🔹)ベ(📦)ビーさん」と(🚣)「パパさん」とはそれから後も(🗒)屡(🚊)※(二の(🎐)字点、1-2-22)しばしば出ました。ナオ(👠)ミ(🖨)が何かを(📔)ね(🍋)だったり、だだを(🤲)捏こ(🌳)ね(😽)たりする時は、いつもふざ(📜)けて私を「パ(♓)パさん」と呼んだもので(🌌)す。