三三(一八(📩)(bā )○(📖))
○(🐬) (⏰)子(zǐ(🥪) )路は孔子がか(🚛)つて大(dà )夫の職(⭐)にあつたの(🥢)で(📑)、それ(🎪)に(🏏)ふさわしい禮をもつて葬儀(yí )を行(🤥)いたかつたの(🔺)で(🌒)あろう。師匠思いの、出(chū )過(🍝)ぎた(👻)、し(📈)かも(🏜)病中(🍒)に葬(🍆)(zàng )式のこ(🍸)とまで考えるような先走つた、稚(🎿)(zhì(🔔) )気愛(ài )す(📆)べ(🌩)き子路の性格と、そ(🧗)れに(😟)対(💲)する孔子の烈しい、しかもしみじみとした訓戒とが対照されて面白い。
六((🔨)二(èr )一一(yī ))
花咲きゃ招く、
○ (🛅)本章は「由(⛏)らしむべ(🌈)し、知(🐉)らしむべ(🛣)から(🥦)ず」と(🚠)いう言(yán )葉で広(guǎng )く流(🕤)布され、(🤙)秘(❓)密(mì )専制政治(🌘)の代表的(de )表(🔐)現である(🈸)か(🔼)の如く解釈(🏈)(shì )されているが、(🎗)これは原(yuán )文の「(💲)可」「不可」を「可能」「不(bú )可能」の(📜)意味(🌧)にとらないで、「命令(lì(💡)ng )」「禁止(zhǐ )」の意味にとつ(🍤)たための誤(✂)(wù(🏄) )り(🏬)だと私(🔙)は(😖)思う。第(🦄)一、孔(kǒng )子ほど教えて倦(👂)まなか(🏋)つた(♐)人(rén )が、民(🕤)衆(zhōng )の知(🎒)的理解を自ら進(🕒)んで(🤚)禁止しようとする(🤠)道(dào )理(🔨)は(📴)な(🚖)い。む(🚃)しろ(🌗)、(💡)知的理(🔲)解(jiě )を求めて容易(🕝)に得(dé )ら(❗)れない現(🎂)(xiàn )実(💟)を知(👖)り、それを歎きつつ、その体(tǐ(🏺) )験に(👙)基(jī )い(💬)て(👉)、いよいよ徳(dé )治(zhì )主義の信念を固(🙇)め(🐂)た言葉(yè )として受(🚢)取るべき(🙇)である(🐺)。
○ 本(💛)章に(🤠)つい(🏻)ては異説(shuì(🅰) )が多いが、孔(🏯)子の言葉の真意を動かすほどのもので(⛪)はな(🥤)いの(🤳)で(👚)、(🗒)一(🗝)(yī )々述べない。
「(♈)人材(🏫)は得が(🐕)たい(📍)と(🕵)いう言葉があるが、それは真実だ。唐とう・虞ぐの(⏺)時代をの(💗)ぞいて、それ以(yǐ )後(🚘)(hòu )で(🏢)は、(🏘)周(📤)が最(zuì(📯) )も人(🤫)材に富んだ時(shí )代(🥅)であるが(✔)、それでも十人に過ぎず、し(🥙)かもそ(😽)の十人の中(🍅)一(📷)人は婦人(🔠)で、男(nán )子の賢臣は僅かに九人にすぎな(🏋)か(🎠)っ(🧚)た。」(😋)
○ 本章は孔(🗑)子(zǐ )がす(💆)ぐれた(🐔)君(🌹)主の(💇)出ないのを(📚)嘆いた言葉(yè )で(🚁)、それを(🖍)直(🏝)接(🦁)いうのをはば(🎪)かり、(🖖)伝説の瑞祥を(🎹)以(yǐ )て(♓)これに(🔄)代(dài )えたのである。
六(二一一(yī ))
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025