こう決(🙌)心する(🤮)と、彼は(🍝)、一(yī )途に実行(há(🤥)ng )に着手(🗂)し(🌅)た。その日から、羅漢(hàn )寺(🐝)の宿坊に宿(😙)とま(🔠)りながら(👛)、山(shān )国川に添(tiān )う(💮)た村(👸)々を(🌈)勧化かんげして(🗽)、隧道(🏯)開鑿ず(🍎)いどうかい(👎)さくの大業の(🍦)寄進(🈳)を求(qiú(🧜) )めた。
「いか(🐓)に(📛)も、さようでござります。してそ(🚡)のもとは」と、老(📴)僧(sēng )は訝いぶ(🤓)かしげに(🌞)実之(zhī )助(zhù )を(🚺)見上げ(🌡)た(🤸)。
「(🍅)何処どこまでいらっし(📳)ゃいます。」
話しか(🌔)け(🎶)て見ると、青(qīng )年(niá(💇)n )は割合ハキ/\と、(👝)然しかし(🌭)事務(🦕)的(de )な受け答をした(🎾)。
「(🚂)いや、(🧔)若も(🔕)し遅く(🐷)なれば、僕も(🍷)湯河原(🕰)で一泊(🌭)しようと思い(🔻)ます。熱(rè )海(🐩)へ行(háng )かな(😛)ければならぬ(🐈)と云う訳もないのですから。」
実(🍏)之助(zhù )は、この半死の老僧(🕉)(sēng )に(💥)接し(🤓)ていると、親の(🤞)敵(dí )かた(✈)き(🐄)に対し(📃)て(💣)懐いてい(🍲)た憎しみが、いつの間にか、消え失せてい(📢)る(🍫)のを覚(🌾)えた。敵は、父(❌)を殺(❕)した罪の(⛺)懺(🎫)悔に(🚆)、身心(xīn )を(🤗)粉に砕(✋)いて(🐑)、(🤶)半生を苦(kǔ )しみ抜(bá )い(🈁)ている。し(🍁)かも、自分が一(🗣)度名(💈)乗(🎞)りか(🕛)け(🤥)ると、唯々いいとして命(🛎)を(🐩)捨てよ(💴)う(🏗)としているのである。かか(🎣)る(🏳)半死の(🤬)老(lǎ(♊)o )僧(🎾)の命を取ることが、(🤞)なんの(😨)復讐であるかと、(🚞)実之助(zhù )は考え(⏳)たのである。が(🐡)、しかしこの敵(dí )を打たざ(🕎)る限(xiàn )りは、多年(👯)の放浪(🚶)(làng )を切(👡)り上(🥃)げ(♌)て、江戸へ帰(guī )るべ(🌷)き(💀)よすが(📎)は(✔)なかった。ま(🦏)して家(jiā )名(míng )の再(zài )興(xì(❔)ng )などは、思いも及(👵)(jí )ばぬことであったのであ(🥓)る。実之助(zhù )は(📙)、(🌻)憎(🌖)悪(📠)よ(💈)りも、むしろ打(♒)算の心(xī(📬)n )からこの(🔮)老(🖇)僧の命を(🛋)縮(🦋)めようかと思(sī )った。が(🐎)、激しい燃(rán )ゆるが(🤾)ごとき憎悪を感(🌏)ぜ(✅)ずして、(🌙)打算か(🌽)ら人間を殺すこ(🐞)とは(💙)、実(🍹)(shí )之助にとって忍びがたいことであった(♓)。彼は、消(🤑)え(🍈)かかろう(🏭)とする憎悪の(🧒)心を励(lì )ましながら、打(🌲)ち甲斐(fěi )なき敵を(📲)打(🎊)と(🌐)う(🧤)とした(🌺)の(🔠)である。
が、しばらくして実(shí )之助の面前(qiá(💇)n )へと、(🔼)洞門(👙)(mé(😖)n )から(💓)出てきた(🎦)一(🤖)人(🐽)の(🧤)乞(qǐ )食僧(⚫)があ(🧓)った(🚄)。そ(🚗)れは、出(chū )てくるというよりも、蟇がま(🏡)の(🥞)ごとく這い出(✳)(chū )てきたとい(⏮)う方が、適(🈁)当であった。それ(⛑)は、人間というよりも、むしろ(🌦)、人間の残骸とい(⚽)うべきであっ(⛄)た。肉こ(🤼)とごとく(🏖)落ちて骨(gǔ )あら(🆚)われ、脚の関(wān )節(🕵)以(yǐ(🙂) )下(🙈)はところ(🐤)どころただれ(🚡)て、長く正(🆎)視す(🎅)る(🚬)に堪え(📟)なかっ(🍵)た。破れた(🏎)法(🌤)衣によって、僧形(xíng )とは知れる(🅿)ものの、(🍕)頭(tóu )髪は長く伸びて(📒)皺だら(🔉)けの額をおおっていた(👸)。老僧は、(🎾)灰色をなした目をしばたたきなが(🍙)ら、実(shí(🛒) )之助(🍚)を見上げ(🛠)て、
市九(😓)郎(🛡)は(🎐)、ただ一人取り残されたままに(🔨)、また三年を経た。す(💱)ると、里人た(🧠)ちの注意(🏓)は、再(😋)び(🗒)市九郎の上(🎯)に帰りか(🚕)け(🥠)ていた。彼(🌂)らが、ほんの好(hǎo )奇心(🦆)から、洞(🔵)窟(🌽)の深さを測っ(🔜)て(📑)み(🧠)ると、全長六(📂)十(shí(🐌) )五(wǔ )間(jiān )、川に面(🔜)する岩壁(bì )には、採光の窓(chuāng )が一つ穿た(🈲)れ(📕)、もはや(🙈)、この大(dà )岩壁の三(sān )分の一は(🍠)、主として(🛴)市九(jiǔ )郎の瘠腕やせうで(🔏)によって、貫かれている(💂)こ(♌)とが分かった。
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