「行徳ぎょ(🈶)うとく」
「チリンチリン、チリンチリン。」(👪)
一〇 かわ(🤜)ず(💺)の見(📘)学
『小(xiǎo )公(🔹)子(🦋)』の(🔩)訳者として(😇)知(💹)られ(📧)た若松賤子(zǐ(😃) )わか(♐)まつ(🏴)しずこ(🏵)さんがなくなりま(🌛)して、そ(💃)のなきがらが(👳)墓地(🌴)のほうに送られた(💷)日のこと(🧥)でした(🥀)。
海の口村(🚈)は、もと(🎤)川岸にありましたの(🏇)が、川(chuā(😳)n )水のあふれたため(🎰)に(💗)、村の人たちは高(🎩)原(⭕)のすそへよって移り住(zhù )んだ(🥕)とのこと。風(fēng )や雪を防(fáng )ぐために石をのせた板屋根を見(🏔)(jiàn )る(💐)と、深山み(🔗)やまず(🤞)ま(😷)いも思(🥎)いや(🌶)られます。そのへんに住んでいる人(🙌)(rén )たちの仕事には、飼(sì )馬(🖨)かいば(🐫)、耕作、杣(📩)(shān )そ(💃)ま、炭(♒)焼きなどありますが(😜)、(🐴)わけ(🦉)ても飼馬かいばには熱心で、女です(🖤)ら馬(🍐)の性(xìng )質(🔟)をよく暗(🍜)(àn )記(🗯)し(💕)て(🧦)いるほどで(🌳)す(❌)。そん(🌳)な土地がら(🛣)ですから、娘(niáng )ざ(🥝)か(🌗)りのものが(🔩)馬(mǎ )に乗って(🚞)、暗い夜道を通(🛺)るな(🈚)ぞは平(🐄)気でしょう。そ(👰)の人たちが(⏮)男を助(zhù )けて外で(🕍)かいがいし(💚)く働(dòng )く時の風俗は、もも(♌)ひき、きゃは(💑)んで、め(🚹)くらじまの手甲てっこうをはめてい(😘)ます。かぶりも(👒)のは編み(🥖)がさです(📯)。まあ(📅)、かわずふぜいがそんなことを言ってはな(🐠)んですが、(🤼)こ(🎌)れも(🌞)見(🥟)学のためと思(sī )って見てきたと(🔇)ころで(➗)は、(🌆)娘も美しいと(💵)言(yá(🐇)n )いたいけれ(🌱)ど、(⏮)さて強い(🦊)と(🏦)言(⏫)(yán )った(📀)ほうが至当(dā(🎣)ng )で、すこやか(🥖)な生(💜)き生きとしたおもざしのものが多いよう(🤬)です。
先生(💣)は佐久(jiǔ )地方(🔘)の地味が水(🐢)蜜桃すい(🍔)みつ(📎)とう(♐)に適(shì )すると気づいた最初(🥠)の人で(🈺)したろう。その守山のお百姓か(🐽)ら(🐌)桃を食べに(📴)こい(📣)と(🔪)言われ(🍏)て(🎥)、(🚼)わ(🌿)たしも小諸から出かけて(🖕)行ったことがあり(🐤)ます。桃畑(🏠)(tián )の小屋(wū )の中(zhōng )で味(wèi )わった青(🥞)い桃のうま(🐙)さは忘(wàng )れられません(⏯)。あれは大きなおか(✍)あさん(🍘)のよ(🍋)うな(🥤)土の(🐽)ふ(👜)ところに(😖)育(🍱)(yù )ち、豊(fē(🏛)ng )かな種(🐬)の持ち主で、どっさりわ(👰)た(🍝)し(😊)た(🍨)ちにごちそうして(⬜)くれるようなや(🛩)つでした。
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