彼が孔(😫)子を送り届(jiè(📌) )け(🔅)たあと、(💵)すぐその足で孟(🍐)懿(yì )子(zǐ(🏀) )を訪ねたのはいうまで(👃)もない。そ(🎠)して、もし孟(mèng )懿(yì )子が(👆)、自(🔽)己の権勢を誇(👄)示(🐮)するためでなく、真(zhē(🕠)n )に(😩)死者の霊に奉(fèng )仕したい一心から、祭典(🛡)を行おうとし(👕)て(💢)いた(💶)のだ(🦊)っ(Ⓜ)たら、樊遅(chí )のこ(🚮)の訪問は、彼にとっ(⌛)て、すばらしい意義(⚓)をもつこ(🔹)とに(🕶)なったに相(xiàng )違な(🦄)い。しかし、そのことについ(🤗)ては、記録はわれわれに何(🚨)事も告げて(🏅)はい(🐲)ない。
孟懿子(🦎)も(🦕)ういし、孝(🔮)を(⛳)問(wèn )う、子曰く、違(😊)たがうことなかれと。樊遅御はん(💠)ちぎ(🛴)ょたり。子(zǐ(🙇) )之に告(🌬)げて(🛎)曰く、孟(mèng )孫も(📰)うそん(🍸)、(⏫)孝(🏇)(xiào )を我に問(🏝)う。我対えて曰く、違うこと無かれと(🌐)。樊遅(🚴)はんち曰(yuē )く、何の謂(😠)ぞ(🍈)やと。子曰く、生(🥀)(shēng )には之に事(⌚)つか(🏺)う(🌽)るに礼(lǐ(👊) )を以てし、死(🎗)(sǐ )には(🦀)之を葬る(🦖)に(🎇)礼を以てし、之を祭(😙)る(👝)に礼を以てすと。
「比類の(🍱)ない徳を身(🎫)に体(🐬)していながら、国(😶)の乱れる(💪)のを傍(bàng )観して(👦)いるのは(🤯)、果して仁(⛓)の道に叶いましょうか。」
懿子は、その(🔸)意味(🌂)がわ(📕)かってか、(🕕)わからない(🚛)でか、或は、わ(➕)かっても(❄)知(📈)らん顔をする(🏰)方が都(🙂)(dōu )合(🙌)がいいと(🚽)考えてか、(🗨)重(🎳)ねて問いただしても見(jiàn )ないで、帰って行って(👋)しまっ(😢)た。孔子は、い(💇)くらかそれ(📒)が気が(🐺)かりにならないでもなかったのである。
「(🈵)先(🌔)生(📊)のお(🤖)眼にぶッつ(💝)かる(🈂)と(⛅)、すぐ手もとが狂い(🎀)出(🚕)して来(🥟)るのでございま(✴)す。」
「(📮)さっきから考(kǎo )えていますが、ど(➕)うも私(🥐)にはわかりません。」
孔(👐)子はそんなことを考えて、いい(👇)機会(huì )の来(🎹)(lái )るのをねら(⛸)っていた。
異聞を探る
彼(bǐ(♏) )は、両手(🌀)の指を髪の毛に突っこんで、卓(👺)の上に顔を伏せ(🛠)た。自分(🍘)の(❌)腑甲斐なさ(💡)が、たまらないほど怨(🌽)(yuàn )め(⛪)し(🕌)くな(👪)って(🌵)来る。そし(🌮)て(👡)、その感じは(🦉)、次(🤪)第に孔子に対する怨恨(📠)(hèn )にすら変っ(🚈)て行(há(🏿)ng )くので(🚝)あった。彼は、そ(✒)れに気(✳)(qì )が(📹)つくと(✔)、お(❌)どろいて顔をあ(💢)げた。そして、その忌わ(💗)しい(🐛)感(📷)じを(🆎)払いのけ(🗄)るように、両(liǎng )手を胸(xiōng )の(🛣)前で(🙂)振(zhèn )った(🍓)。
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