二(è(🔲)r )十八(bā )
節子(🚮)(zǐ )は膳の側(🐔)(cè )に、婆やは勝手口(kǒ(⏬)u )に聞い(🍫)ているところで、岸(àn )本は(🐝)それを子供(🍺)(gòng )に言出(chū )した。
叔(📈)父を恐れな(📡)いよう(💤)に成っ(🏊)てから(🈯)の節(😬)子(zǐ )の瞳(🕥)ひとみ(🤮)は(♿)、(📸)叔父(⛲)に対する彼女の強い憎に(🤐)くしみを(🐭)語(🌅)(yǔ )っているば(🎈)かり(🐞)でも無かった。どうかすると(🍱)その瞳は微(wēi )笑ほ(🕍)ほえんで(👉)いるこ(🕺)ともあった。そして彼女の(🈯)顔に(🎇)あ(🔑)らわれる(🗝)暗い(🚗)影(♋)と一緒に成って動(dòng )いていた。
(🗓)とは言え、元園町(👶)か(🚟)らは助(zhù )力を惜(xī )まないと(🥠)いう意(yì )味の(🗼)手紙(zhǐ )を寄(jì(😡) )よこし(😓)てく(🎩)れた。この手紙が岸本(🚾)を励し(🤷)た上(shàng )に、幸いにも旅の思立ちを賛成(ché(🦓)ng )し(🈲)てくれた(🐁)人(😾)達のあったことは一層彼の心(xīn )を奮い起たたせた(🗂)。それ(🎂)からの(🍵)岸本(běn )は殆ほとん(🗝)ど旅の支度した(⛔)くに(🌀)日(rì )を送った。そろそろ(🌩)梅の咲き出すという頃には大体(tǐ(📙) )の旅(lǚ(⛔) )の方(fāng )針を定(dìng )めるこ(🌾)とが出来(🤷)る(🤗)まで(🙃)に成った。長(👕)いこと人(🥐)も訪(🔠)たずね(🎶)ず(😽)に引(🥟)籠(lóng )ひっこみきり(🚲)でいた彼は、神(shé(🚽)n )田へも行(háng )き、牛込うし(🐊)ごめへ(🥇)も行った。京橋へも行った。本郷(xiāng )へ(📝)も(⚪)行った。どうかして節子(😆)の身体がそ(🔃)れほど人(🆔)の目に(🍇)つかないう(💈)ちに(🚕)支度(🥂)を急(🕑)ぎたい(🥙)と(💏)願っ(🛍)ていた。
弟の外遊を(🙁)悦よろこんで(🧢)くれた義(yì )雄の(🔣)顔は(🕉)岸(àn )本の眼(🗞)についていた。自(zì(❗) )己(jǐ )の不(bú )徳を白(bái )状(✴)するこ(👵)とを後廻しに(😌)して、留守中の子供の世(♿)話を引受(shòu )け(🥟)て貰(shì(💍) )もらったでは、欺(qī )くつもりもなく兄を(🚯)欺(qī )いたにも(🧐)等しかった。岸本は(🏾)この(🎤)旅の思(💩)立ちが、いかに兄を欺き(👹)、友を欺(🅰)き、世をも欺く悲(bēi )しき虚偽の行いであるかを思わ(😫)ずに(🕵)い(💓)られなかった。そして一書(shū )生(🚃)の旅(🔪)に(🏻)過ぎない自(🍊)分(fèn )の洋(🏁)行というよう(😉)なことが大(🧔)袈(jiā )裟おおげさに成れば成るだけ(🙄)、(📊)余(yú )計にそ(🍏)の虚偽(🅰)を増(zē(👩)ng )すよ(🐺)うに(🍶)も思(🆕)い苦しんだ。出(chū )来る(💽)ことなら人(💡)にも知(🔘)ら(➖)せ(👺)ずに(🚌)行(👇)こう(🗝)。日頃(🙌)親(qīn )しい人達にの(🔺)み別れを告げて(🐪)行こう。すくなくも苦(😣)を負い、難を負うこと(😄)によって、一切(💥)の自(zì )己(💬)おの(🐕)れの不徳を償お(🌊)う、と(🦍)こう考(kǎo )えた。それにしても、いずれ一(yī )度は(🥧)節(jiē(🤱) )子のこと(🏝)を(🙁)兄(🏁)の(🎓)義雄(👥)だ(❤)けに(🧕)は頼ん(🤬)で(💥)置(🛳)(zhì )いて行か(🍶)ねば成らなかった(🍔)。そ(🚯)れを考える(📞)と、岸本(běn )は地べたへ顔(yá )を埋めてもまだ足(🔀)りない(📖)ような思いをした(➰)。
と言って(🈲)、婆(🖲)やがそこへ(🚦)飛(📶)(fēi )んで来た(🚿)頃(🚜)は、まだ二人の子供(🚦)は泣きじゃくりを吐ついていた。
と岸本は夕(🔓)(xī(🈴) )飯の(🤺)膳(shàn )ぜんの側(cè )へ泉(🐏)太(tà(🚭)i )を(🎧)呼んだ。
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