二〇((💊)二〇四)
「もとよ(📧)り天(tiān )意にかなった大徳のお方で、ま(✊)さに(🙇)聖人(rén )の域に達しておら(🚞)れます。しか(🍽)も、その上(🌁)に多能(néng )でもあ(🎩)ら(😇)れます。」
「(🎌)民衆というものは、範(🏄)を示してそれに由(🚌)らせることは出来るが、道理を示(shì(🌔) )し(🥫)てそれを(😈)理解させることは(🔌)むずかしい(😚)もの(📘)だ(🗳)。」(😪)
○ 作(原文(wén ))==「事を為す」の(🕗)意(🚄)(yì )に解す(💼)る説(🙏)もあるが、一(🎪)四八章(📆)の「述(shù )べて作らず」(🔖)の「作(📹)」(🙌)と同じ(🐑)く、(🎊)道理に関する(🛶)意見(jiàn )を立(lì )てる意(yì )味に解(⛓)する方(fāng )が、後段との(📫)関係がぴ(🤶)つた(🏨)りす(🔹)る。
一六(📥)(二(èr )二一(yī ))
「もとよ(🍧)り天意(yì )にかな(🕣)った大(🍋)徳のお(⏱)方で(🦈)、まさに聖人の(😚)域(yù )に(🚯)達しておられます。しかも(🍆)、(🤒)その上(😈)に多能でもあられ(🔃)ます。」
先師は(🧛)、喪服を(🗨)着た人や、(🔆)衣(yī(🚩) )冠(guàn )束(👘)帯をした人(📙)や、盲人(rén )に出会(huì(🆙) )われると(🙆)、相手がご自分よ(📪)り年(nián )少者のもので(❄)あ(♒)っても、(😤)必(bì(🤝) )ず起って道(dà(🌃)o )をゆず(🏓)ら(🔒)れ(🆓)、ご自(🎰)分(🚤)(fèn )がその人(🥣)たちの前を通(tōng )られる時(〽)には、必ず足(🦌)を早められ(👂)た。
○ 本章は重出。八章末段參照。
「(🐄)民衆という(😮)ものは(🥍)、(🤜)範(fàn )を(〽)示(📷)し(🔔)て(😆)それに由らせ(🎆)る(🍵)ことは出来るが、道理(lǐ )を示(🉑)(shì )し(🗳)てそれを(🆓)理(🐍)(lǐ )解さ(🕵)せること(🏴)はむずかしいものだ。」
先師(shī )はそ(😅)れだけいって退(🖼)かれた。そのあと司(sī )敗は巫馬(mǎ(🛰) )期ふばきに会(huì )釈(🤫)し(🗨)、彼(bǐ )を自分(🚔)の(🌻)身近かに招い(⏸)てい(🏨)った。――。
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