「え(🥟)え(🏃)、とくべつ(🧦)露(lù )骨(🕜)ろこつなよう(🕢)です。」
次郎(⏮)(láng )は、(🌔)いつに(🔨)なくつかれ(🎫)ていたが、床とこについてからも(🔂)、なかなか寝ねつ(🔇)かれな(😟)かった(🍂)。
かれには、まっ(🌎)た(🔄)く自信がなか(🐁)った(✍)。白鳥会時代の心の修(xiū )練も、友(🕒)愛塾の助(zhù(🖋) )手(🥓)としての(🚗)現(🐪)在の信(🤙)念も、こうした(🌚)場合の態度を(👪)決定す(😶)るには、何(hé )のたしにもならなかった。かれがこ(🎾)れま(🥤)で信奉(fèng )しん(😇)ぽ(🤯)うもし、実践じっせ(📌)んに(💣)もつと(🦄)め(🐝)て来た、友愛・正義・自主・自(zì )律・創造、といったよ(🌗)うな、(👾)社会生活(huó(👇) )の基本的徳目(mù )とくもく(🥋)は、今(jīn )のか(🐖)れに(🎞)は、全く力のな(🍹)い、(🙄)空(kōng )疎く(💚)うそ(🥐)な(📓)言葉(yè )の羅列られつでしかなか(🌤)った(👎)。そしてそこに(💄)気(🐯)がつ(➗)く(✝)と、かれはいよいよ(😵)う(🥃)ろたえた。
ただ、組織(😘)に関す(💁)ることで(👽)、室編成(ché(💊)ng )のほ(🚙)かに、生活内(nèi )容の面(📂)(miàn )から(📺)、い(👏)ろいろの部が設けて(👇)あ(🕺)り(🏙)、(✝)全員が期間(jiān )中に、一度(dù(📭) )はどの部(🥐)の仕(shì )事(🔪)も体(tǐ )験(yàn )する(🔈)と(👗)いう仕組み(🐇)になっ(🆖)て(⛰)い(🎱)たの(🐩)で(🦓)、その運営の方法や(😸)、(🎂)人員の(🉐)割り(🤩)当てなどに(📖)つ(📻)いて、いろい(🛋)ろの(🍓)質(😻)問(wèn )が出、(🚗)その(💟)説(🦆)明に(🏭)大(dà )部分の時(🖋)間がついや(🙌)されたので(✋)あった。
すると、ちょうどその(👊)時、事務室に人の足(zú )音がして、仕切りの引(💬)き戸(🤤)を軽(qīng )くノ(😞)ックする音(♐)がき(🎙)こえた。
「今のところ、平木中佐の影響えいき(👱)ょうでど(🌎)うこうと(📭)いうようなこ(🤢)とは、全然ない(📱)よ(🌉)うに思います(🚐)。」
静かな空気(qì )の中を、えぐるような沈黙の数秒(🕎)が流(liú )れたあと、朝倉先生の言葉が沈痛(tò(💾)ng )ちんつうにつづけられた。
朝(cháo )倉先生は(🍸)、かつ(🚘)て次(🖊)郎に、(👭)「現在の日本(běn )の指導層の大多数は、正(zhèng )面からは全く(🏯)反(🔱)対のできないような(❇)ことを理(🙇)由にし(🍎)て、自(🚅)分たちの立場を正当化(huà )したが(🤛)るきらいがあ(🗑)るが、そう(🦅)し(⌚)たずる(👡)さは、(👧)ひと(🛐)り指(🌚)導(🧀)層(🎼)(céng )だけに限(xià(💶)n )られたことで(🗂)は(⏺)ないようだ。たいていの日本(🚗)人は、(🛣)何(⏬)かと(🚭)いうと、表面堂々とした理由で自分(🗼)の行動を弁(🎄)護した(😗)り、飾かざったり(😱)する。しかも、(💝)それで(🌜)他人をごまかす(💟)だ(🍈)けで(🛸)なく、自(zì )分自身の(🤱)良(😋)心をごまかしている。それをずるいな(➖)どとはち(🐁)っとも(🚀)考(kǎo )えない。これはおそ(😌)ろしいこ(🤤)とだ。友愛(🗡)(ài )塾の(🆗)一つの大きな使命は、(🦌)共同(🏷)生活の(🏓)実(👬)践じっ(🥡)せ(👰)んを(🐀)通じ(🏸)て、青年た(🈁)ちをそうし(🥠)たず(👡)るさから救い、真理に対(duì )してもっと誠実な(🀄)人間(🏾)(jiān )に(🛀)してやることだ(💡)。」とい(🤑)うような(🔊)意味のことを、い(🗓)っ(😥)た(🏟)こ(🗾)とがあったが、次郎(🔋)は(🏻)、(🗺)便所(⬜)の中(👩)から(🍛)、飯島の(❗)うしろ姿を見(🙀)お(🐼)くりなが(🦂)ら、そ(🍄)の言葉(📚)を思いおこし、(㊗)今さらのように(🧖)、大(dà )きな困(kùn )難にぶ(👏)っつかったような気がし(🙍)たのだった(🌤)。
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