○ 以上の三(🤐)章、偶然か、論語(🕦)の編(🏅)(biān )纂(zuǎ(🙄)n )者に意(yì )あつてか、孔(kǒng )子(🐥)の門人中最も目(mù )立つている顔(🎽)(yá )渕と子(🏸)(zǐ )路(lù )と子貢の三人(rén )をつぎつぎに(🏅)とらえ(🐘)来(🤧)つて、その面(🖇)目を躍(🐶)(yuè )如(😪)(rú )たらしめてい(🕘)る。この三章を読む(🔅)だけで(🚺)も、(🎖)すで(⛹)に孔門の状(🌋)況が(❌)生(shē(🧛)ng )き生きとうかがわれ(👐)るでは(🏢)ないか。
子貢が(🐉)こ(📊)たえた。――
○ 子(💉)貢(😙)は(🐓)孔(kǒng )子(zǐ(😸) )が卓越(👦)した(🔮)徳と政(😉)治能力とを持ちながら、いつまでも野にあるのを遺憾と(♌)し(🎲)て(😾)、かようなことをい(🔻)い出(♓)(chū )したの(🐶)であるが、(🏃)子貢(gòng )ら(🕗)しい(🌀)才気のほとばしつた(🐒)表現で(🤥)ある。それに(😲)対する孔(🎄)子(💵)の答(dá )えも、じ(🈹)ようだんまじり(👼)に、ちや(🏀)んとおさえる所はおさ(♊)えて(🐤)いるの(🔱)が面白い。
二(🦇)七(🕹)((🍌)一七(📍)四)
一二(二(èr )一七)
一(yī )九(二〇三)(🗣)
○ 子(zǐ(🗒) )路は(💑)無邪(xié )気ですぐ得(🕚)(dé )意(📤)に(❔)なる。孔子は、す(🌮)ると、必ず一太刀あびせる(🍾)ので(💾)あ(🔀)る(🈶)。
「鳳ほう鳥(🧀)(niǎ(🛀)o )も飛(fēi )んで来(🔯)なくな(💵)っ(🖖)た。河(🤮)からは図(🔉)と(🐂)も出なくなっ(✝)た。これで(🍳)は私も(🎄)生きている力がない。」
四(二〇九(📨)(jiǔ ))
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