(🈷)陽(yáng )貨は、そう云って、非(🍻)常に(⛺)緊(jǐn )張した顔を(🏥)して(😮)、孔(kǒng )子の答をまった(🖐)。
門人(❌)たち(💜)は、ま(🌱)た顔を見(jiàn )合せた(🥥)。彼等(děng )は(📣)、孔子(zǐ )が何をいおうとして(🦕)いるのか、さっぱ(🗺)り見当が(📋)つかなか(🍍)っ(♑)たのである(🐱)。
(🎪)かと(🔽)いって(🎂)、孔(🌫)子に対(📘)し(❕)て、「(🚖)そ(🏆)んな(👛)遠まわしを云わ(🌩)ないで、も(🍔)っ(🎀)とあからさ(🐩)ま(📷)にいっ(🎢)て下さい。」とも云いかねた(🥚)。もし孔(😦)子に(📂)、諷刺の意(yì(😁) )志がないとする(🕓)と、そん(🏛)なことを云い出すの(🏊)は、礼(lǐ )を失(😮)(shī )することになるか(🚀)らである。
「こまかなことは存じませんが、何でも、これま(💹)でとは比(🔘)較にならぬほど、(🤦)立派(pà(🈷)i )にな(📸)さるご計画だそうです(🤥)。」
(🔷)その(🌙)場(📺)はそれ(🎁)で済(🎒)(jǐ )んだ(👟)。し(🌡)かし仲(zhòng )弓に対(🕗)する蔭口は(🌸)やはり(🎠)絶(jué )えな(💗)か(🏉)っ(🐘)た。いう(㊙)ことがなくなると、結(jié )局彼の身分(fèn )がどうの、父の素行(😥)がど(⏩)うのという話に(💏)なって行(🛍)った。むろん、そんな話(huà )は、今に始(🐱)まったこと(😍)ではなかった(👐)。実(shí )を(🐡)いうと、孔子(zǐ )が(🚅)仲弓を特に称(🚺)(chē(🏔)ng )揚し(😟)出したのも(➿)、(🍣)その人物が(♓)実際優(yōu )れていたからでは(🈺)あったが、何(🔎)とかして門人た(🍹)ちに彼の真価を知ら(⭕)せ(🥀)、彼の(🤸)身分や父(🥔)に関する(😕)噂を話(🧘)(huà(🚟) )題にさせないようにした(😁)いためであ(🙈)った。ところ(🗡)が、結果(❌)はかえっ(🌟)て反対の(📪)方に向いて(💺)行(háng )った。孔(kǒng )子が彼を讃めれ(🚑)ば讃めるほど、(🐡)彼の身(🆚)分の賎し(🛢)い(🎈)ことや、彼の父の悪(🤫)行が門人たちの蔭口(🎯)の種(zhǒng )になるの(🛥)だった。
7 子曰く、君子は(🔩)人の美を(🔞)成(🌏)し、(🧑)人の(🎨)惡を成さず(🥇)、小人(😓)は是に(🤫)反(fǎ(📰)n )すと。(顔淵(🔱)篇)
孔子(😨)は、それっき(🏨)り默々として歩きつづけた。そして(🦒)もの(😼)の半町も行ったころ、ふと思(🔖)い出(chū )した(🎪)ようにいった(🔮)。
(🐛)だ(🤺)が(🔪)、(👬)こうした彼の努(nǔ(🕑) )力(💔)も、心境の幼(🏛)(yòu )稚な門(mén )人たちには何の利目も(🌁)なかった(🐕)。彼等には、天命が何(🏰)だか(👎)、仁が(😧)何だか、(💽)まだ皆目見(jià(👈)n )当(🚕)がつ(🥡)いてい(💻)なか(🍆)った(🎐)。彼等(dě(🔦)ng )は、ただ(🧚)仲(zhòng )弓にいく(📤)らかで(🤨)も(🚪)け(🐹)ちをつけさえすれば(🤶)、自分たちが救(🎠)われ(🌴)る(🚦)ような気(😫)がするのだった。こんな種類の門(mén )人たちに対して(🚯)は、(💰)さすがの孔(kǒng )子も手がつけられないで(😓)、(🙊)いくたび(♏)か絶(🏐)望に(😚)似た気持にさえなるのであった。
「でも、近(📁)々行われるお祭は(😄)、ずいぶん(🌺)ご鄭重(chóng )だと(🦖)いう噂ですが(🍑)……」
「(📓)こ(🤑)まかなことは(🦊)存じま(🐬)せん(💚)が、何(🙊)でも、これまでとは比(💎)較にな(🔺)らぬほど、立派(☔)になさる(🐕)ご計(jì(🎵) )画だそうです。」
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