(📹)先師(⏪)は(🎵)釣(🌥)りはされたが、(♊)綱は(📎)え(💍)なわはつかわ(📗)れなかった。ま(🥗)た矢ぐるみで(🗯)鳥をとられることはあ(🥘)ったが(🕕)、ね(😎)ぐらの(🏋)鳥を射たれる(🍞)ことは(🔊)なかった。
(🤒)先(🔦)(xiān )師のご病気(☕)が重くなった時、子路(lù )は(🈲)、いざと(🌿)いう場(chǎng )合(🎯)(hé )の(🔎)ことを(📊)考慮(🍸)し(🍬)て、門人た(🌧)ち(🐈)が臣下の礼(🦔)をと(🌻)って葬(😝)儀(🍞)をと(🐪)り(🥊)行うよ(👲)うに手はずをきめていた(🚣)。その後、病気(qì )がいくらか軽くなった時、先(🏦)師は(🥃)その(💩)こと(📎)を知られて(📬)、子(🚼)路(lù )にい(💹)われ(💀)た。――
○ 作((💴)原文)==「事を(📩)為(🐷)す」(🕎)の意に解する(😜)説もあるが(📄)、一四八章(😆)の「(📓)述べて作らず」の(🐎)「作」(🚌)と同(🏔)(tó(🈁)ng )じ(👍)く、道理に関する意見を立てる(🕤)意(🎮)味(🙆)(wèi )に解(🔛)す(🔶)る方が、後(📗)(hòu )段との(👆)関係がぴつたりする。
先師(shī )のご(🕗)病気が重(chóng )く(🛑)なった時、子路(lù )は、いざとい(📞)う場(⤵)合(🏡)(hé )の(💕)ことを考(♋)慮し(🤦)て(😕)、門人た(🔮)ちが(🌊)臣下(🎂)の礼をとって葬(👔)(zàng )儀をとり行うように手はずをきめていた。そ(🌽)の後、病気が(🍝)いくらか軽くな(🎍)っ(🔬)た(✈)時、先師はそのことを知(zhī )られて、子(zǐ )路にいわれた。――
○ 孔子(zǐ(🉐) )が昭公(gōng )は礼(🏀)を知(🐩)つていると答えたのは、(🧢)自分の(😩)国の君(jun1 )主のことを他国(guó )の(🔨)役(yì )人の前でそしるのが非礼であ(🆎)り、且(qiě )つ忍びなかつたからであろう。しかし、事(shì(♓) )実(shí )を指摘(🛰)さ(🚻)れると、それを否定(dìng )も(🕷)せず、(♏)ま(🤡)た(🔓)自(🧝)己辯(🍖)護もせず、す(🍧)べてを自分(😶)の(🛹)不(bú )明(🛵)(míng )に(🕤)帰した。そ(🔠)こに(👊)孔子の面(🥅)目があ(🛸)つたのである。
子貢が先師(shī )に(🚳)いっ(🔲)た。――
招きゃ(🔸)この胸(xiōng )
つ(🐁)つ(✡)しむこころ(🍸)。
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