「(🥡)大丈夫だ(🕡)と思(sī(🎐) )います。本物が(🎼)立(lì )派(🍂)で(😠)さえあれば。」
「先達て珍しく孟(🦔)孫がたずねて来て、孝道(🅾)のことを訊(🛹)いてい(🤩)たよ。」
「いけ(🕔)ない(🍄)こ(📚)ともあ(🥙)り(📥)ますまい(👭)が、鄭重(🔩)の上にも鄭(zhè(🛒)ng )重に(🌿)なさりたいのが、せめて子(♏)と(🌘)して(🥍)の……」(🗾)
孔子は踵(zhǒng )をかえした。そ(➖)して、赤毛の牛を指さ(🍃)しながら(🥜)、再びい(📍)った(🏠)。
彼(🙁)は、(❎)「惜しいも(🧟)のです」という(🛴)言葉に、馬(👗)鹿に(🈳)力を入(🔈)れた。そ(🔁)れは心(xīn )ある門(🎫)人た(📼)ち(🎹)の顔(yá )を(🌲)そむけさせるほど、(♉)変な(🎊)響きをもっていた。しかし中に(🚪)は、にや(🏍)に(🍔)やし(⚾)ながら、孔子(🅾)がどう答えるかを、面白そうに(🛵)待(🎱)(dài )っ(🧦)ているものもあった(🏆)。孔子(🏼)は寒(🤣)そうな顔(yá )を(⚓)して、一(yī(🌭) )寸眼(yǎn )を伏せたが、次の瞬(🛁)間には、その眼は鋭(📛)(duì )く輝いて(🎼)、み(🍯)んなを見(jiàn )まわし(❣)ていた。
「音楽(🕢)の(🏩)世(🤦)界は一如の(🈶)世界じゃ。そこで(🔌)は、い(🛡)ささか(🍓)の(🔙)対(duì )立(📻)(lì )意識も許されない。先ず(👊)一(🍕)人(🤜)(rén )々々の楽手(shǒ(🍧)u )の心と手と楽器とが一如(😟)(rú(🍃) )になり、(📃)楽(🍊)(lè(📍) )手と(⬅)楽手とが一如にな(📤)り、更に(🌹)楽手と(👆)聴衆(🐅)とが(🙏)一如(🛠)になって(🍥)、翕如きゅうじ(🥖)ょとして一つの(➖)機(jī )をねらう。これ(⛸)が未(wèi )発の音楽(👵)じゃ。この翕如た(⛴)る一如の世界が、機(⏪)到っておのずから振動を始(🙊)めると、純(🗿)(chún )如と(🤲)して濁りの(🤞)な(🙇)い音波(bō )が人(🛩)々の耳朶を打つ(❓)。その(➖)音はただ(🈚)一(⏸)つ(🦉)で(🔌)ある。ただ一つであるが(🎠)、その中(🕯)には金音もあり、石(shí )音(yīn )もあり、それらは厳(💖)に独(dú(🤢) )自(📩)(zì )の(🕥)音色を保って、決しておたがいに殺しあうことがない。※(「激」の「さんずい」に代えて「白(🎟)」、第3水準(🚔)1-88-68)如(✂)きょう(🙇)じょとして独自を守りつつ、しかも(🍈)た(🔧)だ一(🏁)つの流れに合するのじゃ。こう(🔍)して、時(shí )間(jiān )の経(🖇)過(guò )につ(🖋)れて、高低、強弱(ruò )、緩(huǎn )急、(🤴)さまざまの変化(🚘)を見せるのであるが、(😱)その間(🐚)、厘(lí )毫りんごうの隙もなく、繹(yì(❇) )如えきじ(👇)ょとして(⏺)続いて(🍸)行く。そ(🛋)こに時間的な一如(rú )の世界があ(🎌)り、(🧔)永遠と一(🍿)瞬(shùn )との(🐸)一致(♊)が(😔)見出(chū )される(🏁)。まことの(✉)音楽というも(🌓)のは(🔠)、こうしたも(😰)のじゃ(🍸)。聴(tīng )くとか(🤝)聴(➡)かせるとかの世界(jiè )ではない(😫)。ま(➖)し(🛀)て、(🍙)自(🐇)分(🈯)の腕(💡)と(😼)他人の(🛹)腕を比べた(🕠)り、音楽(lè )の(🚊)わ(🌹)かる者とわ(👀)からぬ者(🤭)と(🏢)を差別(bié(🗃) )したり(🔑)する(🌯)よ(🎤)うな世界とは、似(sì )て(👈)も似つかぬ世界なのじゃ。」
「(👂)そうか(🔻)。お前(🏟)達(🔵)もそう信(🐽)ず(🏻)るのか。それで私も(🎴)安(🍖)心(xī(🚎)n )じゃ。」
「それは、(🐬)もう度(dù(🍾) )々のこ(🎳)と(🏈)で、(👤)私(♑)としても考えずには居れません。」
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