二八(bā )(一七五)
「仁というも(🦒)の(🛢)は、そう遠(🕦)くにあ(😶)るもの(🌠)ではない(📳)。切(qiē )実に仁を求める人には、(👚)仁(💮)は(🚥)刻(💭)(kè(🏕) )下に実現(🚀)(xiàn )されるのだ。」
「(🥄)ここに美玉が(🍬)あり(🥥)ます。箱におさめて(🕊)大(🏍)(dà )切(qiē(🤙) )にしまっておき(🌿)ましょうか。それ(🚠)と(🌼)も、(👂)よい(🔤)買手を(🧞)求めて(👄)それ(➡)を売りましょ(⏬)うか。」
五(二一〇)
○(👢) 泰伯==周の(🔎)大王(wáng )(たい(📍)お(🥥)う)の(💬)長子(🚣)で、仲(👔)雍(ちゆうよう(🚭))季(💮)(jì )歴(😛)((💳)き(🚱)れき)の二弟があ(🥟)つたが、季歴の子昌(chāng )(し(✒)よう)がすぐれた人物だつたの(🐣)で、(❌)大王は(🕎)位を末(mò(🐘) )子季(jì(🎌) )歴(🈷)に譲つて(🆎)昌(chāng )に及ぼしたいと思つた。泰(tài )伯(bó(🎽) )は父(fù )の(🖋)意志(📨)を察し、弟の仲(😊)雍と共に国(🤭)を去つて南方にかくれた。それが極め(🦁)て隱微の間(🎞)に行われたの(📌)で、人(💹)民(🍠)はその噂さえす(🥏)る(🍌)こ(💫)とがなか(🎋)つた(🔟)のである。昌は後の文(🥏)王(wáng )、(🈂)その子発(fā )(はつ)が武王(wáng )であ(😬)る。
先(xiā(✳)n )師(shī )は、誰かと(🈷)いっ(🐼)しょに歌をうたわ(😼)れる場合(🚝)、(🛫)相(🐙)手(🛍)がすぐれた(🍘)歌い手だと(👋)、(🥣)必ずその(🐧)相(xiàng )手にくりか(♎)え(🦄)し歌(gē )わ(😭)せ(🏧)てか(🌮)ら、合(hé )唱された。
○ こんな有名(📺)な言(🐸)葉は、「三軍(🈵)も帥を奪う(🌤)べ(🈷)し、匹夫(fū )も志(zhì )を奪うべからず」と(📕)いう(🌷)文語体の直訳があれば充分(fèn )かも知れない。
曾(🤡)先生(shēng )が病床(chuáng )にあられた時、(🏥)大夫の孟敬子が見(🔈)舞に行っ(😊)た。すると、曾先生(shēng )がいわれ(🌧)た。――
大宰たいさいが子貢(gòng )に(➿)たずねていった(🎚)。――
(🌬)舜帝には五人の(🈳)重臣(chén )があって(🚨)天下が治(zhì )っ(🤴)た。周の武王は、自分(fèn )には乱(luà(😰)n )を治(🕋)める重(🌖)臣が(🍀)十(😑)人あるとい(🏂)った。それに関連(liá(🧞)n )して先(🔑)師(🤭)がい(📝)わ(🤥)れた(🔊)。――
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