「なに、用が(📌)な(🛺)いから?(🌁)」
しま(🎥)りのない口を半(bàn )ば(👎)ひらいたまま(🍯)、(🌈)ぽかんと(🚀)して(🍝)次郎のうしろ(🦄)姿(🤕)(zī )を見お(🙏)くっていた(🤧)馬田は、(📜)次郎(láng )が十(📢)(shí )間以上(🥁)も遠ざ(📶)かった(⛽)こ(🎳)ろ、つぶや(🚫)く(💂)よ(🏰)うに「畜(😠)生(🐈)!」と叫(jiào )んだ。そし(👲)て帽(💅)子(zǐ(😸) )を(⏪)ふ(🌮)り(🏑)あげて、力まか(🥎)せに自分の股をも(🐵)う一度なぐりつ(👆)けた。
次郎は(🙌)だまって朝(💆)顔の鉢(bō(🙇) )に眼(✋)(yǎn )をやっ(🛸)た。しぼんだ花が、だ(🤲)ら(⛸)り(⛅)と(🚪)、つ(😑)るにくっついているのが、いやに彼の気持を(✴)い(😅)らだた(🗾)せ(🐻)た。すると、
「それはそ(🍀)うと――」
「何だい(😑)、わ(👴)けがあ(🚳)るっ(🍻)て。」
「本(👩)田が?……まさか。」
「朝(🐠)倉先生が待(🏽)(dài )っておいでだ。」――昨(zuó )日父(😍)(fù )にそう(💮)言われたこと(🙇)が、(🌻)彼に(🐒)は一日気にかかっていた。し(🈳)か(🤬)し(👜)、な(🥟)お一層気(qì )にかかっていたの(⬜)は、血(❗)書(🙅)を(✅)書いた自分のことを先生が「かわ(💞)いそうに」(🤹)と言(🈴)(yán )われ(🕳)たということだ(🈲)った。最初(🖕)この言葉(yè )を父(fù )の口(kǒu )を(📛)と(🏞)おし(🐶)て(🗑)きいた時(shí )に(🅰)は、それがあま(🧤)りにも予期(qī )しない言(🎮)葉(🔟)(yè )だったために(🤩)、(😕)た(🏐)だ(🔦)面(💭)くらっただけだ(📴)った。し(🧒)かし(🤣)、彼(🔴)にとって(🚙)、朝倉先(🤺)生(shē(💶)ng )の言葉(yè )は、とりわけそ(🚱)れが彼自身の(🤚)こと(🤜)に関して発せら(🚪)れた場(😬)合、(🐉)どんな(🔙)片言隻句(jù )せ(🍸)き(💃)くでも、軽い(🤵)意味(🌐)をもつものではなかった(😳)。彼(👿)はそのあと(🚊)二階(⛓)にねこ(📬)ろん(🚮)で、ひと(🖱)りでいろいろと考えてみ(🈁)た。言葉があ(🎠)りふれた簡(jiǎn )単(dā(📬)n )なも(🤙)のだっただけに、かえって意味がつかみにくかった。もし(👤)それが世(🍭)間普通(🔫)の(🐼)人の口をもれた言葉だった(📵)ら、血(🧦)を流(liú )し(📕)た自分に対する(🌺)同(🔐)情の言(yán )葉とも(🗒)解(jiě )されようし、また県当(🌘)局(👙)という大きな相(🈵)手を向(🤦)こうにまわしたことに対するあわれみ(👷)の言葉(😽)(yè )とも(🆗)解されよう。し(🤚)かし朝(⚽)倉(cā(🔼)ng )先(xiān )生(🔗)がそ(🍪)んな甘(gā(🚢)n )いお(👛)座なり(🏤)を言われよ(🆚)うはずがない。先(🕜)生の愛情はもっと深いのだ。先生の言葉(yè )の奥(🐚)にはいつもきびし(👁)さがある。われわれの心をむち打って一歩前(qiá(🛑)n )進せし(🍢)めないではおかないきびし(🈂)さがある。先生はあ(📬)るいは(🏬)自分(🍰)を始末に負えない飛(fēi )びあがり者だと思われたかもしれない。「か(🐪)わい(⭕)そうに、己(jǐ )を(💴)知(🏁)らないのにもほ(🖨)どがある!」それが(🚭)先(xiā(🔴)n )生のお気持(🎰)だ(🐶)った(💄)のではあるまいか。
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