本(bě(🐬)n )篇には孔子の(🏗)徳(🥏)(dé )行(🍦)に関(📍)す(📁)る(🍣)ことが主(zhǔ )として集録されている。
顔渕がため息をつきなが(💟)ら(🎊)讃(🉑)(zà(💌)n )歎し(🥣)ていった。――
先師(💴)はめった(✋)に(🌂)利(🌱)益(🙁)の問題にはふれられなか(🔅)った。たまた(🕯)まふれ(🍀)られると(😰)、(🥖)必ず天(tiān )命とか仁(🚁)とかいうこ(🚅)とと結びつ(⛲)けて話(huà(🚡) )され(❗)た。
二(✔)八(♐)(一(yī )七(🕣)五(wǔ ))
○ 老子に「善行轍迹(jì )無(wú(📏) )し」とあるが、至徳の(🥟)境(🕞)地に(😠)ついて(⏰)は、老(📸)子(zǐ )も孔子も同一であるの(🕎)が面白(bái )い。
二六(🎐)(一七三)
二五(二(⏩)三〇)
「さあ、何(🕐)で有名(🥫)になってや(🤸)ろう。御ぎょにするかな、射しゃにす(🍔)るかな。やっ(🏑)ぱり一(yī )番たや(🚉)すい御(🛀)ぎょぐらいに(🈹)し(💼)ておこ(🌠)う。」
有(🐡)るをねたみて
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