す(🖊)ると(🚳)、ち(😔)ょうどその時、事務(wù )室に人(rén )の足(🔶)音がして、(🕞)仕(🍓)切りの引(yǐ(🚐)n )き戸(hù(🙅) )を軽(🧠)くノックする(🍱)音(yīn )がきこえた。
そして、次郎のほうを(🛋)ち(👋)ょっとぬすむように見ながら、
「心(🐅)苦しければ(❄)、(📩)君(jun1 )自(🕯)身で何と(🤠)か始(shǐ )末したらいい(🖇)だろう。原(🅿)因はもともと(🌍)君(jun1 )にあ(🌍)るんだから。……(😛)私は、板木(🎪)の音(🔅)(yīn )そ(🌥)のものを問題にしただけなんだ。」
次(🐁)郎(🕤)と大河(🛌)(hé )とは(💢)、(💙)間もなく、それ(⚾)ぞれに最初の(🌙)大(dà )便所(🈶)の掃(🏭)除を(😰)終わっ(🍏)て、(🐒)となりの(💮)大(dà )便所(suǒ(💳) )に移っていた。まだ(⛳)だれも手(shǒ(📩)u )をか(📫)けない大(📎)便所が、あいだに三(🕶)つほ(😋)どはさ(🌐)まっている。次(cì(📒) )郎は、さっきから、大(dà )河(hé )に話(🕵)しか(🚖)けて(🤒)みたい気(👀)持ちは十分(🖼)(fèn )だ(🗾)った。しかし、遠(🌱)(yuǎn )く(🎗)から(📓)のかけ(🚃)合い話は、この場合、何となくぴ(🚰)った(📏)りしなかったし(🐗)、また、雑巾(👍)をゆす(🍖)ぎに出(chū )たついでに、そっと(✨)のぞいて見た大河の様子(🌓)が、いかにも沈黙ち(⛎)んもくの行者ぎょ(😇)うじゃといっ(🏽)た感銘かん(🏝)めい(🎡)をかれ(🚓)に与(yǔ(🚒) )あたえて(🐟)いたので(🤖)、(📜)口(🐮)をきるの(🤦)がよけ(⏫)い(♊)にためらわれ(🕣)る(⤴)のだった(😞)。
朝(🔧)倉(cāng )先生は、こ(🗑)の話(huà )を(🏍)語(🍿)りおわ(🍀)ると、しば(🐲)らく沈(shěn )黙(🚋)した。
「私は、(✨)君らを(🔬)、良心を(📻)も(🌨)った自主的な人(🚐)間(📲)と(🗨)してこ(🖲)こに(📻)迎むかえた。だから、かりに君ら自身が、君らを機械(🌖)のように取(qǔ )りあつか(♿)ってく(🏆)れとか、犬猫いぬねこ(💳)のようになら(❄)して(😓)くれ(⭐)とか、私に要求した(📤)としても、私には(🗾)絶対(duì(👢) )にそれがで(🛡)きない(❄)。私は、(🎇)あ(😳)くまで、君らが(🚞)人間(🧜)であること(🔡)を信(🚿)(xìn )じ(🚯)、君(😿)らに人間としての(🚊)行動を期待(dà(♉)i )するよりほかは(🏐)ないのだ。む(💅)ろん私(🛍)も、人間の世(📬)の中に、(👷)強(🤧)制の(🤘)必要が(📤)全然(rán )ないと(🕥)は思っていな(😾)い。弱い人間に(🚺)とっては、やはりそれが(🏫)必(🍖)要なこと(🍔)もあ(🛍)るだろ(🥤)う(🐬)。時(shí(👑) )には、(⬜)それ(🏁)が(♓)弱い人間を救う唯一(yī )ゆいいつの方法で(👌)ある場合(hé )さえあるのだ。それは私にもよくわ(🧛)かってい(🤢)る(⏹)。しかし、私は、君らがこの塾(🥢)堂の生活に(🕯)も(🚃)たえないほ(🏀)ど弱(♋)い人(rén )間(✒)(jiā(🐎)n )であるとは思っ(🛰)てい(🚭)ない(👈)し、ま(🍌)た思いたくもな(☝)い。だ(🏢)から、私は、君らが何(🚳)(hé )かの強制(⛅)(zhì )力にたよるま(🕍)えに、まず君(jun1 )ら自(✈)身(✌)の良心にたより、人間(jiān )と(🆎)して、君らの(📷)最(🅾)善をつくしてもらいたいと思(👌)っているん(🔯)だ。君らが、ほんとう(🔠)にその気(🕕)にな(📃)り(✌)さ(🌒)えすれば、(🚾)少(shǎo )なくとも(🏐)、こ(🎋)の塾堂の生(🈴)活ぐらい(🍥)は(📏)、何(hé )の強制(🐞)(zhì )もなしに運営していけるだろ(🚵)うと、私は信(xìn )じている。君ら自(zì )身も、人間であるからに(🦅)は、その(🐰)ぐら(💳)いの(🏢)自信は(🏀)持っていてもいいだろう。い(🎃)や、持っていなけ(🕹)ればならないは(🦑)ずなのだ。も(🆑)し君(🧤)らに、(🥦)それだ(🎴)けの自(zì )信、――人(rén )間としての(🌋)それだけの(🏻)誇ほこりも持てな(🍼)い(🧞)とす(📘)ると、私(sī )と(🚄)しては、(📈)も(📏)う何も言う(🚟)こと(🔧)はない。明日(🍮)か(⛔)らの行事計画をたてることも(🏄)、まったく必(bì )要(🕉)(yào )のないこ(🍥)と(👨)だ。…(🎽)…ど(😝)うだ、飯(🎨)島(🕯)君、やはり強(🏌)制(zhì )がなくてはだめかね。」
静(♏)坐(🧡)のあ(🔆)とは遥(yáo )拝ようはいだっ(⏯)た(🍹)。――(🎌)これは皇大神宮こうた(🗃)いじ(🛍)んぐうと皇(🦖)居こうきょ(👒)に対(🏒)す(🔶)る儀礼ぎれ(🦄)いで、その当時(🕣)(shí(🤹) )は、(🦖)極左きょくさ分(📨)子や一部のキリ(⚡)スト教徒(tú )以外の全(✨)国民によって当(dāng )然(🐝)な(🍚)国民儀礼と認めら(😼)れ、集(jí )団行事(shì )にお(🌲)いてそれを欠くこ(🥑)とは(😈)、(🥅)国民常(✊)識に反(fǎn )す(👦)る(🕑)ものとさえ考えられてい(🥘)たので(🏴)ある。
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