それから、何邊も(🗝)同(tóng )じ事を、(🖱)グ(🎒)ル/\繰(qiāo )りかへ(👋)して、(🐿)「が(🐬)つしりか(🍏)ゝつてやるべ。」と(😃)いふことに決つた(⏫)。それで皆が、やうやく別れ(🚃)た(💫)。
校長先(🍤)生は(🥣)それ(♑)からしばらくして、イ(🛡)ガ(🎌)栗頭(💚)をゴシ(🥫)/\かきながら歸(guī )つて行(✳)つた。表(biǎo )をあ(🎏)けながら、「ウツ、寒(🍠)い。」と云つて、袂(😭)(mèi )に手(🥡)を(👗)ひつこめ(👸)た。戸がしまつてからすぐ(🌓)家(jiā )の側で、先(xiā(🗡)n )生(shēng )の小便をしてゐ(✋)る音(🤗)がした。
(😾)源(yuán )吉が(🌒)臺所で(😌)水を(😟)のんでゐたとき、(🌝)外から來た由(yó(🍞)u )が源(🚙)吉を見て、云つた。源吉は口(💅)のそばまでもつて行つた二(⚾)(èr )杯目(mù )のひし(👜)やくを、そのまゝに、(💆)とめて「うん※(感嘆符(fú )疑問(🚘)(wèn )符(fú )、1-8-78)」と、ふ(🐡)りか(⤴)へ(🐉)つた。眼がぎ(☕)ろ(🙃)りとし(🏐)た。
晩(⤵)(wǎn )に飯を(📨)食つて(🈵)ゐたと(🐈)き(🤲)、
(📰)源吉は前方に(🔀)眼をやつた。風呂敷(🌌)包(bāo )みか何(hé )かのやうに馬橇の上に圓く縮(🤵)(suō )こまつ(📇)てゐる百姓(🚀)(xìng )を見(〽)ると(🍝)、それが自(🛫)分(😞)(fèn )たち全部の生活(huó )をそのまゝ現してゐ(🚌)るや(⏹)うに源吉には思はれた。こ(🖤)の(🌈)かまきり蟲(🛬)のやうな「敵」(🗯)が分ら(😎)ず、(💆)分らう(🌱)と(🎫)もせず、蟻(✨)やケ(🤳)ラの(🖕)や(🎧)うに(⚪)慘(cǎn )めに暮(🍆)してゐる(✂)百姓(🥋)達がハツキ(🚁)リ見えた。彼(📣)等(děng )だつて、然し今(🤘)こそ、敵(🏵)がど(🔻)いつだ(☕)か、どんな畜生(shēng )だか分つたらう。だが、(🐅)こ(📮)んなに打ちのめ(🈳)された善良な(😊)百(bǎi )姓達は、もう一(yī )度(dù(🅱) )、さ(♓)うだ今度(💲)こそは、鎌と鍬をもつて、ふんばつ(🏺)て(🔘)、立ち上れるか! 敵のしや(❎)れかうべを目がけて、鍬を(📣)ザクツと打ち(🛀)こめ(👮)るか!
「芳? ――うん、(🏎)芳か。」さう(👾)母(😁)親が分ると、「それさ、(🐳)まだ墮りねえ(👈)どよ。體で(🤢)も惡くしね(🚬)え(💗)ばえゝ。」と云つた。
源吉(jí )は、芋(🍵)(yù )を(🥝)喰(cān )ひ(🎬)あ(🏒)きると、火箸(zhù )をも(🛤)つたまゝ、(🌤)爐の中(🤘)を見(💽)てゐた。火(😆)箸(🈁)で、火のオキを色々に(🌶)、ならべてみ(🍾)たり(💶)、崩(bēng )してみたり、し(🍎)ばらくさ(🎇)うし(💵)てゐ(🔙)た。
が、その意(🎳)見は(🚅)、(📛)忽ち皆(jiē )の反對に會つて(🎢)しま(🤛)つ(🦎)た。そんな(🙏)ことはとて(🥍)も(👔)出來(lái )得ないことであり、又(😫)すべきことでない、さう百姓は誰(shuí(🔠) )も考(😗)へ(😥)て(💭)ゐた。
「あの腹(fù(📺) )の子んしな。」(⛵)と云(yún )つ(🥩)た。
それよ(👑)り外に斷(👟)じ(🔈)てないことに(🆙)なる(🔻)だ(🙄)らう。
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