源吉は前(📓)方(📪)に眼をや(🛠)つた。風呂敷(🚫)包みか何(♟)か(✖)の(🚁)やうに馬(🐚)橇の上に(📋)圓(💸)く(🥄)縮(🚣)こまつ(🖕)てゐる(🚠)百姓(xì(✖)ng )を見ると、(🍟)それ(🚳)が自分たち全(quán )部(😷)の生活をそのまゝ(♑)現してゐるや(☕)うに源吉に(🎊)は思は(💥)れた。このかまきり蟲のやうな「敵」が(⛄)分ら(🛷)ず(🕎)、(🤡)分ら(⛏)うと(🔮)もせず(✉)、(📺)蟻(🌋)やケラのやうに(🚲)慘めに暮(mù )してゐ(🥥)る百姓(💥)達がハツキリ見(🤯)えた。彼等だつ(🐩)て、(🌃)然し今こそ、敵がど(🎤)い(🍧)つだ(💀)か(🤩)、(🆔)どんな畜(🚈)生だ(😣)か分つたらう。だが、こ(♟)んなに打ちのめされた善良(😂)な(💿)百姓(🖍)(xìng )達は(🏷)、もう一度、さうだ今度こそは、鎌と鍬(⛳)(qiā(🤵)o )をも(🎫)つて、ふんばつて、立ち上れる(🙉)か! (🎡)敵の(🐭)しやれかうべを目がけて、鍬をザク(📰)ツと打ちこめる(💼)か!
家(🗝)(jiā )の中にとぢこめられて(🏾)、食ひ物のなくなつた百姓が停車(🕋)場(chǎng )の(🌮)ある町に、買(🙎)ひ物にゆ(🥏)く、馬の鈴が聞(wén )えた(🎖)。その、リン/\とした鈴(lí(🐷)ng )がそのまゝで(🌃)凍(🚠)えて(📍)ゐるやう(🈸)な(🥙)空(kō(🧜)ng )氣に、ひ(😥)ゞき返(fǎn )つて、し(🎠)ば(🙎)らく、――餘(📺)(yú )程遠(㊙)く(💻)へ行くま(🛡)で聞えて(🎤)ゐた。そして(✍)その馬橇が雪の(🌧)、茫漠とした野原を、(🎉)曲(🎑)りくね(😙)つて、一散に(🔧)かけ(🍬)て(🔆)行(🏠)くのが見(🧔)えた。
「誰(shuí )か考へがありませんか。」
源吉は(📗)、母親の顏を(📪)見(💧)た。「う(🐒)ん?」
巡(🌉)査が云ふのも、(⛩)何(🥚)(hé )處かやつぱり一(🥟)皮隔てた處(chù )か(👾)ら聞(wé(😣)n )えてく(👖)る氣が(💵)した。
源(🥑)吉は齒をギリ/\かんでゐた(🙆)。く(🐽)や(😷)しか(💎)つた。憎い! たゞ口(👁)(kǒu )惜しかつた! (💑)たゞ憎くて(🥛)、(🕯)憎(zēng )くてたま(😮)らな(🏮)かつた。源(yuán )吉(💍)(jí )は始めて、自分たち「百(bǎi )姓」とい(🔀)ふも(🏎)のが、どう(🐐)い(😓)ふものである(🚞)か、といふ事が分(fèn )つた。――(🤬)「死んでも、(🐫)野郎(láng )奴!」と思(sī )つた――。源吉(🌪)は(👡)、ハツキリ、自(zì )分(fèn )た(🚤)ちの「敵(⛎)」が分つた(💸)。敵だ(🖲)! 食(🔹)ひちぎつてやつて(🔰)も、鉈(🛫)で頭(🗄)(tóu )をたゝき(🐺)割(gē )つて(🚗)やつても(🚦)、(🔕)顏の眞(zhē(🏕)n )中をあの(🐯)鎌で滅茶(🚒)苦茶にひつかいてやつてもまだ足(🍌)り(🛢)ない(😿)「敵」を、ハツキリ見(📆)た(🍄)。そ(🧡)れが「巡査(🏗)(chá(🦔) )」(🕵)といふものと、手をくみ合は(🔑)せて(👵)ゐる「(🌎)から(📡)くり」も! ウム(🏬)、憎い! 地(♟)(dì )主(👱)の野(📪)(yě )郎! (🚘)源吉は齒を(➖)ギ(📈)リ(❤)/\(🤬)か(🏗)んだ。
それで、――それ(🏾)で百姓(xìng )達が、やうや(👖)く、殺(shā )氣(🔃)立つてきた「(Ⓜ)やうに見えた」。自然(✏)、そして幹部か(🐧)ら、そ(⛽)の氣勢が、(🚾)だん(🔊)/\一人々々と、傳つて(🤘)行(😑)つ(🔸)た。誰(🚆)も何(hé )ん(😠)とも云(📗)(yún )はなくても、石山の家(jiā )に、成行きを知(zhī )るた(⚾)め(💼)に、百姓がわざ(🌥)/\出(chū )掛けてく(❣)るも(🧒)のも(🔨)出來て(🏯)きた。無口(🙀)な(📛)百(bǎi )姓(⛽)も、口少(⛴)なではあるが、苛立つた調子(🌄)で、ムツツリ/\も(🏖)のを云つて行つた(🖥)。
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