○(🥇) 本(běn )章は一六(🎫)九(🍌)章の桓※(「魅」の「(👜)未」に(🤙)代えて「(📪)隹」、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難(🐦)にあつた(🎮)場合の言葉(yè )と(🙏)同様(🦔)、孔(🚹)(kǒ(🧜)ng )子の強(🚫)い信(xìn )念(niàn )と気(💍)(qì )魄と(🏷)をあらわ(♐)し(🍷)た言葉で、論語の(🏩)中で極めて目(👓)立(🛥)つた(👗)一(📩)章である。
○ 本章は(🌱)孔子がすぐ(🙈)れ(👈)た(🔔)君主の出ないのを嘆(tàn )い(🖲)た(🐘)言葉で、(📄)それを(🍋)直(zhí(🏤) )接いうのをはばかり、伝説(🌦)の瑞祥を以(yǐ )てこれに代えたのである。
一一(yī )(一九(👽)五)
「社会秩(zhì )序の破(🏨)壊は、勇を好(💸)(hǎo )んで貧(pín )に苦しむ者によっ(👓)てひき起(qǐ )されがちなものであ(🚞)る。しか(🌑)しまた、道には(🛠)ず(🚣)れた(📱)人(rén )を憎み過ぎることに(🕓)よっ(♿)てひき起(qǐ(🤵) )され(💳)ることも、忘れてはならな(🍏)い。」
七(🤾)((📗)二一二)(🚕)
「先(🥖)生(🐴)(shēng )の徳は(🏍)高(⭐)山のようなものだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高い。先生の信念(👏)は金石(👒)(shí )のよ(🔑)うなも(🎐)のだ。鑚(🤳)きれば鑚(zuān )き(🏐)る(🥊)ほど堅い(🎿)。捕捉しがたいのは先生の高遠(yuǎn )な道だ。前(💩)(qián )にあるかと思うと、たちまち(🌬)後(💺)(hòu )ろにある(📶)。先生は(🚕)順序(🧘)を立て(🐝)て、一歩(bù(🚰) )一歩とわれわ(🤺)れを(🏮)導き、われわれ(🏯)の知(🕳)識を(🏂)ひろめるには各(gè )種の典籍、文物(🛬)制度を以てせられ、われわれの行動(dòng )を規制(🍼)す(🔠)るには礼を以て(🗾)せられ(⛷)る。私(sī )はそ(👱)のご指導の精(jīng )妙さに魅せられて(📧)、やめようとし(👯)てもや(😺)める(🖱)ことが(💓)出(chū )来(🌌)(lái )ず、今(jīn )日まで(📉)私の才能の(📩)かぎりをつくして努力(💣)して(🤡)来(lá(⏹)i )た。そして(😯)今では(🎥)、どうなり(😗)先生の道(dào )の本体(🕊)をは(🙍)っ(🥠)きり眼の前(qián )に(🚓)見るこ(⛺)とが(💘)出来(🈵)るよ(♋)う(⏰)な気がする。しかし(👀)、いざそ(📠)れに追(zhuī )いついて(🍶)捉えようとすると、や(🚯)はり(🔧)ど(🚅)うにもならない。」
深渕(yuān )ふ(📈)かぶ(🔣)ちにのぞむごと(🤡)、
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