海(🔢)の口(🥦)(kǒu )村は、もと川岸にあ(👁)りまし(🙅)たのが、川水(shuǐ )のあふ(🉐)れた(🕉)ために、村(🏑)の人(rén )た(🥂)ちは高(gāo )原のす(👂)そへよ(🌿)っ(🗒)て移(yí(😈) )り住(zhù )んだとのこと。風や雪(xuě )を(📜)防ぐた(🌻)めに石(🍫)を(🌓)のせた板屋根を見ると、(⤴)深山(💴)みやまずまいも思(🙏)いやら(🌬)れます。そのへんに(🔥)住(👄)んでいる人(📭)たちの仕(🌟)事には(🛂)、飼馬(⬇)か(🎶)いば、(🛠)耕(🧕)作(🕓)(zuò )、杣(💱)そま、炭焼きな(🚼)どあ(💞)りますが、わ(🤱)け(🗻)ても飼馬(😖)か(⛴)いばには熱(👲)心で(🥚)、女です(😫)ら馬(😷)の性(xìng )質をよく(🖕)暗(🔈)(àn )記しているほどで(🏔)す。そ(🌝)んな(🌻)土地がらですから、娘(niáng )ざかりのものが馬に乗って、暗い(🥡)夜(yè )道を通るなぞは平(☔)気でしょう。その人(🏸)(rén )たちが(🚔)男を助けて外でか(👩)いがいしく働(❓)く時(🏋)の風俗は、も(💯)もひ(☝)き、(🐆)きゃは(😭)んで、めくらじまの(🥒)手(shǒ(🛢)u )甲(🚉)てっこうを(📂)はめています(💍)。かぶりものは編(🙆)みが(😳)さです。ま(💍)あ、か(🚻)わずふ(🔶)ぜ(🐖)いがそ(🕔)ん(🚺)なことを言(yán )っ(🌞)てはな(🏮)んですが、これも(👃)見(jiàn )学のためと思って見(jiàn )て(🎑)きたところ(🏓)では、娘も美しいと言いたいけ(👚)れど、さて強いと言った(🏭)ほうが至(zhì )当で、(👛)すこや(😐)かな生き生きとしたお(⤴)もざ(🤷)しのものが多い(⛑)ようです。
「荒物屋あ(🦖)らもの(👿)やもや(📞)ったことが(🍃)あるしナア。」
前にもお話し(🖖)したよ(🕔)うに、木(🕎)曾の古道(dào )は深(shēn )い山(shān )の(🍯)中にありまして、道に迷う旅人(🕕)もす(😭)くな(🎈)くな(🍙)か(🦖)ったと(🎹)こ(✔)ろから、そんな言(🥅)い(🌟)伝えが生(shē(🏹)ng )まれ(📪)て(🏠)き(🈵)たのでしょ(🙂)う。ははき木とは「ほうき(🍜)ぐさ」(🔹)のこと(🐧)。高(🥓)(gā(👲)o )さ四五尺ぐ(🔂)らいの草(💤)。平(píng )地にあ(🌤)って(🙂)そ(💗)う遠くから(💿)望まれるものでもありません。こ(👇)れはやは(🤤)り高いところから見おろした感(🔘)じ(🤖)で、谷底(🍺)に隠れている山里(🍄)の草(cǎo )のことを言ったものでしょう。そのははき木が(🛅)行っ(🛃)ても(🔈)行(háng )っても遠くな(🔌)ると(🚁)いうところに、(🐫)けわし(🚫)い山(🐅)道を(⛳)踏みなや(💹)ん(😊)だ昔(xī )の人の旅の思いもあ(✝)らわ(🐽)れている(🖍)と(⭕)思います。おもしろい言い伝(🍟)えではありますま(🏀)いか。この言(🃏)い伝(yún )えにこと寄せ(🧦)て、あ(😠)るかと(🎞)思(sī )えばな(🚖)いものをはは(💉)き(🍡)木にたと(🍋)えた古い歌(🗂)もありますよ。
皆(jiē )さんもご(🛥)ぞんじの(🎺)よ(💞)うに、(🆕)この(👟)日(💫)本(běn )のお国が(👮)明治の御代(dài )みよ(🏷)となる前(🏤)(qián )は、徳(dé )川(😾)の世の末であり(📛)ました(🗺)。もう徳川の世(shì )の中もこ(🎒)れまでと思うものは(🍨)、たいがい(😾)の人(rén )が戸(🐫)まどいして、仕(👼)事もろ(😋)くに手に(👝)つ(💪)かなかった中で(🐬)、よくあとし(👹)まつを(🥛)怠(🗺)らなかった三人(ré(😇)n )の(🐎)人があります。皆さんは、岩瀬(là(📜)i )肥後いわせひご(🗂)、小栗上野(yě )介(🛵)おぐりこう(🏤)ず(🌲)けのすけ(😩)の名を覚え(⛎)ておいていただきたい。ここにお話しし(💏)よ(🏏)う(🌝)とする栗(lì )本くりも(🆔)と(🌡)先(👅)生も(🕎)、そういう三人の中(zhō(🥃)ng )の(⌚)一人で(🚕)す。
ど(⌚)れ、姉の家のことは(⛵)このく(🏧)らいにと(🌆)どめて、も(👜)っとほかのお話(🥚)に移り(🍿)ま(💶)し(👎)ょう。姉も(👓)元気(💌)な時でし(🐶)たから何よりわた(👟)しに(🐐)はうれ(🐖)しかったのです。そう(🗄)い(🍗)え(🈵)ば、(🎅)わたしたちが広い炉ばた(🐀)で食事(🧕)す(🚵)るごとに、姉の家に使われている下女(🕕)ははえ(❄)を追(zhuī(🚠) )い通(tōng )し(🏡)でした。それ(🤨)ほど木曾ははえ(🌳)の多いところです(🥔)。深(🤔)い山(🛒)の中(🐭)で(🚇)、(💕)しかも(🧘)馬(mǎ )の産地(dì )であるくらいです(✳)から(🥗)、はえばかり(🗯)でなく、ぶよも(🎠)います。高瀬の兄はじめ、家(👁)の人(ré(💐)n )た(📐)ちに礼を述べ(👊)て、(🧗)わ(📴)たしがこの町を(🌋)辞した朝は(🕧)秋風の身(😭)(shēn )にしみ(🎈)るよ(🐰)うなころでしたが、道ばたに隠(🎆)れ(⏰)ているはえが来て旅(🏸)の(💔)着物に(🍮)まで(⏩)取りつき(🎖)ました。
どうかして(🍖)、もっと(✊)自(🧣)分を(🤲)新(xī(😳)n )し(😎)く(🔢)したい(🤖)。そ(🌝)う思(sī )っているとこ(🏪)ろへ(📠)小諸義塾の話(㊙)がありまして、(📇)いなか教師として(🌆)出かけて(🐏)きてはどう(🥨)かとの木(🗿)村(📯)先(xiā(📲)n )生か(🐭)らの手紙をも受け取ったのです(⛳)。
千(🎏)曲(⏫)(qǔ(🙅) )川ち(🐥)くまがわの川下を見てきたかわずと、川上を見(🏣)てき(⏳)たかわずとが小(xiǎ(🔺)o )諸で落ち合いま(👉)した。そしてたがいに(♍)見てきた地方の(🥕)こ(🌘)とで言い争いました。
「チリンチ(💶)リン、チリ(➗)ンチリン。」(👑)
方(fāng )壺山人は(🛳)名字みょうじを渡(dù )辺(🥦)わ(👛)たなべ(🏚)と(🈳)いい、徳川(chuān )の時代(dà(🚔)i )に木(mù )曾(céng )福(fú )島(dǎ(⏸)o )きそふくしまの名君とう(📈)たわれた(🧜)山(🥪)村良(liá(😊)ng )由りょうゆう公(gōng )が(🔍)詩(📦)文の師匠と頼ん(🧒)だ(✏)人(rén )で、「菁(jīng )莪館(🏌)せ(✉)いがかん」(良(liáng )由公(gōng )の建(🌦)てた学(xué(🧥) )校(😆)(xiào ))(😔)の学問を興し(😺)たこと(🕹)にもあずかって力のあったらしい人ですが、この(🍆)人が大き(📮)なは(🔴)す(🖱)の(🚈)葉を頭にか(⛄)ぶっ(🤱)た図(🎰)がわたし(🈴)の(🏔)見つけた(🔄)書物の中に(👽)残(cán )っていました。青いはすの葉をか(🎐)さのかわりと(🍩)は、木曾(céng )川(🔶)きそがわへつ(🦆)り(💤)に行(háng )く人(🚉)でも、ちょっと思(🧔)い付きそうもない(🦆)もので(🔸)す。
早いも(🧙)のですね、(✂)こん(📥)なふうにして(🌯)一(🍑)夏(🎋)を送るうちに、わ(😁)た(🌑)しの借(jiè )りて(🛶)いる店(📰)座敷へ(🐜)は(⬅)せみが舞(⛅)いこみ、(🈺)めっきり秋ら(🐎)しく(🔐)なっ(😣)た風は座敷の中(♑)(zhōng )を通りぬ(🥕)けて(💱)行き(🚯)まし(🐀)た。皆さんにも聞(📊)か(🍥)せたいのは(🚩)、川(chuā(🖌)n )上から大手橋おおてばしのほうへ流(liú )れる木(🚃)(mù )曾川きそが(⛪)わの音(🚱)ですが(🧒)、あの水が岩を越(🥝)(yuè(🎢) )すよりもっと早(zǎo )く、夏の暑(🔍)さが(🐥)流れて行(háng )って(🦇)しまいました。
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