フェラ 動画《オナニー 二 次》2行目ライン
オナニー 二 次あらすじ
やが(😮)て先(🎷)生(👈)は言葉をつ(💁)いだ。
「たいていは二重橋(🔔)を見て(📜)、(🅰)そ(👼)れ(🌻)から銀(🍧)座に行(háng )きたがって(🍀)いたよ(👊)うでした。」
食後には、みんな(📲)卓についたまま(🌷)、雑談的に感(gǎn )想を(🚔)述べあったり(⚪)する時間(jiān )が設けられ(😋)ていた。次郎は(⛰)、そ(🎊)の時間(🈵)が来る(🐊)のを待ちかねていた(📺)ように(🥨)立ち(🏚)あがった。そして、(😷)みんなに今朝の起(🤪)床(😌)の板木のい(🌻)き(🤛)さつを話し(🗯)、最後(😊)(hòu )につけ加(📻)えた。
「何しろ紳(🐇)(shēn )士しんしだ(👏)からね(✊)。」
そんなはずはない！
(😏)と(🚡)、なま返(➰)事をし(💆)て眼(yǎn )を(🎞)そ(🛥)らした。そして(🎷)、(🍿)そのまま、すぐそこを去り、塾長(zhǎng )室(🎖)のほうに行った。
「何しろ紳(shēn )士しん(👯)し(🧘)だからね(💥)。」
「(🔏)やんやと頼たのま(👶)れま(🕗)したが、断わる(🍍)こ(🐒)とにしま(🍨)した。」
「ぼくも(🔍)そう(💨)だと思います。命令者(🛣)に依(yī )頼い(♌)らい(🌇)する代わりに、(🐻)多(duō(⛸) )数の力(⏬)に依(yī )頼するんでは、自治(🍌)とは言(yán )えませんからね。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《オナニー 二 次》よくある質問
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Q6《オナニー 二 次》評価:
A同年(🌶)。十二月(🤝)大。廿一(💥)日、(㊗)癸巳、(🆗)陰(📲)、京都の使者(🚿)、去る十日の除(🎠)目(🌌)の聞書を持参す、将(🎐)軍家従二(🐘)位に叙せられ(🗄)給ふ。廿八日、庚子、晴、戌剋、鎌倉中聊か騒動(🏭)す、道路其故無(🎮)く(🐸)して鼓騒す(🌚)、是歳末(👟)の(🏾)※(「蚣のつくり(🛶)／心」、第3水準1-84-41)劇に非(🥚)ず、謀叛を発(🍥)す(🐻)の輩有(🙆)るかの由(🚚)、其(👳)疑有りと(😋)云々。
A「井谷(🛶)さん(🏞)が持っ(📥)て来やはっ(😣)た話や(🤚)ねんけどな、(🔻)―――」
Aこ(🔬)う云う場合、「この女は(🌴)ナオ(💘)ミに比べて優まさっている(🤗)か(⏬)、劣(♓)っ(🌥)てい(😇)るか」(🔈)と、(🌹)私は自然、(⏱)ナオミの美しさを標(🔼)準(🌳)に(🦊)して(📯)しまうの(🍢)ですが(🏇)、(🎀)今浜田の後(🐶)から、しとやか(😃)なしなを(💣)作(🌓)って、その口もとに悠然と自信のある(🏄)ほほ笑みを浮(🔠)か(🐹)べながら、一と足そこ(⛽)へ歩み(🍖)出た(🎇)綺羅子は、ナオミより一つか二つ(🚗)歳と(🌵)し(🍁)かさでもありましょうか。が(📕)、生き生(🔉)きとし(😇)た、(🐅)娘々した点に於おいて(🥍)は(♒)、(🏑)小柄なせい(🍜)もあるでし(🏤)ょうが、少し(🥐)も(🍗)ナ(👘)オミと変りなく、そし(🔵)て衣裳いしょうの豪華なことは寧むしろナオ(🐔)ミを圧倒す(🌚)るも(🎮)のがありました。
A「(🍾)ええ。たしか(💹)旦那は三十(😈)、(🥓)でしたね？」
A「おい、(🏺)雨や(🧜)で」
A「気持よささうに、酔つ(🙅)て(🛁)ゐる。」とつ(🌄)ぶやき、さう(🐈)して(😸)何(🥐)だか、胸の奥(🎶)底から(🚽)、妙なよろこばしさが湧(🏇)いて出て(💵)来た。お(🕖)酒(💓)飲みとい(🛤)ふも(🤕)の(🚆)は、(🔣)よそ(🥏)のも(🗺)のたちが酔(🌡)つ(🔲)て(👘)ゐるのを見ても、一種のよろこ(🚭)ばしさを(🤤)覚(🥞)えるものらしい。所謂(🌕)利己主(😨)義者ではないのであ(📂)らう。つ(🌉)まり(🔤)、隣家の仕合せに対して乾盃を挙げる(💬)といふやうな博愛(⛩)心(🐌)に似たものを持つて(🧑)ゐる(😿)の(🤲)かも知(♐)れない。自分も(👞)酔ひたいが(🖱)、隣(🕐)人もまた、共に(📧)楽しく(🛠)酔つてくれたら(⭐)、そのよろこびは倍加す(👉)るもの(🤙)のや(🥒)うで(🍘)ある(👺)。お(🛰)爺さん(🌈)だ(🤰)つて(🐖)、知つてゐる。眼(🧞)前の、その、人と(🆚)も動物(👁)と(🧗)もつか(🕰)ぬ赤(✊)い(🔄)巨大(🐺)の生き物が、鬼(🌊)と(🚝)い(😩)ふ(💤)おそろしい(🏘)種族のも(🍻)のである(🐜)といふ(⛱)事(🏣)は、直覚してゐる。虎の皮のふ(🔊)んどし一(😶)つ(👳)に依つても、(📦)それ(🐸)は間違ひの無い事だ。しかし、(🌇)その(🆓)鬼ども(🛃)は、いま機嫌よく酔つてゐる。お爺さんも酔(🦃)つてゐる(🏕)。これ(👊)は、ど(🔏)うしても、(📜)親和の感の(🎻)起らざるを(✏)得ないところ(🖼)だ。お爺さん(🚵)は、四つ這ひの形(⏹)のままで、(🚦)なほもよく(😓)月下の(🚵)異(📄)様の(🐗)酒宴を眺(🧦)める。鬼(🎎)、と(🚓)言つて(🛩)も、この(🈵)眼(🤔)前の(👛)鬼ど(🛹)もは(🧚)、××××(🎄)鬼、××××鬼など(📮)の如く、佞悪(🕤)の性質を有し(🔩)てゐ(👇)る種族のものでは(🕝)無く、(🌫)顔こそ赤く(🦕)おそろしげではあるが、ひど(📫)く陽気(🍆)で無邪気な鬼(🥅)のやう(😦)だ、(📈)とお(🍺)爺さんは(🕦)見て(🔼)とつた(💢)。お爺さ(🕓)んのこの(🎠)判定は、だいたいに於(🌃)いて的中し(🥢)てゐた。つま(👔)り、この(📧)鬼どもは、剣山の隠者とでも称(👙)すべき頗る温和な(💟)性格の鬼なので(🖨)ある(⛽)。地獄の(🤱)鬼などと(⛸)は、まるつきり種族が違(🐇)つてゐ(🤦)る(🧤)のである。だい(🌳)い(👄)ち、鉄棒などといふ物騒なものを持つてゐない。これす(🚐)なはち、害心(🛬)を(🔘)有してゐない証拠と言つてよい(🌶)。しかし、隠者とは言つても(🔩)、かの(🐈)竹林の賢者(📴)たちのやう(🔓)に、ありあまる知識をもて(👧)あまして(🍁)、竹林に逃げ(🍟)込(🍚)んだといふ(🛢)やうな(🥦)ものでは無(🥃)くて、(🔃)この剣山の(🌭)隠(📮)者の心は甚だ愚で(😮)ある。仙といふ字は山の人と書かれ(👫)てゐるから(⬛)、何でもか(🎖)ま(😷)はぬ、山の奥に住(🕣)んでゐる人を(💚)仙人と(💴)称してよろしいと(🧢)いふ(🔵)、(😿)ひどく簡明(🍵)の(🧀)学説を聞いた事があるけ(❌)れども、かりに(🧚)その学(🕑)説に従(😳)ふなら、こ(🍍)の剣(🧦)山の隠者たちも(🛷)、(✔)その心(🚑)いかに愚なりと雖も(🔔)、仙の尊称を奏呈(🚼)して然(🗝)るべきものかも(🙍)知(🌜)れない。とに(🥚)かく(📇)、い(😝)ま月下の(🏆)宴に打興じて(🚇)ゐるこの一群の赤く巨大の生き物は、鬼と呼ぶよ(🏔)りは、隠(🕚)者または仙人と呼称す(🚕)るはうが妥当のや(✒)う(💦)なしろ(🈂)ものなのである。その心の愚なる事は(💫)既に言つたが、そ(🎠)の(📼)酒宴の有(🐍)様を(⏱)見るに、ただ意味も無く奇声を発し、(🥘)膝をたた(⏯)いて(✉)大(✒)笑ひ、または立ち(🔡)上つて矢(🐿)鱈にはねまはり、(🍷)ま(🌫)たは巨大のからだを(🎼)丸(⌛)くして(🐕)円陣の端から端まで、ごろごろ(🥇)と(🌁)ころがつ(🥊)て行き、それ(😤)が踊りのつもりら(🌆)しいの(🛵)だ(🔋)から、その智(📨)能の程度(🐲)は察するに(🦀)あ(🐱)ま(🎌)りあり、芸の無い事おび(🔹)ただしい。この(🌝)一事を以てし(🦌)ても、鬼才とか、文学の(🎶)鬼とかいふ言葉は、まるで無意味なものだとい(🍢)ふことを証明できるや(😗)うに思はれる。こんな愚(😧)か(✊)な芸無しどもが、もろも(🚪)ろの(🔳)芸術(🗼)の神である(⚡)とは、どう(😒)しても私には(💋)考へられない(🚰)の(🤦)であ(🕹)る。お(👵)爺さ(👕)んも、こ(🎀)の低能の(♓)踊りには呆(🚧)れた。ひとりでくすくす笑ひ、
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