大てい(🎫)の(🚇)牛は毛(🏟)が(📥)斑まだらであ(💎)っ(🙂)た。そして(㊗)角が変(📛)(biàn )にくねっていたり、左右の調和(🛤)がと(🎺)れ(㊙)ていなかっ(🌈)たりした。孔(🌙)子はそれらに一(🍡)(yī )々注意(🏻)深(shēn )く視(🍬)(shì )線(🤷)を注いでいた(🐩)が、そのうちに彼は、一頭(🦎)の赤(🌴)毛(🍅)の(💂)牛(niú )に眼(🚖)を(🥣)とめた(👌)。それはまだ若(🥐)(ruò )くて、つ(🏆)やつやと毛(🐏)が(😌)陽に光(guāng )っていた。角(⤵)は十(🙌)分伸び(🔭)切ってはい(🔲)なかったが、左右と(📞)も、ふっくらと半(🏕)(bà(😘)n )円を(❕)描(🌳)いて(🏈)、(😨)いかにも調った(⏺)恰好をしていた。
懿子は、(😯)その意味がわ(👶)かってか、(📔)わから(🔦)ないでか、或は、わかっ(😢)て(🃏)も(🎿)知らん顔(👹)(yá )をする方が都(🥫)(dōu )合が(💇)いい(🐛)と(🕞)考えてか、重ね(💭)て(🦎)問(✍)(wè(🌒)n )いただして(🚮)も見ないで、帰って行(háng )ってしまった(🀄)。孔子(📗)は、いくらかそれが気(qì )がかりにならないでもな(😖)かったの(🙊)である。
「でも(🤕)、あの調(🍊)子(🕓)では、諸侯(🐝)を説(shuì )い(🔢)て見たと(🚻)ころで、相(💔)手(shǒu )にされない(🐙)だろ(🔯)うと思います。惜(🔙)しいも(💶)のです。」
(🏃)孔子は、それっ(🥦)きり默々として(🚏)歩き(🎶)つ(🎢)づけた。そして(🆘)ものの半町(♎)(dīng )も行った(⛓)こ(💃)ろ、ふ(♉)と思い出(🍊)した(🚞)ようにいった。
「(😡)それだけ(💓)の腕があり、(😮)し(🖕)かも懸(🈺)命に努めていながら、三度(dù )び失(🤟)(shī )敗を(📛)くりかえすからには、(👵)何か大(dà )きな(🖕)根本(běn )的(🚩)の(🔈)欠陥が(🥡)、君(🌄)の心(⛅)の(🗂)中にあるに相違ない。自(🛐)分で思い当るこ(😺)とはないのか。」
(もし、(👃)孟孫氏に、はなはだしい僭上沙(🐎)汰でもあれば(🔡)、それは孟孫(✅)氏一家の問題だけでなく、魯の(😟)国の問題であ(😵)り、ひいては天下(〽)の道義(yì )を紊る(🕖)ことにも(🎽)なる。そ(🤖)れに、万(wà(🍢)n )一、(😮)自分に一(yī )応の相談(🦄)をした、と(🔟)でも(♏)云(yú(🌥)n )いふらさ(🐞)れ(📚)ると、こ(🍠)れから自分がやって(🐓)行こう(♑)とす(🉐)る政治の(😥)精(jīng )神を、(🌌)傷(🦍)ける(😘)こ(🦋)とにもなる。出来れば、自(zì )分のい(🆙)った意(🎊)味(wèi )を、はっきりさし(❌)て(👝)置(🐕)くに越したことはな(🤠)い。しかし、(🐬)祭(😘)(jì )典(🍪)の計画について、直接の相談(tán )も(🔛)うけないで、こ(🏋)ちら(🧜)からそれ(🍚)を云い出(🚬)す(🛎)のも(⚡)非礼だ。何(hé )と(🍥)か方法(fǎ )はないも(🙏)のだろうか。)
と誓(shì )ったものだ。彼はその時(shí )の(🍀)誓いを今でも決(🐻)して忘(wàng )れては(⛑)いない。讃められれば讃(zàn )められ(🗃)るほど、(🧡)戒慎す(🔣)るとこ(🍄)ろがなければ(🈂)な(🔠)らない、と、(👊)彼(bǐ(📒) )はいつ(🍈)も(📏)心(xīn )を引き(🥂)しめている(🚆)の(🦐)である。
彼のため(👔)に多(duō )分用意されていた(🏽)であろう午飯を、彼の帰(📌)った(🦑)あ(💻)と、陽(🆚)貨(huò )が(👥)どん(🖲)な(🔷)顔をして、どう(🌸)仕末(🌿)し(💥)たかは、孔子(🛩)自(🆗)身の関すると(🎚)こ(💥)ろ(🍥)では(🥡)なか(🐧)ったのである。
田圃(🥈)に(😚)は、あ(🍹)ちらにもこちらにも、牛(🎀)がせっせと土を耕(🍕)していた。
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