(奏(zòu )楽(🎓)の失敗が(🍷)、もうこれで三(🏯)度(dù(🔵) )目だ。)
で彼(bǐ )は(🌬)ついに(🔰)一(🧗)策を案じ、わざわざ孔子の留(🚐)守をねら(🏒)って、(🍒)豚(🌌)の蒸(👸)肉(ròu )を(🌧)贈ることにしたの(🍴)で(💐)ある。礼に、大夫が士に物を贈っ(🍹)た時(shí )、(🐠)士(shì(🔦) )が不(🔲)在(🗽)で、直(📒)接(🆓)使(shǐ )者と応接(jiē )が出来(lái )なか(🔧)っ(🕧)た場合(hé(💮) )には、士は翌(🦁)日(🤩)(rì(🤳) )大夫の家に赴いて、自ら謝辞を述べな(🔛)け(🙎)ればな(🙆)ら(💄)ないことになっている。陽貨(🏻)はそこをねらったわけであった。
(違(wéi )わない、違わ(🔗)ない、―(🆕)―何のことだ(🤺)ろう。)(🏰)
4むろん彼は、仲弓(👬)の問(🍒)題(tí(🍾) )にか(🈚)かわり(✒)なく、これまでにもその点に力を入れて(😙)門人(💡)(rén )たちを教育して(📜)来たのである(📚)。彼(bǐ )が(🥄)つ(📓)とめて「利」について語ることを(🔠)避け(⛹)、たま(🚅)たまそれを語ることがあ(🔳)っても、常(cháng )に天命(🈯)と(✒)か(🏠)、(💐)仁(🚦)(ré(💟)n )とかいうようなことと(🛄)結(🦎)び(🕛)つ(🏎)けて話すよ(🍕)うに注(😡)意(yì )して来(⛴)(lá(💗)i )た(🐆)のも、その(🥄)ためである(✏)。また彼(⬛)は、機会(👃)(huì )あるごとに、門(mén )人達の(👘)我(💉)執(⤵)(zhí )を戒めた。そし(📩)て、「5(😮)自(🕍)己(📙)の意(🖇)見(💌)に(⛳)こ(🐩)だわって、無理強いに事を行った(😩)り、禁止(😍)した(👸)りする(🦂)のは君(jun1 )子の道(🚡)でない(🌯)。君子(zǐ )の(💕)行動(🏨)を律する(🛐)ものは、たゞ正(🐓)義ある(👤)のみだ。」(🏾)と説き、6彼(bǐ )自(zì )身、細心(xī(🐥)n )の注意を払っ(⛩)て、臆(yì )断を去(💕)り、(🕦)執着(💖)を(🎲)絶ち(🏮)、固陋を矯ため、他との対立に陥(🕴)らぬよ(💅)う(🎊)につ(😀)とめて来(🕑)たものである。
「しかし、そんな意(yì )味なら(🥨)、今(jīn )更先生に云われなくても、孟懿子も(🎞)わ(♊)かって(🌖)いられるでしょう。も(😙)う永(🌩)いこと礼を学(xué )んでい(〰)られるのですから。」
「たしか(🐡)にそうかな。」(🐫)
「つまり、父母(mǔ )の生(🚎)前に(🐯)は礼を以て仕(shì )え、死(sǐ )後(hòu )には礼を以て葬り、また礼を以て祭(🔉)る、そ(🚎)れが孝(xià(📓)o )だ(🍇)というのじ(🕷)ゃ。」
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