「2現今では、親(qīn )を養(📕)って(💻)さえ(🎚)居(jū )れば、それ(🔴)を孝行だといっているようだが(💬)、お(👚)互(hù(🐓) )い犬や(🚐)馬(mǎ(💰) )ま(🖱)でも養(♐)っている(❗)ではな(📇)い(🍂)か。孝(🎩)行に(📞)は敬う(🤦)や(🈴)まいの(🥢)心(🕠)が大(dà )切だ。もしそれがな(📐)かったら、犬馬を養(🕙)うのと(💅)何のえ(🧝)らぶ(🚩)ところもな(🍼)い。」
孔(kǒng )子(😩)は、このご(🥛)ろ、仲弓(gō(📚)ng )に対(duì )して、そういった最高の(🌒)讃辞をすら惜しまなくなった。
(もし、孟孫氏に、はなはだし(🤹)い僭(jiàn )上沙汰(🃏)でもあれば、それ(🎍)は孟(mèng )孫氏一家の問(🐯)題だ(🕥)けで(🔐)なく(❌)、魯(lǔ )の国(guó )の問題であり、ひいて(🌫)は天(❇)下(xià )の道(💑)義を紊るこ(🧙)とにも(⛽)なる。それに(🏪)、万一、自分に(🌦)一(🧞)応(🔓)の相(xiàng )談(📤)(tán )をした、とでも(🐱)云(yún )いふ(👮)ら(♏)されると、これ(👾)か(🕖)ら自分(fèn )が(🐕)やって(👉)行こうとする(🦎)政治(🧞)(zhì )の精神を(👤)、傷(⌛)(shāng )けること(😑)にもなる。出来(lá(🌸)i )れば、自分のいった意(yì )味を(🤚)、は(👩)っきりさして置くに(🥂)越したことはない。し(🌅)か(📠)し、(🚚)祭典(diǎ(🕐)n )の計画(🕝)について、直接の相談もうけないで、こちらからそれを云(🈷)い出すのも非礼だ。何(😓)とか方法は(🔳)ないものだ(👶)ろ(🔥)う(🌻)か。)(🚢)
孔子は、ぬかりなく考(🔹)えた(💆)。そして遂(suí )に一策(🔓)を(🕗)思い(💍)ついた。それ(🥥)は、相(👬)手の用(🖋)いた(🤮)策そ(🅰)のままを応用(🥞)する(💚)ことであった。つまり、陽貨の留守(🤪)を(⚾)見計って、謝辞を(🥀)述べ(🍅)に行(há(💐)ng )こうというので(🍅)ある。
そ(⏪)う思うと、彼の(🐱)心臓(🌳)(zàng )は、一(yī )滴の血(xuè(🕯) )も残されていないかのように(🍧)、(❤)冷たくなった。
「然し、お前(✝)達のよ(🛶)うに(😰)、血統など(🚛)問題(🍀)に(💒)しない人がある(🈸)と知(🌝)った(🔏)ら、彼(bǐ )も喜ぶ(🕵)にち(🔹)がいな(♏)い。わしも(🦀)嬉(💇)しい。…(🔐)…7いや(🛑)君子(🤵)と(🤒)いうもの(🍙)は、(😱)人の(📵)美(🎵)点(diǎ(🐹)n )を助長(🖥)(zhǎ(🦁)ng )して(💹)、決(jué )して人(rén )の(📝)欠点に乗ずる(🎄)ような事はし(🐉)ないもの(📇)じゃ(🔷)。然し世(🈸)の中(🔟)には、兎角(⚡)そのあ(💕)べこべを行こう(🦋)とす(👬)る小人が多くてのう。」
いつの(👁)間にはいって来たのか、一(🐚)人(🗻)(rén )の小(xiǎo )姓(xìng )が、彼の(🔪)す(😪)ぐ背(🚭)後う(🖌)しろから、そう云った。彼は(🧚)返事をする代りに、ばね仕掛(guà(⬇) )の(🎉)人形(xíng )のように、卓のそば(💙)まで(🚜)行って、せ(😷)かせか(🍅)と服装(👩)をととのえた。
「2(🎬)足一歩門(mén )外に出たら、高貴(guì )の客が眼の前に(🏘)いるような気持でいるがよい(🥂)。人民に仕事を命ずる場合に(🤳)は、宗廟(😯)の祭(💶)(jì(🧗) )典にでも奉(🔺)仕す(😛)るようなつもりでいるがよい。そして(🔛)自(⬆)分(fè(📪)n )の欲しな(🚑)い(🍓)ことを(🦍)人に(🔵)施(📏)さないように気(🎛)をつけよ。そしたら、邦(❄)に仕えても、家にあっても、怨みをうけることが無い(🤮)であろ(🦉)う。」(🐯)
4 子曰(🍙)く、父母在(👉)(zài )((🚐)いま)さば遠(🚀)(yuǎn )く遊ばず。遊ばば必(bì )ず(🚗)方ありと。((🚇)里(lǐ )仁篇)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025