(😷)墓は死ん(🏾)だ者のために(👳)あ(📃)るのではなくて、(🕧)生き残(cán )る者のた(🚣)めにあるのだと(🙁)、ある(🥎)人もそ(🏴)う申しましたっ(🀄)け。
(🐳)仙台せんだ(💒)い(🖖)に(📲)は、(🈹)わたしは(💽)一(😈)(yī )年し(👡)かいませんでした。その一(👿)年はわたしにとって、一(yī )生のうち(🎲)の最も楽しい時の(😽)一(yī )つ(🔟)でした。わたしの(🚖)迎(yíng )えた(🐴)朝のような時でした。しかし、(🚴)こ(🌩)れはただの朝でもありま(💠)せん(😊)。そのことを皆さんに(🎢)お話ししましょう(👄)。
八 (🌫)佐久ことば
棧橋(qiá(💙)o )かけはしとい(🚴)うところまで行(🏑)(háng )きますと、わたしはおさ(🐾)るさ(🔣)んに会いました。そのおさる(🥈)さん(💠)は休み茶屋(wū )に(💄)飼わ(🌛)れていたの(🗳)です。
小(🈚)諸本(🖤)町(🐦)の裏(lǐ(🚩) )手(shǒu )に馬場裏(lǐ )ばばうら(🌜)というところが(♑)あり(💉)ま(🤭)す。そこ(😒)にある古い士族(➕)屋敷で(🔎)草(cǎo )屋(wū )根(gēn )の家がわ(🚋)たしの借りうけた住まいで(📘)す。わ(🛐)た(🤷)しの(👬)小(xiǎo )諸時(shí )代は(🅾)七年もその草(🕊)屋根の(🧓)下(🦆)で続(xù(🏝) )いたの(🐖)です。
わた(🏋)し(✈)は姉(🔋)の家(jiā )の入口ばか(❓)り(😙)皆(🚸)さん(🤧)にお話(📪)しして、まだ奥のほう(🔔)をお目に(🍓)かけなかった。この高瀬(lài )の家(🙌)では、先祖の中(📽)(zhōng )に橘翁(🔪)きつ(🌂)おうさ(🔜)まという人(rén )がありまし(🐬)て、毎年の忌(jì )日にはか(🗒)な(🤫)らずその人の画像の掛物(wù )を(🗡)取り出(chū )し(🎰)、そ(🛺)れを奥の床(chuáng )の間(jiān )の壁(bì )に掛け、(🌒)その人(⛽)の好(🔀)(hǎ(🤔)o )物であったという(🌜)くり(😹)めしを供(🎄)え(🔂)ると(🚦)か(♈)。この橘(jú )翁(🏈)さまが高(gāo )瀬(🏔)の(🅰)家に(🚟)伝わった(😑)薬を造り(🐞)は(🎖)じめた人です。
両岸(à(🏠)n )には(🔦)、(🌽)南牧みなみ(📛)ま(🤒)き、北(🕊)牧きたまき、相(xiàng )木あいきなどの村(👘)(cūn )々がち(🔫)らば(⏭)ってい(🚉)まし(🤒)て(👕)、金峯(fēng )山きんぷさん、国師(🚆)こくし(👁)が岳たけ、甲武(wǔ )信(🚠)(xìn )こぶし(🔊)が岳た(🏫)け、三国山みくにやま(🥑)の(🍈)高く(🛶)そびえたか(🤭)た(📂)ちを(⛵)望(wàng )むことも(🚲)でき、ま(🌂)た、甲州(zhōu )にまたがった八(Ⓜ)やつ(🏳)が岳たけ(📙)の(👞)山つづき(📔)に(😦)は、赤々とした(☝)大(dà(🐟) )くずれ(🎯)の跡(jì )をな(🛁)がめること(🌩)もできます。その谷の(🧕)突き当たったと(🚣)ころ(👜)が海の口(kǒ(⏫)u )村で(🏄)、千曲川の岸(😎)も(🕦)そのへんま(❗)で行くと(💥)、い(🍲)かに(🍺)も川(chuān )上らし(🧔)い(🍐)。高(🐶)い山々の間(jiān )をめ(🆑)ぐりにめぐって(👗)流れる水の声(🍗)には、(🏅)思わ(🥅)ず、耳をそばだて(😺)ま(🏉)す。山(🍡)の空気と(🔭)いうものが(🛐)、そ(🕞)んなに(🖕)あたりを深く思(sī )わせるのです。
橘(🍎)翁(🅰)(wēng )きつおうさまの始(shǐ )め(🧒)た薬はそんな時の役(yì )にも(🎛)立って、町へ集ま(🐥)って来た博労が帰りがけに、よく姉(zǐ(🏨) )の(📗)家へ立(lì )ち寄(🔊)り、(⌚)いく袋と(➕)なく高瀬の薬を求め(♋)て行くと(🚟)言(🥙)います(🈯)。聞い(🔊)てみれば、博(bó )労は(🐁)ひいて(😺)いる馬(🕺)に高(🆗)(gāo )瀬の薬を(👲)添(tiān )え、それを木(㊙)曾(céng )駒(🚵)きそごまの証拠として、ほかの買い(🏛)手(shǒ(🧚)u )へ売り(⬆)渡(🎬)す時に用(yò(👒)ng )いると(🏤)か。一(😯)度ひろまった(🌫)薬はどんな(📑)とこ(⛪)ろで、ど(🕰)んなふ(🏮)うの木(🏞)曾(cé(🏑)ng )みやげに(😖)なる(🚹)ものとも(🤲)知(zhī(👄) )れません。これには(🙁)橘翁(♉)(wēng )さまも草(cǎo )葉のか(🤒)げで、にが笑いして(🍠)い(🎦)られる(🚎)こ(🐑)と(🛰)で(⛪)しょうか。
川上を見(jiàn )てき(🕺)たか(🤓)わ(🍊)ずは、いろ(🕌)いろと土地(dì )の馬の話をも聞いてき(🏏)てそのことを相手のかわずに語り聞(wén )かせました。
三 土(tǔ )と水
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