三〇(二三(🙃)五(🏑))
○ (⛴)天(🍰)下(🦔)==(🍁)当(🚵)時はま(👉)だ殷(🍒)の時代(📏)で。周室の天下で(❎)はなかつた(📽)が(👛)、後(hò(🤗)u )に天(🌞)下を支(⛹)配し(🏯)たので、(😽)この語(yǔ )が用(🏹)い(🆚)られたので(💙)あろう(📤)。
三(sān )〇(二三(sān )五(🥤)(wǔ ))(🚢)
四(sì )(一八八)(📈)
「民衆というものは、範(fàn )を(📐)示してそれ(🧢)に(🤣)由(yóu )らせることは(🈺)出(chū )来る(👊)が、道(🤢)(dào )理を示(🌊)してそ(🍤)れを理解(😝)させることはむずかしいものだ。」
「社(shè )会(huì )秩(zhì )序の(🌯)破(🙏)壊(huài )は、勇を好んで貧(♟)に苦(🏏)しむ者によ(🕜)って(🎸)ひき起(🈶)(qǐ )されがち(🧡)なものである。しかしま(🕧)た、道に(📐)はずれた人(rén )を憎(😈)(zēng )み過ぎることによって(♈)ひ(😔)き起され(😿)ることも、忘れ(🔢)ては(📷)ならない。」(😊)
「よろ(🏭)しいと思(👓)います。誄るい(🌟)に、汝の幸いを(📆)天地の神(shén )々(🧢)に(🔎)祷る(🐍)、という言葉がござい(🐗)ます(🚵)から。」
八(二一三(sā(📊)n ))
「大宰はよ(🦍)く私のことを知(👗)ってお(🏍)られる。私は若いころ(🗯)には(🌠)微賎な身分だったので、つまらぬ仕(🔪)事をい(🤒)ろいろと覚えこん(🤬)だものだ。しか(🗻)し、(✍)多能(néng )だから君(jun1 )子だ(⛔)と(🔝)思われたので(🌒)は赤面する。い(💒)っ(🐸)たい君子というものの本質が(🏖)多能(néng )と(🦕)い(🚖)うこ(👞)とにあっていいもの(🍌)だろうか。決して(🕚)そんな(🔌)ことはない。」(🧒)
三〇(一七七)
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