asmr 脳 が とろける 音 フェチ オナニー6

A「だけど此の(🏑)話は、口にす(🎳)るのも(🏈)イ(⛲)ヤだからと云(⏮)つ(🤵)て捨てゝ(⚽)置く訳には行か(🏡)ない(🎮)と思(🍮)ふ。君の好意は分つて居るが、(🕟)僕は明かに耻を(💮)掻かされたばかりでなく、友人たる君に(😝)迄(🎀)も耻を掻かし(🥎)た。僕はもう、(📣)疑(💂)は(😤)れたと云ふ事実だけでも、君等(🎐)の(🤬)友人たる資格をなくしてしま(🏚)つたんだ。孰方どっちにして(📷)も僕の(💧)不名誉は拭(👱)はれツ(📇)こはないんだ。ねえ君(🐝)、さ(🔰)うぢ(🌊)やな(📺)いか、さうな(🐜)つ(🐊)ても君は(🏇)僕を(⏰)捨てないでく(✊)れ(⛏)るだら(⏭)うか(⏳)。」(💚)

A「帰ら(⛴)なんだら(🐝)悦子(💡)怒るよ、(🍫)ええか姉ち(💼)ゃん」

A　(🛐)紙と(🚏)云うもの(👻)は支那(🔹)人の(🔕)発明である(🐩)と(🧝)聞くが、(🐁)われ／＼(🚶)は西洋紙に対すると、単(😼)なる実用(😕)品と云(🛌)う以(⛷)外に何の感じ(🤙)も起(🐜)らないけれども(🍨)、唐紙や(🛥)和紙(🌑)の肌理き(🏘)めを見ると、そこに一種の温かみを(😹)感じ、(🐙)心(🏣)が(😒)落ち(⬇)着(💍)くよ(🧗)うになる。同じ(🔁)白(🛄)いのでも、西洋紙の白さと(📴)奉書(💊)や白唐(🛁)紙の白さとは(🍞)違う。西洋(🍯)紙の肌(❎)は光線を(🌵)撥ね返す(🥃)よう(🛺)な(🚒)趣があるが、奉(📸)書や(🌙)唐紙(💱)の肌は、(🙅)柔(🛒)かい初雪の面のように(⛽)、ふ(🎟)っくらと光線(🍦)を中へ(♐)吸(🌎)い(🐐)取る。そうして手ざわ(🎍)りがし(🚦)なやかであり(😻)、折っても畳ん(🏑)でも音を立てな(⛹)い。それは木の葉(✉)に触れている(😧)の(📖)と同(☔)じよう(🔥)に物(🚌)静かで、し(😿)っとりして(🚏)いる。ぜんたいわれ／＼は、ピカピカ(👈)光(🏇)る(🎮)ものを見(🆎)ると心が落ち着かない(📙)のである。西洋(💋)人は食(👡)器など(🌔)にも銀や鋼鉄(🖼)やニッケル製のものを用いて、ピカ(😩)ピカ光る様に研みが(👸)き(🛤)立てるが(🙁)、(😂)われ(🚊)／(🥤)＼(🔖)はあゝ云(⛱)う風に光(📎)るものを嫌う。われ／＼の(👩)方でも(🛐)、湯沸(❇)しや(⏯)、(👀)杯(🍽)や(🚥)、銚子(⛰)等(🔱)に銀(🚄)製のもの(👶)を用い(💵)ることはある(👾)けれども、あ(🔧)ゝ云(🚃)う風に研(📄)き立てない。却(🆘)って(⌛)表面の光(🛰)り(🆒)が消(🍖)えて、時代がつき、黒く焼(💋)けて来るのを喜ぶの(🌴)であ(👺)って、(🌒)心(🍅)得のない下女などが、(🗳)折角さび(🚧)の乗っ(🔡)て来(🍡)た銀の器をピカピ(⏬)カに研いたりして、主人に叱られることがあるのは、(🚃)何処(🆒)の家庭でも(🎤)起る事件である。近来、(⛳)支(🏷)那料理の(🗞)食器は一(🌀)般に錫製(🔥)の(⬅)ものが(🕥)使われてい(😂)るが、恐らく支那人はあれが古(👈)色を(🤜)帯(💮)びて来るのを(🕢)愛す(🏢)るのであ(💱)ろう。新しい時はアルミニュームに似た、あ(🤫)ま(🍷)り(➗)感じのいゝ(➗)ものではないが、支那人が使(🌌)うとあ(🐽)ゝ云う風に(🕡)時代をつ(🖼)け、雅(➡)味(🍉)のあるものにし(🤳)て(🛒)し(🆕)まわなけ(🍽)れば(🍹)承知しない。そ(🍿)してあの表面に詩の文句(🛸)などが彫ってある(🍙)のも、肌(🌜)が黒ず(✡)んで来るに従い、しっくりと似合うよ(🍭)うになる。つま(🍨)り支那人の手にかゝると、薄ッぺら(🚄)でピカピカする錫と云う軽金属が、朱泥のよ(🚘)うに深み(🧓)のある、沈んだ、(♊)重々しいものにな(🕰)るの(🐰)である。支那(🎳)人はまた玉ぎょ(🍑)くと(😳)云う石(🐄)を愛(🦎)す(🙇)るが、あの(♒)、(🌂)妙に薄濁(🎬)りのした、幾(🍫)百年も(🎉)の古い空気(🐃)が(📇)一(🌻)つ(🎌)に凝(🌹)結したよ(👄)うな、奥の(🏡)奥の方までどろんとした鈍い光(📦)りを(🕡)含(💸)む(👜)石のかた(😨)まりに(🏜)魅力を感ず(🏺)る(📲)のは、われ／＼(🍉)東(🏅)洋人だけではないであろうか。ルビーや(🤩)エメラルドのよう(💻)な色彩があるのでもなければ、金剛石(⛽)のよう(🦅)な(🗓)輝(🚄)きがあ(🍒)るのでも(📯)ない(🍌)あゝ云う石(💦)の何処に(🥤)愛着を覚え(⛳)るのか、私たちに(😖)もよく分らないが、しか(💐)しあの(⛸)どんよりした肌を見る(😐)と、いかにも支(📅)那の石らしい気(🛠)が(🥫)し、長(😝)い(💗)過(🦃)去を(❗)持(🌑)つ支那(🧛)文明の滓おりがあの厚みのある(🏨)濁りの(🛴)中(🍲)に堆積し(🙎)ているように(🅰)思われ(🛵)、支那人があ(🚸)ゝ云う(🔒)色沢や(🔵)物質(🚸)を嗜(🚵)好するの(🙋)に不思議はないと云うこ(🐩)と(🎲)だけ(🤷)は(🈁)、頷ける(😷)。水晶などにしても、(🕋)近頃は(👀)智利チ(🚗)リから沢(♎)山輸(🕢)入されるが、日本の水晶に比べ(🐗)る(🐳)と、(📍)智利チリ(🕹)のはあまりきれ(🐾)いに透きとおり過ぎてい(👰)る。昔からある甲州(⏩)産の水晶と云(🌆)うものは、透明の中にも、(♓)全体にほんのりとし(🌗)た曇(🌄)りがあって(🈯)、もっと重々しい感じ(🌼)がするし、草入り水(😰)晶などと云っ(🌧)て、奥(✂)の方に(🚟)不透明な固形物の(👒)混(💿)入してい(🎽)るのを、寧ろわれ／＼は喜ぶのである。ガラスでさえ(🔔)も、支那人の(🌠)手に成(🎡)った乾隆グラ(📌)ス(💛)と云うものは、ガ(⬇)ラ(🎑)スと云(🐴)うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのうに近いで(🧙)は(🗨)な(⏯)いか(🏪)。玻璃を製造(📬)する術は早くから東洋に(💷)も(🌏)知られてい(🤘)ながら(🛹)、それが西洋のよ(🚼)う(🍥)に発達(🐎)せずに終り、陶器(😮)の方が進歩したのは、よほどわれ／＼の国民性(😋)に(🎈)関係す(📉)る(😥)所(👑)がある(👰)に違い(😺)ない。わ(🧢)れ／＼は(🐰)一概に光るものが嫌いと云う訳ではないが、浅く冴えたも(🍆)のより(👚)も、(📌)沈(🐭)んだ翳かげりのあるも(🍙)の(🎤)を(🍽)好(😚)む(🧤)。それ(📃)は天然の(🛥)石であ(🌆)ろ(🚑)うと、人工の(🛃)器物(😀)であろうと、必(📫)ず時代(🎓)のつやを連想させるような、(😄)濁りを(🐓)帯びた(🕌)光りな(🌮)のである。尤も時(⛷)代のつやなどと云(🧛)うとよく聞えるが、実を云(🌓)えば手(🚤)垢の光り(🚅)である。支那に「手沢」と云う言葉があ(📣)り(🍗)、(💿)日本に「なれ」と云う言葉があるのは、長(📅)い年月の間に、人(🤘)の手が触って、一つ所をつる／＼撫で(🌍)てい(📼)るう(🐫)ちに(🥕)、自然(🏙)と脂(🦈)が沁み込(🚴)んで来るようになる、そのつやを(✏)云うのだろ(💎)うから(❄)、云い換えれ(🍛)ば手(🔣)垢に違(🍠)いない。して見れば(🤞)、「風流は寒きも(👊)の」であると同(🏮)時に、「むさきも(♿)のなり」と(📔)云う(⏭)警(🚊)句(🍸)も成り(🥁)立(💌)つ。とにかくわ(🐁)れ／＼(🈹)の喜ぶ「(📈)雅(🛸)致」(🕓)と云(🚃)うもの(💢)の(⛽)中には幾(Ⓜ)分の(🕍)不潔、(🍡)か(🧡)つ非衛生(🦃)的分(🔑)子が(🚩)あること(🌈)は否(🏉)ま(🥂)れない。西洋人は垢を根こそ(🤹)ぎ(🎦)発き立てて取(🥓)り(😂)除こうとする(🏻)のに反し、(🚹)東洋人(🙎)はそれを大切に保存して、その(♎)まゝ美化する、と(💎)、まあ負け惜(♋)しみを(🎙)云えば云うとこ(🌄)ろ(🆓)だが、因果なこと(🎴)に、(🙆)われ／＼は人間の垢や油煙や(🔶)風雨のよご(🏛)れが附(✏)いた(♎)もの、乃至はそれを想い(🧡)出させるよ(🚚)う(🕣)な色あいや光(🐡)沢を愛し、そう云う建物や器物の中に住んでいると、奇妙に心(🔰)が和やいで来、(🤹)神経が安まる。それで私はいつも思うのだが(😮)、病院の壁の色(🔇)や手術服(🔄)や(🗓)医療機械なんかも、日本人(🐅)を相手に(🐮)す(🎀)る以上、(💣)あゝピカピカするものや(🚏)真っ白なものばかり並べないで(🥘)、もう少(🗨)し暗く、(😃)柔かみを(🎉)附けたらどうで(⛓)あろう。も(🌍)しあの壁が砂壁か何かで、日本座敷の畳の上に臥ねながら治(🥈)療を受(🕔)けるのであ(🤒)った(🏋)ら、患者の(🌒)興奮が静ま(💒)るこ(❔)と(🕯)は確かであ(🔪)る。われ／＼が歯医(🎹)者へ行(🎲)くのを(🛫)嫌(💘)う(♎)の(🍮)は、一つに(📢)はがり／＼と云う音響にも因るが、一つに(💝)はガラ(😳)スや金属製のピカピカ(♒)す(🍍)る物が多過ぎるの(🥙)で、それに怯える(🌫)せ(🙄)い(📄)もある。私は神経衰(📀)弱(🕑)の(💞)激し(➿)かった(🦆)時分、最新式の設(⛑)備を誇るアメリカ帰(😟)りの(🌍)歯医者と聞くと、却って恐毛(🏃)をふるったも(🤲)のだ(🔖)っ(🤚)た(👯)。そし(🚛)て田舎の小都(🛀)会な(📐)どにあ(🍦)る、昔風の日(😣)本家屋に手術室を設けた、時(🔟)代(🦖)後れのしたような歯医者の所へ好ん(👚)で出かけた(🛺)。そうかと云っ(📯)て、古色を(🤮)帯びた(🛀)医療(👧)機械なんかも(📯)困(👱)ること(🍟)は困るが、もし近代の医術が日本で成長したのであ(🤬)ったら、病人を扱う(🦊)設(🕍)備(🔗)や機(🤖)械も、(⬛)何とか(🚾)日本座敷に調和するように(📰)考(🧦)案されていたであろう。これもわれ(😑)／＼が借り(🐭)物のために損をしている(🎄)一つの例で(🦇)あ(🌔)る。

A　夫は、力(🛠)無い声(🍅)で(🌗)笑い、

Aそれから又(🏋)斯う(👳)云ふ(🗞)事も考へられた。ど(👧)んな(🤣)善人でも多(😦)少(💖)の犯罪(🤵)性があ(🎾)るものとすれば(💺)、(💟)「(🌗)若(🈲)し己が真の犯人(🥧)だつた(🤫)ら、―――」といふ(💂)想像を起すのは私ばかりでないかも知れない(💬)。私(🚐)が感じて(🤣)居(🛐)るやうな不快なり(🧥)喜(🚂)びなりを、こゝに(🕒)居る(🚭)三人も(🌃)少しは感じて(🛥)居るかも(🌟)知(🚚)れない(🐨)。さう(👱)だとす(💅)ると、委員か(👜)ら特に秘密を教へて貰つた樋口は、心中最も得意であるべき筈である。彼は(❄)わ(🍮)れ／＼(🌁)四人の内で誰よりも委(🏜)員に信頼(📂)されて居る。彼こそは最もぬすツとに遠い人種である。さ(🚰)うし(🌑)て彼(👄)が(🥇)其(📸)の(⛪)信頼を贏か(🎠)ち得た(🛥)原(😵)因は、彼(🌫)の(❔)上品な(🔃)人相と、富裕な家庭の(📭)お坊つちやんで(😗)あり博士(😨)の令(🏹)息であると云ふ事(🚸)実に帰(📠)着す(😦)るとすれば(📰)、(⛺)私(🗄)はさう(😛)云ふ境遇(😒)にある彼を羨まな(🔓)い訳に行かない。彼の持つて居る物質的優越が彼の品性を高める(💾)如く(📟)、(🥧)私の(🔧)持(🙅)つて居る物質的(⏳)劣弱、―――Ｓ県(🚿)の水(🥔)呑み百姓の(⏬)忰であり、旧藩主の奨学資金でヤツと在学(🍣)しつゝある貧(🤥)書生だ(🐰)と云ふ意識は、私(⚓)の品性を卑(🤲)し(😏)くする(😄)。私が彼の前へ出て一種の気怯(📆)れ(🏧)を感じるのは(🏧)、私がぬすツとで(🏖)あら(🈹)うとなからうと同(🕛)じ事だ(🌶)。私と彼とは(🚨)矢張人種(✍)が違つて(💪)居るの(🛐)だ。彼が(🥓)虚心坦懐(🦎)な態度で(🧥)私を信(✏)ずれば信ずる(🛁)ほど、私はい(👨)よ／＼彼(🎣)に遠ざかるのを感ず(🚜)る。親しまうと(🍽)すればするほど、―――うはべはいか(🔔)に(🐕)も打ち解けたらしく(🍺)冗談を云ひ、し(🐣)や(🚍)べり(😞)合(🥌)ひ笑ひ合ふほど(😞)、ます／＼(📅)彼と私との距(🤸)離が(💖)隔(👞)たるの(🕡)に心づく。その気持は我な(🏤)がら奈何(📻)い(🌙)かんともする(⭐)事が出来ない。……(📈)…

Aこう(🐔)云っ(🐴)て(🌿)仙吉(😚)は私をあ(🧡)の大(🥡)木の木蔭の(💯)古沼の方へ連れて行った。忽ち私(🍞)は何も(😯)彼も忘れて、(😒)年経る欅の(🧙)根方に腰を下し(🛍)たまゝ、二階の窓(💇)から洩れて来る楽(📒)の響き(👙)にうっとり(🌱)と耳を澄まし(🚑)た。