だん/(🍰)\(💸)百姓(🏷)達は(🔙)本氣(qì )にな(👰)つた。
源吉達は、(🚵)もう雪も固まつ(🚿)た(😓)ので、山へ(🈴)入る(🕌)時期だつたけれども(😽)、(🧗)この方が片付くまで行け(💉)なかつ(🍃)た(🙀)。それに今では皆、そんな處で(🧔)ない、(🍃)と(💟)思ふほど、(🤯)興(⏪)奮(🏂)し(🛹)てゐた。石(🚤)(shí )山(shā(🏷)n )の家に寄り(🍛)合つて(🧦)、色々(🥔)の話(➖)をき(🏾)いたり(😶)してゐるうち(🎋)に、殊に若い百姓(💾)(xìng )などは(⬜)、「地(dì )主つて不埓だ!」さうい(🈺)ふ(🦉)理窟の(🚪)根(🧚)據(🌜)が分つ(🍺)てくるのが出(🕗)て(🍰)きた。始(💣)め「さう(🍂)かな(🏻)ア」と思つて(♒)、フラ/\した氣(qì )持の(🈵)ものが(🔔)、「(🛺)野郎奴(📅)」などと云(🐀)つて(❓)き(📖)た。澤(zé )山(shān )集(jí )るこ(👼)とが(💎)あると、(🎡)校(xiào )長(🈯)先(xiān )生は(🚼)、(🏪)手振(💪)りや、身(🌑)振りまで(🦒)し(👢)て、「佐(👀)倉(🎡)(cā(😀)ng )宗五(🧣)郎」や(✈)「磔茂(👎)左衞門(mé(🎏)n )」(🦔)などの義民傳(chuán )を話してきかせた。それが、處が、理(🛅)窟(👃)(kū(🐕) )なしに百姓の(📇)頑固(🕰)な岩(🈁)ツこ(🌒)ろのやう(😉)な胸の(👏)すき間々々から(⛲)、にじみ入(🏯)つ(🐏)て行(háng )つた。それから、笑(xiào )談(tá(💴)n )の(🏋)やうに、「(💒)北(běi )海道(🍟)の宗五郎(🔺)」といふ奴(nú )が、何(🐡)處かから一人(🈴)位は出た(💨)つて惡くな(🧠)いだらうさ、と云(🏌)つ(🎙)た。すると、朴訥な百姓は、眞面(miàn )目に、(🛣)考へ(🔫)こん(🚀)だ。
「では、(🚲)皆の意見は、小(🐵)(xiǎo )作料(liào )率(lǜ(🏞) )の低減ですか(🥕)。その(😄)嘆(tàn )願ですか。」(🌧)石山が(🦉)さうきいた。と、又(yòu )ガヤ/\になつた。それが(🔹)しばら(⛽)く續い(🆓)た。
いつ(👧)かの晩(🙈)、母があまり(🔙)變(biàn )に(🏩)思つたので、後をついて行(👈)つた。すると父が眞暗な畑の中にズン/\入つ(🌆)て行くのを(🐞)見た。そ(🎍)の(🚎)時には母も何かゾツと身(🥌)(shēn )震ひを感(gǎn )じた。母(🍊)(mǔ )は、少(🥘)し(🚞)しやがんで、そつちの方(🚥)(fāng )をすかして見て(🚤)ゐると、父は(👈)畑(🤲)の眞中に、立つ(🐿)たき(🚵)り、じいとし(🔆)てゐた。十(🔪)分も、二(🤱)十(💛)(shí )分も。それから(🧠)その(🌠)隣(🏃)りの(🐧)自分(fèn )の畑(🆕)の方へ(✝)行く(🍡)と、又、やつぱり立(😜)つたまゝしばら(👗)くさうし(🗾)てゐた。と、今度(🐇)(dù(🏘) )はそ(🧒)こから一寸離(🏸)れた(🎖)自分の畑に歩いて行つた。母にはちつとも(🏢)、その(🌛)ことが分(fèn )らな(📑)か(🔛)つた。
(💟)側に(🎫)立つてゐた(😓)巡(♈)(xún )査(chá(🛥) )が、さう云(🔨)ひながら(🔺)、(🦐)腰に(🚧)さしてゐた鞘(🥎)の(🏝)ま(🐄)ゝの劍をもつ(🕒)て、滅多打(🌕)(dǎ )ちに、源吉(jí )を(😱)なぐりつけた。す(❎)ると、二、(💵)三人(rén )の巡査もよつてきて、ふんだり、蹴つたりし(🍤)た。――源吉(jí )は(🏼)、「夢中」になつてゐた。それか(☔)ら少(shǎo )し手をゆるめた。
「馬鹿だなあ」と云(yún )つ(🍀)て笑つた。「俺なア、俺ア(🎿)の畑が可(🎏)愛めん(🐷)こく(🚌)てよ(⏯)。可愛くて。畑、風邪かぜ(🎨)でもひか(🚡)なえ(🚼)かと思つて(🍒)な。」
「お前え達(dá )の(✨)やることツたらそつたらごと(🤖)だ。」(🗓)
一(yī )寸する(🐾)と(⬇)、それ等(děng )の人が、(🌙)一度に、こつちに(📨)向(🎂)つ(🙂)て走つ(👀)てくるらしかつた。
源(🕕)(yuán )吉の前の房公(🌁)が、振りかへつて云つた。
「ホ(🔒)ラ(🌻)、兄。」(🎻)由(🤢)が表の方(fāng )に聞耳をたてゝ云つ(🥦)た。
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