(👯)仙(xiān )台(tá(🦋)i )のよ(🆙)う(🚟)な都会ですらこのとおりですから(♍)、(💄)まして(🍻)荒浜あ(💅)ら(📘)はま(🏓)のあたりに住む人たちの言(🚓)葉に(🐬)は土地のな(🎧)まりも濃い(♑)。ある年(🔝)、あの漁村(cūn )に悪い病がは(🌾)やっ(🍎)て、それ(🐄)を(🤥)調(dià(🚝)o )べるために内務省から役(🍨)人(rén )や医者(😧)の出張(zhā(❌)ng )し(🎂)たことがあ(🎸)るそ(🎡)うです。ところが(👂)、(🍟)荒浜の漁師たちの(🎊)言(➕)うことは、それ(🕘)らの役(⬇)人や医者は(😌)おろ(🛂)か、仙(🌝)台(📏)から付(fù(☔) )いて行(háng )った人(rén )にすらよく聞(⛩)き取(qǔ(👸) )れなかった(⏪)そう(🉑)です。
人(🙏)の一生(🏷)はふ(🏚)しぎなものですね。来助(🗃)老人(rén )のような刀鍛(❌)冶が近(jìn )江の片い(😳)なかに(🤫)埋もれぎりになっ(👧)てしま(📴)わな(🦓)い(🤟)で(⛪)、(😏)また東(dō(💞)ng )京(🛀)(jīng )に出る日(🥠)を迎(🖨)え(🦁)よ(💨)うなぞとは、老(📃)人自身で(✒)すら夢(🏧)にも思わなかったことでし(🚸)ょう(❌)。日清戦争が(📑)来(lái )てみると、来助老人のよ(🍺)うな人の(👇)腕の役に立(🚱)つ時が(🔣)もう一度(dù )来(🔵)た(🕥)ので(🌈)す。ちょうどわたしは、東(🐣)京湯島ゆしまのほうにいて、郷(xiāng )里く(⛵)に(🚅)から上(shà(🤳)ng )京(jīng )した母(mǔ )とともに小(💄)(xiǎo )さな家を借(jiè(🏽) )りている時(shí )でした。あ(😳)る日(rì )、(💧)来(lái )助老人がその(👍)湯島の家(jiā )へた(🛴)ずねて(⏯)来て(📈)くれまし(🕘)て、
し(🎭)か(🔒)し、橘翁きつおうさまの始めた(🤜)薬がこ(🤢)んなに(🛥)ひろまるまでに(😁)は、そのかげに何(hé )ほどの人(🤳)の(🥔)ほ(🌾)ねおりがかくれてい(🚱)るとも知れま(🎛)せん。
その時です。わたし(🚙)はがけのわきに(❓)おっこちて(🌄)い(😍)る小石(shí(⏫) )を拾いあげ、それを(👼)谷(🕸)底(✴)の(♈)ほう(🚕)へ投げてみて、(🆎)うらな(🏀)いごとを試みようとしました(😦)。まだわたしも若かっ(🚚)たもの(💃)ですから、もしその小(xiǎo )石(shí )が(🤘)川(🎩)の水(🐘)(shuǐ )にとどいた(🚨)ら(🥐)、自分でこ(💬)うときめておいた前途の目じるしを変えずに進(jìn )も(🏙)う(🤱)、もし(👝)またその小石(🚄)が(🌥)とどか(💠)なかったら、自(🏛)分の畑にはないもの(👝)と思って、(🚪)好きな道も(🌝)あきら(🐮)めよう、そ(🏙)んなふうに思(🛑)い迷(🏌)ったのです。と(🤽)ころが、(😑)どう(🛥)でしょう、わたし(👢)の(🚯)投(tó(🏖)u )げて(🌇)み(🏹)た小石は、一つは川(⏹)の(🖌)手前(qián )に落ち、(🛥)一(🕝)(yī )つは川(🤪)の中に(⏲)落ちて、(🍫)自分(🍠)(fè(📒)n )ながらどうし(🚍)ていいかわからなかった(🏆)こ(🔈)とも(🏨)あ(📲)りましたよ。
たい(🍛)が言うには、お前さんの(🥊)その元(🔴)(yuán )気(qì )には驚(🧢)きます。お(🚟)前さん(🧠)の鼻(🕹)(bí )は(🤠)少し曲が(➿)っ(⏸)ているように見えま(🧖)すが、それでい(🤠)て、みんなに好かれるには(😼)、これにも驚きます。わた(🔧)しをごら(🚝)んなさい、(😻)みんなで寄ってたかっていろいろなことを言(yá(🔉)n )って、金(jīn )華山(shān )きんか(👄)ざん沖おき(🤮)のたい(🏕)は、目(mù )の下(🗿)一尺もあっ(🤺)て、値(👦)(zhí )がただみたようで、いいおさかなですことの、(⏺)なんのかんのと、(🥩)えらいお世話(👕)で(📜)す。しかし、わたしは(📗)何(hé )事も(🥏)し(🛰)んぼうしなけれ(📳)ばなりません(😢)。今(🚟)にいい時節がめ(🛴)ぐって来て、桜の春とで(🏸)もなり(🏕)ましたら(💒)、どんな(🦇)貧しい(🙀)家へもたずねて行ってやりましょう。めったにわたし(🙍)を(👺)迎えた(🐆)ことのない人たちをびっく(🙁)りさし(👑)てやりましょ(💎)う、(👣)そ(🕣)し(🥂)て(💙)みん(🏌)な(💱)にどっさり(🎎)ごち(🏼)そうしてやりましょう。
わ(🎂)た(🌻)しは姉の家の入(rù )口ばかり皆さんにお話(huà )し(🎊)し(🍙)て、ま(🍵)だ(👐)奥の(🛩)ほ(👜)うをお(🍿)目(♐)(mù )に(🤠)かけ(🧛)なかった。この高瀬(😱)の(⬜)家(jiā )では、先(xiān )祖(💳)(zǔ )の中に(🏖)橘翁(wēng )きつおうさまと(🚃)い(🏘)う人(🎣)が(🦓)あ(🐜)りまし(📿)て、毎(🌴)年(🦇)の忌日には(🍡)か(😵)ならず(🐳)そ(🎨)の人の(🥇)画(🏁)像の(💸)掛物を取り出し、それを(😰)奥(😻)の床(🚑)(chuáng )の間の壁に掛(⛎)け、その人の好物であったというくりめ(🍛)しを供える(🐋)とか。この橘(jú )翁さまが高(📟)瀬の家(🐱)に伝わった薬を造りはじめた人(rén )です。
(🧗)物にさきがけ(🆖)するの(🕺)と、(🥨)しんがりをつと(🔓)めるのとでは、どっちが勇気(💣)が(🐯)いる(🐾)でしょう(🕑)。前(qián )のほうの人は進んで(😰)とげのあるいばら(💐)の道を切り開(💻)い(😜)て(🏽)行(💆)くの(📽)です(💝)か(🥡)ら勇(⛽)(yǒng )気(🈴)がな(🖼)くてはかなわないことですが、あ(♍)とのほ(📉)うの人とて(🔬)勇(yǒ(🔫)ng )気がいる(🚾)こと(💻)にかけてはそれに(👅)劣りません(🛐)。
鹿野山は(🍐)上総かずさと房州(zhōu )の両国(🎉)に(🥡)またが(🎷)っている(🤷)山(🛒)です。わたしの越し(🛸)た峠はその山つづきで、峠(🛐)の上に(🌑)一軒屋のあ(💜)る(🔙)ようなところでした。通る(🚱)人(📳)も(👆)まれ(🆗)で(🧗)した。わたしはそれより以前(♋)に伊賀い(🎗)がと近(⛏)江(🎴)(jiāng )お(🎦)うみのさみしい国境くにざ(😾)かい(💁)を歩いて越したことも(👙)ありますが、鹿野(yě(😣) )山の峠道はもっ(🐺)とさみしいと(💨)ころでした(📘)。
わが家の墓地は村(cū(👆)n )の(🧘)裏側にある古い丘の上(📠)で、永昌寺えいしょ(⛏)うじと(🔉)いうお(🚹)寺(sì(♑) )の境(🕴)内につづいたとこ(🔚)ろにあります。すぎの木立ちの間(🆔)から、(📯)浅い谷の向(xià(🍹)ng )こうに木曾(céng )ら(🦀)しい(㊗)石(👨)を(🦄)のせ(🔮)た人家の板(bǎn )屋(🐾)(wū )根、色(🕝)づ(✔)いた柿(shì )かきのこずえなぞが見(jià(🌑)n )える(👜)と(💳)ころです(🈯)。大黒屋だ(🍗)いこくやとか、八幡(😥)屋やわたやとか、その他いろいろ(🗡)な屋号の(🐭)ついた家々のこけむしたお墓(mù )が(🌍)並んだわ(🕍)きを(🎠)通って、(🕢)すぎの枯れ(🍞)葉(yè )の落(luò )ちているしめった土(tǔ )をふ(📕)んで行(😪)くだ(🧔)けで(🔝)も、なんとな(📯)く心の(🔰)改まってくるよ(🥪)うなとこ(🌬)ろ(😘)です。その墓(mù )地の突(😁)きあ(🍖)たりに、どまんじゅうのかたちに小高く(🤯)土(🥡)を(😟)盛り(🦃)あげ、青々(😊)とした芝(zhī(🌹) )草の色もむかしを(👂)語り(🧠)顔なのが(🛑)、父の長く(🥍)眠っ(🐆)ている場(♒)所(😿)で(🏵)した。永昌(🗂)(chāng )寺の本堂で母の葬儀をすませたあと、(Ⓜ)遺骨(gǔ )は父(fù )の墓(📣)(mù )のわきにうずめましたから、同(tóng )じかたち(⏰)の(🛬)ものが二つ(⤴)そこに(♉)並びました。
涼し(🙊)そ(🧝)うなもの、方壺山(shān )人ほ(😾)うこさんじん(🚵)の(🔒)はすの葉のかさ。
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