日本《パットクリ 展望 台》2行目ライン
パットクリ 展望 台あらすじ
(🙏)楽長(zhǎng )は、(🕌)もう默っては居れ(👄)なくなった。
(🥄)懿子は、そ(🚖)の意(yì )味が(🦆)わかってか、わ(⬆)からな(🧓)いでか、或は、わかっても知(⛺)ら(🕍)ん顔をす(🦒)る方が都合(🎳)がい(💶)い(🍢)と考えて(🌋)か、重ね(🎏)て問いただしても見ないで、帰(guī )っ(🔒)て(🏳)行(⛷)(háng )ってし(🍠)ま(😊)った。孔(kǒng )子は、いくらかそれが気(💏)が(🐕)かりに(🛌)ならな(🦇)いでもなかっ(🕓)た(🥈)のである(🤐)。
(💋)孔子は、一こ(🧡)ろ定公(gōng )の信(xìn )任(🐮)(rè(🐶)n )を(🙇)うけて、中都(😉)の宰と(🎣)な(🌑)り、司空となり、ついに大(dà )司(sī )冦とな(🦂)っ(🆎)て(🔝)、宰相の職務を(💌)も摂行(📀)する(🅱)ように(⛽)なったが、(😓)この間、彼はた(🦎)えず三桓の労力(👋)を殺(👱)ぐこと(🐣)に(🆚)努めた。そし(❎)て、どうなり(😩)、叔(🎄)(shū )しゅ(🍬)く・孟もうの二(èr )氏を閉息せ(📇)し(🍱)めるこ(🏷)とに成功したが、おしまいに、季(jì )氏を押さえる段になって、計画(👖)(huà )が(🍃)水泡に(🔆)帰し、一方、定(dìng )公は斉の(✒)国(guó )の誘惑に乗(chéng )って、季氏とともに美(🙏)女(nǚ )にたわむれ、宴楽にふけり、いつとはなしに彼(😗)を疎んずるよう(🛁)になったので、彼も、(💉)ついに(🍺)望みを魯(❗)の政治に絶ち、職を(🍝)しり(🐣)ぞいて漂浪の旅に(🐄)出(🚲)ること(⛹)になっ(👗)たのである。
た(🐒)だそれっ(🖕)きりだった。いつも病(📪)気ば(⏯)かりしている孟武伯に対する(🧚)答(🐵)(dá )えとして、それはあたり(🐠)まえの(🎑)事に(🍡)すぎなかった(⛏)。
（なるほ(➖)ど(🎊)孔(〽)(kǒng )子(zǐ(🎂) )は音(yīn )楽の(😴)理論には長じ(🐬)て(🔓)いるだろう。し(🍃)か(🌽)し(🗿)、実際(😮)楽(lè )器を握っての技術(shù )にか(🐁)けては、(🤐)何と(♿)いっても自(🎶)(zì )分(🏢)(fè(🆕)n )の(📖)方が玄人(rén )くろうとだ(🥤)。）
「(⏯)たしかに(📬)そ(🚱)うかな。」
５ 子曰く、君子(😯)の天(tiān )下(🎉)(xià )に於けるや、適無きなり。漠無きなり。義(🍵)(yì )に之れ与に比(bǐ )（(⛳)し(🙅)たが）(🐢)うと。（(🐧)里(lǐ )仁篇）
孔(🥄)子は、(😸)むろん(💫)それを聞き(🕖)のが(🏰)さな(💴)かっ(😇)た(🎊)。彼(📒)(bǐ(🥀) )はきっと(😊)なっ(✔)て(👾)その門人にいっ(🐣)た。
(👈)使者(zhě )の報告にもとづいて(🎹)、(👱)孔(🎄)(kǒng )子が陽貨(huò )の家を訪ねた(🤥)のは(🏪)、(🎨)午近(🏈)いころ(🍒)で(🍊)あった(💉)。すべ(🚞)ては豫期ど(🌋)おりに運んだ。彼は留守居の(⛵)ものに挨拶をことづけて(📻)、安(ān )心(xī(🌱)n )して帰途(tú )につ(🦏)いた。とこ(🎮)ろが、ど(🚚)うしたことか、その途中で、ぱったり(🙅)陽貨の馬車に出(chū )っくわしてしまったのであ(☔)る。
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