「万(📦)屋よ(🕴)ろず(😅)や(🏂)さんもどうな(🍐)すっ(🐧)たで(🐅)しょう。」(🗳)と隠(yǐn )居(🐽)が(✨)言(🤣)う。
そ(📺)の日か(👷)ら(👨)、(🖇)半蔵(🐶)は両(🚍)国橋(qiá(♒)o )の(㊙)往い(🚽)き還(📳)かえりに筑波山つくばさ(🎨)んを(😯)望むようになった(🐣)。関東の平(píng )野(yě )の空がなんとなく戦塵せんじんにおおわれ(🍂)て来たことは、そ(🥓)れだけでも役人たち(✍)の(💑)心(xīn )を奪い、お役所の事(shì )務(wù )を滞らせ、(👱)したがって自(⏺)分らの(🚐)江戸(🏺)(hù )滞(🙄)在(zài )を長引か(😨)せるこ(🎑)とを恐れた。時(🏎)に(🤐)は(💒)九(jiǔ )十六(liù )間(jiān )けん(🧣)からある長(😽)(zhǎ(🔣)ng )い橋の上(shàng )に立(lì )って、木造の欄干に倚(🔖)(yǐ(🏝) )よりかかりなが(♊)ら丑(🎸)寅(yín )うしとらの方角に青(🍹)く光る遠い(🛢)山(🚥)を望(wàng )んだ。ど(🐁)ん(📁)な暑苦(kǔ )しい日(🧛)で(📄)も、そこまで行くと風が(😄)ある。目にある隅(✝)田川(〽)(chuā(🈷)n )すみ(⏰)だ(🛋)がわも彼(bǐ )に(🈶)は(🎩)江(jiāng )戸の運命と切り離して考えられないようなものだった(🍟)。どれほどの米穀を(✴)貯(zhù(🛂) )たく(🛀)わえ、どれほどの御(yù )家人旗(qí )本(běn )を養うためにある(😙)かと見える(😵)ような御蔵おくらの位置はもとより、両岸(àn )にある形勝(shèng )の(🚶)地(🛑)(dì(🕝) )のほとんど大(⚫)部分も(⛲)武家のお(🖤)下(xià )屋(wū )敷で占められている。おそ(🔣)らく百本(👙)(běn )杭ひ(📥)ゃ(🥀)っぽんぐいは河水(shuǐ )の氾(fán )濫はん(🖨)ら(🗜)んか(🛑)らこの河(hé )岸(àn )かし(🔈)や橋(qiá(🐾)o )梁きょ(😴)うりょうを防ぐ(🥦)工事(👑)の(🧔)一つ(💺)であろ(🕘)う(🕐)が、大川(chuān )橋(今の吾(wú )妻橋(👄)あずまばし(🌼))の(🎤)方(fāng )からやって来る隅田(tián )川(chuān )の水(shuǐ )はあだ(🙏)かも二(è(🤥)r )百何十(shí )年の(📫)歴史を語(yǔ )る(🐏)かのように、その百本(👄)杭の側(cè(😓) )に最(zuì(🐉) )も急な(📃)水勢(shì )を見(🖤)せながら、両国の橋の下へと渦うず巻き流れて(🤠)来ていた。
「火(huǒ )事はどこ(♍)でござ(👠)いましょう。」
四月以来、筑波つくばの(🗝)方に集合(hé )し(🐜)て(🚟)いた水戸の尊(zūn )攘派(⛔)そんじょうはの志(💃)士は、九(🏗)月下(xià )旬に(🍧)なって那(nà )珂湊な(🍥)かみなとに移り(🔗)、そこ(🎢)に(🆔)あ(👃)る味(🚑)(wèi )方の軍(🏗)勢と合体して、幕府方の援(yuán )助(🍥)を得た水戸の佐幕(📳)党さ(🛵)ば(🕥)く(💙)とうと戦い(🖕)を交(🥅)えた。こ(🥊)の湊(còu )の(🏰)戦いは水戸尊(🚵)攘派の運(yùn )命を決した。力尽きて(💒)幕府方(🚣)に降くだるものが続(🐆)出し(🤼)た。二十三日(🚛)(rì )まで湊を(👍)ささえてい(💞)た筑波(bō )勢(🥦)は(🏻)、館山(shān )たてやまに拠(jù )よっていた味方(💕)の(🤛)軍勢(shì(🕓) )と合流し、一筋の(⚾)血路を西(xī )に求(🚤)め(🍁)る(🗣)ため(🍐)に囲みを(🏜)突いて(🥣)出た。こ(🐡)の水戸浪(làng )士の動きか(🍪)けた方(📃)向は、(🐄)まさしく上州(🎚)路じょう(🏝)しゅう(🤧)じ(👤)から信州路に当(dāng )たってい(🗃)た(👡)のであ(🎸)る。木曾の(😀)庄屋(wū )たち(🍀)が(🕕)急(💻)いで両(📰)国の旅籠(lóng )屋を引(🍗)き揚げて(🌿)行っ(🌻)た(🖨)の(🐐)は、この水戸(🍗)(hù )地方の戦(🚊)報がしきり(👾)に江戸(🔔)に届(jiè )くころ(🆑)であ(🍎)った。
江戸は、三人の庄屋にとって、(🔬)もはやぐず(🤨)ぐずし(🔋)ているべきとこ(💍)ろではなか(💠)った。
三百(bǎ(🚕)i )人ばかりの後陣(🐦)の者(🚵)(zhě(📵) )は容易(🥏)に下諏訪へ到(📝)着し(🚂)ない。今度の(😯)戦闘の(🌒)遊軍(🎛)(jun1 )で、(🎢)負(🍈)(fù )傷(shāng )者な(✖)ど(🔠)を介抱す(⤵)るの(🎙)もそれ(🚍)ら(🦐)の人たち(♌)であ(🍾)ったから(🚁)、道(🤪)に隙ひまが(🆑)とれておくれ(🎱)るもの(📳)と知れた。その間(📻)(jiā(👟)n )、(😘)本陣に集(🔣)まる(💓)幹(gàn )部のも(🐐)のの中(zhōng )にはすでに「(🐖)明日」の評定(👁)がある。もともと浪(👧)士らは高島城(🐣)(chéng )を目(mù(🌦) )がけて来たものでも(👤)ない。西(xī(👲) )への進路を切(🏣)(qiē(⌚) )り開くためにのみ、や(🗳)むを得ず諏(🎠)(zhō(😬)u )訪藩を敵とし(🏽)て悪戦したまでだ。そ(📟)の夜の評(🐵)(pí(🐭)ng )定(🌃)に上ったは(👐)、前途にどこをたどるべ(📠)きかだ。道は(🏇)二(😶)つあ(🎶)る。これ(♓)から塩(yán )尻峠しおじり(🚂)とうげへかかり(💭)、(👂)桔(🖕)梗(🔢)ききょ(🚺)うが原はらを過ぎ、洗馬(🎵)せば本(běn )山もとやまから贄川(chuān )にえ(🥜)がわ(🕒)へと取(🎡)っ(🍌)て、(🌀)木曾き(🔛)そ街道(🐧)をまっ(🌮)すぐに進(jìn )むか。それとも(❎)岡谷おかや(👛)辰野たつのから伊那いな道(🔃)へと折れるか。木曾福島の関(🕹)所を破(🥑)ることは浪士ら(🍣)の本意(🤾)では(🐾)なか(👳)った。二十二里余にわたる木(🌱)曾の森林の間(jiān )は、嶮岨けんそな山坂(🤑)が(🍴)多(🛰)く、(🚓)人馬の継(jì )立つぎたても容易(👫)でない(🤨)と(🚭)見なされた。彼らはむし(🕙)ろ谷(🚟)も広(guǎng )く間(jiān )道(🛵)も多い(❔)伊那の方をえらんで(⏲)、一筋の血路をそちらの方に(🍲)求めようと企て(🐷)たのである。
(🎯)真木(mù )和(hé )泉(🍕)の死(sǐ )を聞(👔)(wén )いたことは、半蔵に(🛩)も(🦀)いろい(🏇)ろなことを考(kǎo )えさせた。景蔵(🥠)の手紙にもあ(🏄)る(❤)ように、対外(⏹)関係のこ(🤮)と(🐙)にかけては硬(yìng )派中の(⏳)硬派とも言うべき真木和泉(🔗)らのよ(👏)うな(⛰)人(🕉)たちも、もはやこ(🕴)の世にいなかっ(🔆)た。生(🌂)前(qiá(🛏)n )幕(🔖)府の軟(ruǎn )弱(ruò )な態度(🆒)を攻(⏱)撃(🧗)すること(🍜)に力をそそ(♋)ぎ、(🏞)横浜(🥚)鎖港さこう(📮)の談(tán )判(🍸)にも(🕔)海外(wài )使節の派遣(🌗)にもなんら誠(🍠)意(📙)(yì(🐼) )の見るべきものが(😡)な(⛰)いとし、将軍の名によって(🧝)公布さ(🛑)れ(🤤)た(🛀)幕(🌳)府の攘夷(yí )も(⬜)その実は(👶)名(míng )のみであ(🤖)る(🎢)とし(🆓)たそれらの志士(🐁)たちも京都(dō(🍍)u )の一戦を最(📔)後に(🏢)して、それぞれ活動の(🏞)舞台か(❕)ら去(💛)って行(🌶)った。
にわかに宿内の光(guā(💱)ng )景も変(🖨)(biàn )わりつつあった(🔚)。千余(yú )人か(💊)ら(🐺)の浪(làng )士(shì )の同(💁)勢(✒)(shì )が梨子野(🗒)峠(gǔ )なしのとうげを登って来る(📛)ことが(🌫)知れると(🏀)、在方ざいかたへ逃(🌀)げ去(qù )るも(🕸)のが(🛠)ある(🤝)。諸道具を土(🔥)蔵に入(♑)れるも(🚇)のがあ(🐾)る。大切な帳面や(🧝)腰の(👞)物(🍪)を長持に入れ(🌞)、青野(🐰)という方まで運ぶものが(🐀)ある。
景蔵
平助は平助ら(🧜)しいことを言(😼)(yán )った(😜)。
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