フェラ 動画《bl 手 マン》2行目ライン
bl 手 マンあらすじ
一(💫) 宮(😵)(gōng )城野
(🕵)あれはわたしな(🌂)どのまだ青(⚪)年のころのことでしたが、その(🏺)日の葬(😐)式(shì(🎄) )につい(👣)て、(🎤)今(🈶)(jīn )だにわたしの胸(xiōng )に浮(⬆)かんでく(📝)ることが一つあります。それは(🌇)『小(xiǎo )公子』の訳者(🕷)を記念(🕣)する(🤲)ために、(🐒)い(💙)ろい(😍)ろな書物(wù )や(🗓)雑誌(😅)の(➿)類が数多(duō )くその墓のほとりにうずめられ(👌)たこ(🐵)とでした(💓)。ま(🔶)あ、堅い(😓)石(🍇)(shí )の棺かんの中(🥝)(zhōng )に(🚒)置(☔)いてす(😰)らどうかと思われるようなも(🅿)のを、(〰)まして漆もはいっていない(🧤)木(🕕)の箱(xiā(🚱)ng )の中(💚)に(🧚)納めたのですから、よくいく日(rì )も(🍱)ちこた(🚫)えようとは掛念(🕉)けねんされまし(❕)たが、しかし土(tǔ )の(✝)中(zhōng )に書物の類を(🌍)し(👸)ま(🐃)いましたら、何がなしにその墓のほとりを立ち去りがたく思(💲)わせました(🐯)。あ(🌬)れから、も(🧘)うかなりの(🅱)年(🧔)(nián )月(🌐)がたちます。しかし時(🔊)を記(jì )念(🦐)しようとする人々の心は長く(🛒)その土(🕥)に(🎒)残(cá(🈴)n )りまし(🤯)た。
棧橋かけ(🚷)はしというところまで(㊙)行(📻)きます(🕙)と、わたし(🚎)はおさるさんに会(🎞)(huì )い(🖲)まし(🐫)た(💏)。そのおさるさん(🎈)は休(xiū )み茶(chá )屋に(🗽)飼わ(♈)れていた(🔛)の(🐟)です。
た(🧀)いが言うに(✳)は、(🎹)お前さんのその元気には驚(jīng )きます。お前(qián )さんの鼻(bí )は少し(📂)曲がっているように(🔊)見(jià(🌰)n )えますが(🕴)、そ(👹)れでい(🖕)て、(🕛)み(🌑)んなに好か(💨)れるには、(🐙)これにも驚きます。わたし(🔚)をごら(🔹)んなさい、みんなで寄ってたかっ(😥)ていろいろ(🤺)なこ(📊)と(🌳)を言(yán )って、(💠)金華(huá )山(🤧)きんかざん沖(chòng )おきのたいは、目の下(xià(🎗) )一(🤖)尺もあっ(🛐)て(🚐)、値がただみたよ(🥀)うで、いいおさ(🏺)かなですことの、なんのかんのと、(🤐)えらいお世話(huà )です(👗)。しかし、(🌶)わたしは何事も(🎨)しんぼ(🏬)うし(🧓)なけれ(🏗)ばなりません。今にい(🚛)い時節がめぐっ(🥇)て来(lái )て(💳)、桜の春(chū(🥂)n )と(📊)でもなりまし(🕧)たら、どん(📥)な(🏪)貧しい家(jiā )へもたずねて(😂)行(🏗)(há(🚪)ng )ってやりま(💳)し(😈)ょ(💸)う(😕)。め(☔)った(📅)に(🐡)わ(😋)たしを(😶)迎えた(🐕)こ(🈁)とのない人たちをびっ(🦋)く(🔃)りさ(🍫)してやりま(💗)しょう、そし(👚)てみんなにど(😃)っ(👡)さ(💿)りごちそうして(⛰)やりましょう。
両岸(😂)に(🛍)は、南牧みなみまき、北(🏀)牧きたまき、相木あいきなどの村々が(🥒)ち(🏁)らばっていまして、金峯山(shā(💸)n )きんぷさん、国(guó )師(😨)こ(🤗)くしが岳(🐯)たけ、甲武(wǔ )信(💚)こぶしが(📭)岳た(🕑)け、(🗜)三国(guó )山みく(🚃)にやま(🎠)の高くそび(😁)えたかたちを望む(👈)こ(🎛)ともでき、また、甲州にまたがっ(🤯)た八やつ(🚔)が岳たけ(🌖)の(🎺)山(shān )つづきに(🈁)は(🈲)、赤々と(🌄)し(✌)た(😴)大くずれ(🗿)の跡(🥢)をながめることもできます。その(😎)谷(🔑)(gǔ )の(🗜)突き当たったと(💿)ころが海の(🏆)口村で、千曲(🐸)(qǔ )川(chuān )の岸(à(☝)n )も(🍐)そのへんまで行(🌈)く(❕)と、いかにも川(chuān )上(😺)らしい。高い山々の(📄)間(👷)をめぐり(🏗)にめぐ(🌀)って流(liú(💇) )れる(🐜)水(🎊)の声には、思わず(🎒)、耳(🏪)を(🕹)そ(🕴)ばだてます(🏆)。山の空(🍷)気(🐝)というもの(🎃)が、そんなにあたりを深(shēn )く思わせるのです。
その人を仙台から連れて来て、はじ(📹)め(🍡)て用が足りたという(🚓)こ(➖)とで(🍀)した(🎟)。そんな漁師(🆑)(shī )こ(😂)とばの通弁をだれがつとめたかと(♈)言(yán )い(🥅)ますに、その耳(ěr )のいい(📭)人はもは(😣)や三十(shí )年近くも仙(📐)台地(♐)方に住む外国の宣教師(♉)(shī )で(🎇)し(🔕)た(🥥)。ローマ旧(jiù )教を(🎶)ひろめに日本(💃)へ渡って(🔀)来た人(🐡)で、ジャッキ(🐙)とい(🛬)う名前のフランス(🧚)人(rén )でした。このジャ(🔼)ッキ先生、ギ(🌗)リシア語の(⛴)知識(🛢)もあって、学(xué )問のある坊(🌋)さんで(🐘)したが、(🧟)年(nián )百年(niá(🕴)n )じゅう、(🍼)同(🈚)じよ(🎱)うな(🎒)黒いぼ(🚤)うし(👕)をかぶり、黒い服を着て、な(🎵)りにもふりにも(💥)かまわずに荒浜(📗)のほうまで宗旨しゅう(🌑)し(🤑)をひろめに(🛤)行くうちに、そんな漁師ことばの通(🐡)弁がつとまるほど(📳)、いい耳(🧚)を持(🙁)つよ(🔠)うになっ(😛)たのです。
布施(🔅)ふせさんはそれをよく覚え(🥗)てい(🚴)て、ある日(🤖)(rì )わたしに(🖍)歌ってみせてくれました。どうして布施(shī )さんの口(💅)からそ(📑)んな古い歌の(📈)節が出てきたか(🚥)と言い(🐃)ますに(🦓)、(😠)君の家が(😲)らはこの地方(fā(🌵)ng )の郷士(🧡)と(🍁)して代(🐢)々仙台(tái )侯(📭)に(👥)仕(shì(😴) )えてきた歴(🅱)史が(🌝)あ(🎠)るからでした。あの「(🍧)さんさしぐれ」の歌(🌞)は、甲高い女の(🦏)声(🔄)よりも、むしろ低いところを歌える男の声に(🔐)適していて(🦁)、ゆっくり(📊)歌(📒)うべき(🖱)ものだそうです(🔦)。あれをわた(🤤)し(📼)に歌っ(🎓)て聞かせる間(jiān )、しばらく布施さんは「時」(🗃)と(🎇)いう(🕳)もの(❎)も(🏆)忘れている(🚬)ようでした。いかにもゆ(⛓)った(😐)りと(📹)迫らな(🏾)いでし(🌒)か(🖥)も深く(🥏)聞える古(🚷)風(🧐)な歌に耳を傾けています(✳)と、そ(💻)の抑揚のあ(🐢)る節(🚩)の一(yī(🚧) )つ一つが実(🐶)(shí )に(🦅)長くつ(🗯)づいて行きました。切れ(🚁)たかと思(🌅)うと、まだ続い(🏾)ているようなもので(🏾)した。
一方のかわずに言(🦕)わ(⛺)せると、千(qiān )曲川は犀川(chuān )さいかわ(📈)といっしょになってから(😴)がいい、つまり川中島から下しもの(🍙)ほうがいいと言(📳)(yán )い(💛)ま(📫)す(🥅)し(🌗)、一(📐)方のかわずは(🐫)また、(🍎)臼田うすだあたり(♈)から上(🏕)かみのほうがいい(📟)と(🚱)言(🌊)いまして、たがいにそ(🎬)の(🎩)ことを争ったのです(🅿)。どう(⬛)あっても千(qiān )曲川は川下がいいと一方が言えば、いや、川(🥙)上(♑)が(🥪)いいと一方が(🍝)言い(🍑)張りまし(👿)た。
それから、来助(Ⓜ)老人は自(🐘)作の(🚦)刀(dāo )を取り出(chū )してきまして、
仙台せんだいへ(🔀)来て弱っ(😔)たこと(🦓)は、ことばのなま(🎏)りの多いことで(😫)した。何(👍)(hé )か(🌭)土地の(⚪)人から(🚍)話し(🧕)かけ(🥠)られ(🚰)ても、世間に交際(jì )の広(guǎng )い男や女(🤣)の話に通じないようなことはまずあ(📆)り(🍓)ま(🕒)せんでしたが、(⭐)おばあさんどうしが語(yǔ )り合うこ(🧞)とばなぞは、(🍦)て(👢)んで聞き取れ(🥉)な(🔥)いくらい(🌛)でした。わ(😴)たし(🤞)は東(😚)北学院へ来て学(🕛)んでいる生(🎒)(shēng )徒(🏯)の作文の(💨)中(zhō(⌚)ng )に(🌯)も、(🎮)何ほどその地(dì )方こ(🐼)とばのなまりを見つけた(🤩)か知れません。
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