と(🏄)もかくも、地(🌝)(dì )方(🗄)の事情(🚩)を直(zhí )接に道(🔒)中奉行(😔)の(🏈)耳(🎏)に入(🤙)れた(🚼)だけでも、十一宿(🌔)総代として江戸へ(🎌)呼(⬆)び(🔠)出(🍗)された勤めは果たした。請書(🏜)うけしょは出した(🔙)。今(jīn )度は(🍝)帰(🛍)(guī )りじたく(🈁)だ。半(🍕)蔵ら(🤵)は(🥙)東(🔷)片町(dīng )にある山(🥜)村氏の屋敷から一時旅(🏆)費の融通ゆうずう(🥙)を(⏲)し(🚦)てもらって、長い逗(dòu )留とうりゅうの間に(🍈)不足し(🤱)て来た一(🐜)切の支払い(🍀)を済ませることにした。ところが(🍣)、東(🛩)片(piàn )町には何かの機(jī(🏍) )会に一(🚛)(yī(⬛) )盃(🛂)(bē(🌨)i )ぱいやりたい(🤢)人(🥅)たちが(🏜)そろっていて(😜)、十一宿の(🈲)願書(🍏)が首尾(wěi )よく(🗽)納まったと聞(🔒)く(🚠)からには、とりあえず祝お(📷)う、そんなことを先(🍦)方(🚊)から(🍡)切(🏼)り出(chū )した。江(👠)戸詰めの侍たちは(🔇)、目立(🌌)た(⬇)ないところ(🌰)に料理(lǐ )屋を見立てる(👷)ことか(🚣)ら、酒を(〰)置(zhì )き、芸(📅)妓げいぎを(👏)呼ぶことまで、その辺は慣(👧)れ(🔩)たものだ。半蔵とてもその席に一座(zuò(👗) )して交際上(shà(📭)ng )手じょうず(🍂)な人たち(🎎)から(🤬)祝盃しゅくはい(✌)を(🚪)さされ(🏏)て(🧓)見ると、(🔩)それを(🎞)受けないわ(🍹)けに行かなかったが、宿方(fā(🛸)ng )の用事(🎈)で(👠)出て来(lái )て(🔏)いる身(shēn )には酒(🙉)も咽喉の(🚲)どを(🌁)通らな(🐝)か(🗡)っ(🈲)た。その(🔭)日は酒盛(🥟)(shèng )さかも(📇)り最中(zhōng )に十(🍔)(shí )月(👇)ももはや(⏰)二(èr )十(shí )日過(🚫)(guò )ぎらしい(🎓)雨(🍞)が(🏚)やって来(🗼)た[#「や(🏈)って来(lá(🚀)i )た」は底(📅)本では「やった(📸)来た」](🐺)。一(✍)座六人の(😸)中(🔼)(zhōng )には、よいきげ(🥖)ん(🔆)に(👱)なっても、まだ飲み足りないと(😄)い(⛎)う(😖)人(ré(🦎)n )もいた。二(èr )軒(🔳)も梯子はしごで飲(😘)み歩い(🤣)て(⛲)、無(wú )事に屋(⛰)敷(fū )へ帰ったかも(⛄)わからないような(🎄)大酩酊(dǐng )めいていの人もい(💸)た。
いきな(🤡)り浪士はそ(🖕)の降蔵を(💰)帯(dài )で(🌞)縛(fù )りあげた。それか(🦐)ら言(🚬)葉をつづけた(🅰)。
この真木(🤶)和泉の死(🈳)について、景(🌺)蔵の所感もその手(😆)紙(🍦)の中(🔠)(zhōng )に(🈚)書(🐠)き添えてある。尊王(😥)と攘夷(💃)との一致結(jié )合をねらい、それによって世(📦)態の変(bià(👥)n )革(👢)を促(cù )そう(🎠)とした(🚟)安政(zhèng )以来の(🎈)志(zhì )士(🌨)(shì )の運動は、事実(♒)においてその中心の人物(wù )を失ったと(🎗)も言(😀)(yá(🐏)n )ってあ(🦄)る。平(píng )田門(🚝)(mén )人(🕴)としての自(🐬)分らは――ことに後進(🔒)な(📀)自分らは、彼(🙊)真(zhē(🤘)n )木和(🖲)泉が(👶)生(shēng )涯(yá )しょうがいを振(zhèn )り返って見て、も(🤪)っと自分らの進路(🔪)を見さだむべき時(shí )に到(dào )達したと(🚳)言(🐏)っ(🌡)てある(🔱)。
(🐲)そ(🌱)ういうかみさ(🐯)ん(🦔)はまだ(✊)半(bàn )蔵が妻の(🌟)お民(mí(🙊)n )と同(✡)年(💃)ぐらいに(🕉)しかな(🤱)らない。半(bàn )蔵(⏲)は(🎛)この婦(💇)人の顔を見(🍒)るたびに、郷(xiāng )里の(👠)本(běn )陣(🔕)(zhè(📮)n )の方(🤐)(fāng )に留守居(🔐)する(🚔)お民を思い出(🏮)し、(🧤)都育ちの(🥗)お三(sān )輪の姿(🖨)(zī )を見る(🖕)たびに、母親(🚠)(qī(👕)n )のそ(👭)ばで自(👪)分の帰(guī )国(🍾)を待ち(📭)受けて(🎄)いる娘のお粂(🚱)くめを思い出(🌈)し(🚝)た。徳川の代ももはや元治年代(dài )の(🧘)末だ。社会は武装してかかっ(🌊)てい(🥨)る(🎇)ような(🚶)江戸の空気の(📉)中で、全く抵抗力のな(⤵)い町(🔷)家の婦人なぞ(🕯)が何(hé )を精(😼)神の(👣)支(zhī )柱とし、何を力として生きて行(💡)くだろうか。そう思って半蔵が(❎)この宿(xiǔ )の(♉)かみさんを見(jiàn )ると、お隅は正直ということ(🎠)をその娘(niáng )に教え、それさえあればこの世(💜)にこわいもののないこと(🔴)を言(yán )って聞かせ、こうと(🐏)彼(bǐ )女が思った(🔩)ことに決して間違(wéi )った例ためしのないのもそれは正直なおかげだと言って、その(🎳)女の(🐈)一心にまだ幼(🧠)(yòu )いお(💉)三輪を(🍉)導こうと(🚪)してい(😳)る(🍫)。
「お(👕)母(🕎)っかさん(🤹)、お願(🏠)いしますよ(🚹)。」
合図の空砲(🏫)(pào )の音と共(🐤)(gòng )に、浪(😭)士らの先着隊が下諏訪にはいったころは夜も深かった。敗退した諏訪松本(👖)両勢は高島城(🍏)の方角を(☔)さして落ちて行ったあとで、そこにも一(yī )兵を見な(📞)い。町(📴)々も(🛎)からっぽだ。浪(🍑)士ら(🆚)は思い思(🕉)(sī(🍶) )いの(🦌)家(Ⓜ)を見(🕵)立てて(📼)、鍋釜な(🐏)べかまから洗い米などの笊ざ(♈)る(🖌)にそのまま置(zhì )き捨(shě )て(🚉)て(📄)あるようなところへはいっ(🎴)た。耕(gē(🧢)ng )雲斎(zhāi )は問屋と(🐣)いやの宅(zhái )に、(🦏)稲右衛門は来(⤴)迎寺(🔼)(sì(🔧) )らいごうじ(👱)に(😎)というふうに(🏇)。町(😬)々の辻つじ、秋(🍼)(qiū )宮あきみや(📳)の(🕧)鳥居前(🏡)、会所前(🚢)、湯(🤮)(tā(🎨)ng )のわき(📽)、その他(💂)(tā )ところどころに篝かがり(🖐)が(🏻)焚(fén )たかれ(🚩)た(🎺)。四、(🦈)五人ず(🚌)つの(⬛)浪士は交代で敵(🕎)の夜襲を警(jǐng )戒した(🔜)り、宿内(🕖)の火(🌰)(huǒ )の(🏔)番に回(🖤)ったりした。
「お武家様、(🔔)わたくし(🔠)は怪しい者でもなんでもございません。伊那(nà )いな[#「(📉)伊那」は(🔕)底本では(🔮)「(🐊)伊奈(👹)」]辺まで用(⬇)事があってまいる途中、御通行というこ(🕶)とで差し控えていたものでござ(💮)います(🕢)。これ(😑)からはい(🐇)かようにもお供をいたしますから、お助けを願います。」
(⛅)水戸人の持つ(📪)このたく(👏)ま(😨)しい攻撃力は敵と(💒)してその前にあらわれたすべてのもの(👝)に向け(🌛)られた。かつては横浜在(zài )留(🛥)の外国(📻)人(👁)(rén )にも(🤛)。井(🌲)(jǐng )伊(👺)大(💍)老(🌥)もしくは安(ān )藤老中のよ(👢)うな(🎷)幕(mù )府当(dāng )局(🤡)の(🃏)大(dà )官(guā(🎖)n )にも。これほど(🛴)敵(dí )を攻撃(👝)(jī )することに(🐔)かけ(🛺)ては(🥫)身命(⚡)をも賭としてかかるような気性き(🚪)しょう(🥙)の人た(😺)ちが、もしその正反対を江(🏢)戸にある藩(📇)(fā(🚇)n )主(🚵)の側(🎈)にも、郷(🚤)里なる水戸城(🍧)(chéng )の内(🛡)に(🎄)も見いだしたとし(🧖)たら。
筑波つくばの騒動以来、関(🔞)東の平野(yě )の空も(👶)戦(🌃)塵(😖)せんじんにおおわれて(🌈)い(👙)るよ(🔘)うな時に(🕜)、ここには(㊗)一切(🏙)の争いをよ(🖍)そ(🍉)にして(💽)、好きな俳諧はいかいの道に(🍻)遊(yóu )ぶ(🛅)多(duō(🌉) )吉の(🤼)ような人(rén )も住んで(☕)い(⏰)た。生ま(🧚)れは川(chuān )越(☕)かわ(💨)ご(📌)えで、米問屋と酒問屋(📥)(wū )を(👌)兼(jiān )ねた大(dà )きな商家(jiā )の(👊)主人(ré(💀)n )であっ(🤗)たころに(🌤)は(♟)、川越と江戸(hù )の間を川舟(🏝)でよく往(🈶)来した(🕌)と(🐴)いう。生来の寡(guǎ(🧞) )欲か(😙)よ(🔙)くと商法の手(shǒu )違いとから、この多吉(🤒)が古い暖簾(🚩)(liá(🎹)n )のれんも畳(dié )たた(💫)ま(👐)ねば(🚐)ならなくなった時、かみさんはまた、草(🔘)鞋わらじばき尻端(duā(🐜)n )折(shé )しりは(🔠)しょりになって「お(🎌)す(🎺)み団子だん(🌤)ご」(💳)というも(😵)のを売り出し(🎿)たこともあり(🐔)、一(👓)(yī )家を(🌑)あげて江戸に移り(💵)住むようにな(🔲)ってか(🌆)ら(🍄)は、夫お(🐮)っとを(😈)助けてこ(🍜)の(🛬)都会(huì )に運(📃)命(mì(🍊)ng )を開(❎)拓しよ(👔)うとしてい(👅)るような健気けなげ(📩)な婦人だ。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025