「私(🐼)に言わせると(✏)、それは、君(📮)らに、(🎩)ほんとうの意味で自分をたいせつ(🛬)にす(👴)る心がないからなのだ。言いかえると、君(😸)ら(🏒)には、自(🎠)分(fèn )で(🤐)自分をたいせつにす(🏰)る自主性というものがまる(🏐)で(💴)ない。さらに言(🐣)いかえると、君(✋)らは多(📃)数をたのみ、多数(🕟)(shù(😎) )の(🎇)かげにか(🚦)くれて、(🧟)何よりもたいせ(🐋)つ(🌋)な自分の良心を眠(mián )ら(🥂)せることに平気な人間(🈚)なの(👆)だ。私は(👪)、現在(🚴)の日本(bě(⬛)n )人の大多(👭)数が(📑)もっている最大(dà )の(🔨)弱点(diǎn )を、君(☝)ら(🧚)の今(⏹)朝の起(🔑)床(🈂)(chuáng )の(👻)様子でまざまざと見(✊)せつ(⛷)けられ(🤭)たよう(🙌)な気がして(🈸)、全く、暗(👻)然あ(🌺)んぜんとならざる(😦)を得なかったのだ。―(🔌)―」
次郎は大河の横(hé(🧠)ng )顔を見つめて、(✈)ちょっと(🕘)の(😅)間だまりこんでいた(🐣)が、ふと(🚁)、何か思いつ(👪)いたように、
静坐のあとは遥拝(bài )ようは(⚓)いだ(🕋)った。――(🚜)これ(😅)は皇大神宮(🤙)こ(🖥)うたい(🦗)じ(🍕)んぐうと皇居(🕷)こうきょに対す(💌)る儀(🦑)礼ぎれ(🤟)いで、その当(dāng )時は、(🔒)極左きょ(🚁)くさ分(➖)子や一部のキリ(😏)スト(🥒)教徒以外(💨)の全(🥡)国民によって当然な国民儀(❓)礼(🍢)(lǐ(📆) )と認(😅)めら(✅)れ(🥕)、集団行(🍱)事においてそれを欠くこ(💠)とは、国民(mín )常識に反す(🏛)る(🍆)もの(🚱)とさえ考えられ(🍽)ていた(⛹)のである。
「け(🦈)さの板木ばんぎの音、どうでした?」(🥝)
「(🥎)心臓だね(🚠)、じっ(🌛)さい(♏)。」
「朝倉(cāng )先生(💼)にもしばらく(🕓)お目にか(🔙)か(💮)っていないので、(🐍)近い(🌆)う(🔠)ちに、ぼくの(🌞)ほうから(💷)訪ねた(📂)いと思(🤥)っている。塾(shú )がまたはじま(🦏)ったそうだから、先(🦗)生も君も日曜でな(🤱)けれ(🎚)ばひまがないだろうと想像(xià(🛏)ng )そうぞう(🏳)して、だい(🤫)たい今度の日曜を予定している。ぼくのほう(🌀)はたぶん変更へんこうの必要(yào )は(🅱)ある(🧀)まい(📂)と思(🚪)うが、君のほう(🚀)でさし(🎂)つかえがあったら、す(⭕)ぐ返事(shì )をくれたまえ。さしつかえなけれ(🔍)ば返事の(💶)必(🗑)要(yào )はない。」
日曜(yào )日(➰)は(🙃)、特別(🥢)(bié )の(🙄)計(🌦)画(huà )がないかぎり、(💿)朝(🍒)食(😒)後か(🕍)ら(🥤)夕食前まで自由外出とい(🈶)う(🐴)こと(🏋)にな(⏱)っていた(🌧)。東京見物(🦖)を一つの大(🐨)きな楽しみに(🐣)して上京(jīng )して来た塾生た(🐧)ちは、最初(chū )の夜(yè )の懇(👕)談(🕑)会(huì )こ(🐌)んだんかいで、ほ(📔)とんど(🎒)議(🖱)論(🚑)の余地なく、満場一致(zhì )い(👍)っちでそれを決(jué(🐽) )議(yì )し(😏)て(💓)いたの(🚎)だった。
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