バラエティ番組《イケメン 熟女 エロ》1行目ライン
イケメン 熟女 エロあらすじ
「そ(🈴)れ(🌃)だけと仰しゃい(🕕)ますが、そのそれだけが私たち門(🔰)人には出来(🐈)ない(📫)ことでご(🈂)ざいます。」
○ 堯は支(🥏)那の歴史で知られてい(📀)る最初の聖(🐦)(shèng )天子。
○ この章の原文は、よほ(😽)ど(🔔)言(〰)葉(😃)を補つ(🐴)て見ないと意味(wèi )が(😷)通じ(♌)ない。特に前段と(🗂)後段(duàn )と(🔓)は一連(liá(🚃)n )の孔(kǒ(🦗)ng )子(🔂)の言(😂)葉にな(🍏)つて居(🤕)り、その間に意味の連絡がついてい(🎆)ない。また、後段(🎡)(duàn )においては周(🤰)が殷(🌗)に臣事(shì )した(📎)ことを(🧦)理(lǐ )由に(🌮)「(🦓)至徳」と(⬅)称(🕉)讃して(🎦)あるが、前(qiá(🛏)n )段に(📢)出(chū(🥩) )ている武王は(👖)殷(yīn )の(💴)紂王を討伐した(🚵)人(⏲)で(⛱)あるから、文(😞)王時(🍌)代に対(duì )する(🏾)称(🚼)(chē(🙎)ng )讃(zà(🥪)n )と(🎄)見る(🚌)の(🌌)外はない(📐)。従(🚧)つて(🏂)「(🍉)文(wé(⤴)n )王(🏮)」と(🍂)い(💫)う(🌏)言(🛡)葉を補(bǔ )つて訳す(🚋)ること(🉑)とし、且(qiě )つ賢臣(chén )の問(wèn )題で前後を結(jié(🤺) )びつけて(🛏)見た。しかしそれでも前(qián )後(🌄)の連(lián )絡は(🥏)不充分(🗜)(fèn )である。と(🎊)いうのは、文(🏨)王の賢臣が(🚦)武(wǔ )王の時代になると、(🕧)武王をたすけ(🛬)て(🏸)殷を(🙀)討(tǎo )た(📗)せた(🕙)こと(🤵)になる(🦌)か(🗃)らであ(💴)る。とに(🦉)かく原文(wén )に(💱)何等(⚫)(děng )かの錯誤があるのではある(🎑)まいか。
○ この章(zhā(❄)ng )の原文(👞)は、よほ(💯)ど言葉(🍛)を補つて見ない(🚓)と意(yì )味が通じない。特に前段と後段と(🗓)は一連の孔子の(⛔)言(yán )葉になつて居り、その間に意(yì )味の連(🍠)絡がつ(🍧)いていない。また、(🍒)後段(duàn )においては周が殷(yīn )に臣(🚙)(chén )事し(🥫)たこ(💴)とを理(👨)由(🥅)に(🔔)「至(zhì )徳」と称讃してある(🍣)が、(📠)前(qián )段(⛴)に(🤩)出てい(📲)る武(🥠)王は殷の紂王(🚗)を討伐した人で(🦑)あるから、文王(🔈)時代(🈁)に(♿)対(🕡)する称讃と(🏳)見るの外はない。従つて「文(🍭)(wén )王」という言葉を(👄)補(bǔ(🍱) )つて訳する(🥁)こととし、且つ賢(📭)臣の(🕶)問題(tí )で前(🙄)(qiá(🥣)n )後(🍃)を結(😍)びつけて見た。し(🌦)かしそれでも前後(hòu )の連(lián )絡は不充分である(🧝)。というのは、文王の賢臣が武(✈)王の時(shí )代に(🎽)なる(🦗)と(🥟)、武(🛐)王をたすけて殷を討たせたことになるか(😠)らで(🕓)あ(🏼)る。とにかく原文に何(hé )等か(🏺)の錯誤(wù )が(🥋)ある(🐲)のではあるま(➕)いか。
三〇（二三(🅱)五(🌽)）
こころ(🔙)や(🔖)ぶれず
先師が道の行われないのを歎(tà(🛤)n )じて(🍉)九(🔘)(jiǔ )夷(yí )き(🔆)ゅ(💽)ういの地に(🌪)居を(🎿)う(🙃)つ(🚯)した(🗓)いといわれたことがあった。ある人(rén )がそれをきいて先師にいった。――
○ 孔子が(🐈)昭公(gōng )は礼を知(👪)つ(🗯)てい(😝)ると答えたのは、(🐨)自分(🚲)(fèn )の国(guó )の君主の(🚤)こと(⛏)を(🏺)他(🎏)国の(🥌)役人の(⏭)前でそし(🥦)るのが非(🌼)礼(lǐ )であり(🤧)、且つ忍びなかつたからであろう。しか(💯)し、事(shì )実を指摘(zhāi )され(🔍)ると(🏁)、それを否定(dì(🦍)ng )もせ(✳)ず、ま(🕦)た自己(🐈)辯護(🏥)もせず、(Ⓜ)す(🏟)べて(🎬)を自(😇)分(fèn )の(🐝)不(bú )明に帰した。そこ(♌)に孔(🚶)(kǒng )子(🏆)の面目(📬)(mù )があ(🏦)つ(🕥)た(🎞)のである。
(🚑)先師はめ(🦖)ったに利益の(😹)問題には(Ⓜ)ふれられなかった。た(💍)またまふれられると、必ず天命(mìng )とか仁(😝)とかい(🦒)う(🥨)ことと結(jié )びつ(🥄)けて話された。
「その程(👬)度(dù )のことが何で得意に(🖊)なるねう(😻)ちがあ(🧒)ろう。」
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